«У меня был долг перед аль-Хасаном ибн ‘Али, и я пришел к нему, чтобы потребовать его. Я застал его вышедшим из бани, и хна оставила след на его ногтях, а служанка соскабливала с него хну стеклянным сосудом».
Хадисы передатчика
- Хадис 1546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, прикасающемся к хне после того, как он нанес ее на волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ وَقَدْ أَثَّرَ الْحِنَّاءُ بِأَظَافِيرِهِ ، وَجَارِيَةٌ تَحُكُّ عَنْهُ الْحِنَّاءَ بِقَارُورَةٍ
- Хадис 1547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании осадка вина для умащения тела после депиляции негавеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَطَّلُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ بَعْدَ النُّورَةِ
«Они не любили натираться осадком вина после использования нуры».
- Хадис 1548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании осадка вина для умащения тела после депиляции негавеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ دُرْدِيِّ الْخَمْرِ ، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُتَدَلَّكَ بِهِ فِي الْحَمَّامِ ، أَوْ يُتَدَاوَى بِشَيْءٍ مِنْهُ : جِرَاحَةً وَسِوَاهَا ؟ قَالَ : هُوَ رِجْسٌ ، وَأَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِاجْتِنَابِهِ
«Джабира ибн Зайда спросили об осадке вина: можно ли натираться им в бане или лечить им что-либо, например, раны или что-то иное? Он ответил: "Это скверна (риджс), и Аллах Всевышний повелел сторониться её"».
- Хадис 1549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :خَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَبَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَتَحَدَّثَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
«Абу ад-Дарда вышел из мечети, справил нужду, затем вернулся и беседовал со своими товарищами, не прикоснувшись к воде».
- Хадис 1550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ هَذَا - أَحْسَبُهُ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ - :أَنَّ عَلِيًّا بَالَ ، ثُمَّ اجْتَازَ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Я слышал это — полагаю, до событий Ибн аль-Аш'аса — о том, что Али справил нужду, а затем прошел через мечеть, не совершив омовения».
- Хадис 1551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в мечеть без омовения».
- Хадис 1552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ أَبُو السَّوَّارِ يَكْرَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ الرَّجُلُ أَنْ يَجْلِسَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Абу ас-Саввар не любил, когда человек намеренно садился в мечети, не имея омовения».
- Хадис 1553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الضُّحَى يَبُولُ ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ فَيُحَدِّثُنَا
«Абу ад-Духа справлял нужду, а затем входил в соборную мечеть и беседовал с нами».
- Хадис 1554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ مِنَ الْحَدَثِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Он приходил после осквернения (хадас), а затем сидел в мечети, прежде чем совершить омовение».
- Хадис 1555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَا : يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا ، وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Он может пройти через мечеть транзитом, но не должен сидеть в ней».
- Хадис 1556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы сидеть в ней без омовения».
- Хадис 1557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ : أَنَا السَّاعَةَ كَذَلِكَ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который сидит в мечети без омовения, и он ответил: "Я сейчас именно так и сижу"».
- Хадис 1558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ جَاءَ مِنَ الْحَدَثِ فَجَلَسَ وَأَخْرَجَ رِجْلَيْهِ مِنَ الْمَسْجِدِ
«Я видел, как Ибн Сирин пришел после осквернения, сел и выставил свои ноги за пределы мечети».
- Хадис 1559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّزَّالُ الْعَصَرِيُّ قَالَ :رَأَيْتُ خُلَيْدًا أَبَا سُلَيْمَانَ بَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَصَرٍ فَجَلَسَ
«Я видел, как Хулейд Абу Сулейман справил нужду, а затем вошел в мечеть Бану Аср и сел».
- Хадис 1560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا
«Человек в состоянии осквернения (джунуб) проходил через мечеть транзитом».
- Хадис 1561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ قَرِيبًا مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً
«От кого ты это слышал?», на что он ответил: «Я слышал это около пятидесяти лет назад».
- Хадис 1562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом» (Коран, 4:43).
- Хадис 1563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَمِثْلَهُ . الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ / وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом».
- Хадис 1564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾قَالَ : لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَرِيقًا غَيْرَهُ
«...если только вы не проходите транзитом»: «Человек в состоянии осквернения не должен проходить через мечеть, если только он не находит иного пути».
- Хадис 1565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ يَمُرَّانِ وَلَا يَمْكُثَانِ فِيهِ
«Человек в состоянии осквернения и женщина в период менструации могут проходить через мечеть, но не должны пребывать в ней».