«Мы не считали выделения (тиррия) чем-то значимым».
«Они не видели ничего предосудительного в желтых и мутных выделениях».
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
«Если она увидит это [выделения] после полного омовения (гусль), то пусть подложит ткань, совершит омовение (вуду) и совершает молитву».
«Женщина не совершает полное омовение (гусль), пока не увидит белое очищение, подобное извести».
«Я спросил его: "Что такое очищение?" Он ответил: "Белое, сухое, в котором нет желтизны и нет влаги". Аль-джуфуф — это белое [выделение]».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я послал [человека] к Раите, вольноотпущеннице ‘Амры, и посланник сообщил мне, что она сказала: "‘Амра говорила женщинам: "Если кто-либо из вас введет хлопковую ткань (курсуфа) и она выйдет измененной, то пусть не совершает м
«Я спросил его о желтых и мутных выделениях, следующих за менструацией. Он ответил: "Это относится к менструации, и она должна воздерживаться от молитвы, пока не очистится"».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Фатимы бинт аль-Мунзир, со слов Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Мы были у нее дома вместе с дочерьми ее дочери. Когда одна из нас очищалась, совершала молитву, а затем у нее появлялись незначительные желтые выделения, мы с
Передал нам Ма‘н ибн ‘Иса от Малика ибн Анаса, от ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра, от его тети, со слов дочери Зейда ибн Сабита, что до нее дошло, будто женщины зажигали светильники глубокой ночью, чтобы посмотреть на [признаки] очищения. Она порицала их за это и говорила: "Женщины не поступали так прежде!
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о менструальной крови на одежде. Он ответил: "Потри ее водой, вымой и совершай в ней молитву"».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Сабита, от ‘Ади ибн Динара, что Умм Хусейн спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о менструальной крови на одежде. Он ответил: "Соскобли ее ребром [предмета], вымой водой с сидром и совершай в ней молитву".
Передал нам Гундар от Аш‘аса, от аль-Хасана, от его матери, со слов Умм Салямы, что одна женщина спросила ее о менструирующей женщине, которая носит одежду: можно ли совершать в ней молитву? Умм Саляма ответила: "Если на ней есть кровь, пусть вымоет место с кровью, а если нет — пусть совершает в ней
«Жены ‘Абдаллаха ибн ‘Умара и матери его детей имели менструации. Когда они очищались, они не стирали одежду, которую носили во время менструации. Ибн ‘Умар говорил: "Если увидите кровь, то вымойте ее"».
«Я спросил его о менструальной крови на одежде. Он ответил: "‘Аиша сказала: "Достаточно одной из вас вымыть ее водой""».
«Женщине не обязательно стирать одежду, которую она носила во время менструации, если она того не желает, разве что она увидит кровь — тогда пусть вымоет ее».
«Менструирующая женщина носила свою одежду, а затем очищалась. Если она не видела [следов] на своей одежде, она окропляла ее [водой], а затем совершала в ней молитву».
«Один человек спросил ‘Ата: "Менструирующая женщина очистилась, а на ее одежде осталась кровь. Достаточно ли ей просто вымыть кровь и оставить свою одежду после этого?" Он ответил: "Да"».
«Она вымывает ее, а затем натирает это место варсом, шафраном или амброй».