«Отец лишь приблизил их (к умершему)».
Хадисы передатчика
- Хадис 31750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِمِثْلِهِ ، قَالَ :مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
- Хадис 31751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ
«Матери — шестая часть, мужу — половина, а треть делится между братьями по матери и братьями по отцу и матери».
- Хадис 31752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ :مَاتَتِ ابْنَةٌ لِلْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، فَارْتَفَعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَالْأُمَّ السُّدُسَ ، وَأَشْرَكَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَة
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, который сказал: «Умерла дочь аль-Хасана ибн аль-Хасана, оставив мужа, мать, братьев по матери и братьев по отцу и матери. Они обратились к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он выделил мужу половину, матери — шестую част
- Хадис 31753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ وَعُمَرُ يُشَرِّكَانِ قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ
«‘Абдаллах и ‘Умар объединяли (наследников)». Он сказал: «А ‘Али не объединял».
- Хадис 31754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ
«‘Али не объединял».
- Хадис 31757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ ، وَيَقُولُ : تَنَاهَتِ السِّهَامُ
«Он не объединял и говорил: “Доли (наследства) исчерпаны”».
- Хадис 31758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ
«Он не объединял их».
- Хадис 31759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّ عَلِيًّا وَأَبَا مُوسَى وَأُبَيًّا كَانُوا لَا يُشَرِّكُونَ . قَالَ وَكِيعٌ : وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اخْتَلَفُوا عَنْهُ فِي الشَّرِكَةِ إِلَّا عَلِيٌّ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«‘Али, Абу Муса и Убай не объединяли». Ваки‘ сказал: «Нет никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно кого не было бы разногласий в вопросе объединения (наследников), кроме ‘Али, ибо
- Хадис 31761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ قَسَمَ الْمَالَ بَيْنَ عَمَّةٍ وَخَالَةٍ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Асима, от Зирра, от ‘Умара, что он разделил имущество между теткой по отцу и теткой по матери.
- Хадис 31762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ ، قَالَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا صَنَعَ عُمَرُ ، جَعَلَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
«Я знаю, что сделал ‘Умар: он приравнял тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери».
- Хадис 31763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ بِقَوْلِ عُمَرَ : لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Он говорил о тетке по отцу и тетке по матери то же, что и ‘Умар: тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он приравнивал тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери.
- Хадис 31766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ يُوَرِّثَانِ الْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : كَانُوا يَجْعَلُونَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
«‘Умар и ‘Абдаллах давали наследство тетке по матери и тетке по отцу, если не было никого, кроме них». Ибрахим сказал: «Они приравнивали тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери».
- Хадис 31767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ : لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
«Они давали наследство соразмерно степени родства».
- Хадис 31769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ الْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ ، فَوَرَّثَ الْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَالْخَالَةَ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Юнуса, от аль-Хасана, что ‘Умар дал наследство тетке по матери и тетке по отцу, выделив тетке по отцу две трети, а тетке по матери — треть.