«Дядя по матери — наследник».
Хадисы передатчика
- Хадис 3090Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «الْخَالُ وَارِثٌ
- Хадис 3091Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللهِ ، رَأَيَا أَنْ يُوَرِّثَا خَالًا .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от ‘Убайды, от Ибрахима: что ‘Умар и ‘Абдуллах считали, что следует наделить дядю по матери наследством.
- Хадис 3092Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ : أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ ، قَالَ : الْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ .
«Имущество принадлежит дочери брата».
- Хадис 3093Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِهِمْ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لِلْعَمَّةِ
«[Имущество] — тетке по отцу».
- Хадис 3094Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي بِنْتِ أَخٍ ، وَعَمَّةٍ ، قَالَ : أُعْطِي الْمَالَ لِابْنَةِ الْأَخِ .
«Имущество отдается дочери брата».
- Хадис 3095Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا ابْنَةُ أَخِيهِ وَخَالُهُ ، قَالَ : لِلْخَالِ نَصِيبُ أُخْتِهِ ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ نَصِيبُ أَبِيهَا .
«Дяде по матери [причитается] доля его сестры, а дочери брата — доля ее отца».
- Хадис 3096Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ مَسْرُوقٌ يُنْزِلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ إِذَا لَمْ تَكُنْ أُمٌّ .
«Масрук приравнивал тетку по отцу к отцу, если нет отца, а тетку по матери — к матери, если нет матери».
- Хадис 3097Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ - نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ - عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ :تُوُفِّيَ ابْنُ الدَّحْدَاحَةِ - وَكَانَ أَتِيًّا ، وَهُوَ الَّذِي لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ ، فَكَانَ فِي بَنِي الْعَجْلَانِ - وَلَمْ يَتْرُكْ عَقِبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ : هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ فِيكُمْ نَسَبًا؟ قَالَ : مَا نَعْرِفُهُ يَا رَ
«Скончался сын Ад-Дахдаха — а он был «аттый» (тот, чье происхождение неизвестно, и он находился среди Бану аль-‘Аджлян) — и не оставил потомства
- Хадис 3098Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ أَعْطَى خَالًا الْمَالَ .
Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гийас, передал нам мой отец, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара: что он отдал имущество дяде по матери.
- Хадис 3099Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании родственников со стороны матери (зауи аль-архам)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ امْرَأَةٍ - أَوْ رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ خَالَةً ، وَعَمَّةً ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ ، وَلَا رَحِمٌ غَيْرُهُمَا ، فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُنْزِلُ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ ، وَيُنْزِلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ أَخِيهَا .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Ханиъ, который сказал: «‘Амира спросили о женщине — или о мужчине, который скончался и оставил тетку по матери и тетку по отцу, при этом у него нет других наследников и родственников (рахим), кроме них двоих. Он сказал: «‘Абдуллах бин Мас‘уд приравнивал тетку
- Хадис 3100Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِرَجُلٍ ، وَأَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَتَرَكَ الْمَيِّتُ أَلْفَ دِرْهَمٍ . فَقَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُفْلِسًا ، فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам Абу Шихаб, от ‘Амра, от аль-Хасана относительно человека, который перед смертью признал долг в тысячу дирхамов перед одним человеком, а другой [кредитор] представил яснейшее доказательство (бейину) на тысячу дирхамов, и умерший оставил тысячу дирхамов. Он
- Хадис 3101Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об иске и отрицанииأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ :قُلْتُ لِشَرِيكٍ : كَيْفَ ذَكَرْتَ فِي الْأَخَوَيْنِ يَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَخًا ؟ قَالَ : يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي نَصِيبِهِ
«Я спросил Шарика: «Как ты рассудишь в случае с двумя братьями, когда один из них заявляет о наличии еще одного брата?» Он ответил: «Это вычитается из его собственной доли».
- Хадис 3102Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْإِخْوَةِ يَدَّعِي بَعْضُهُمُ الْأَخَ ، وَيُنْكِرُ الْآخَرُونَ ، قَالَ : يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ عَبْدٍ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ وَالْحَكَمُ وَأَصْحَابُهُمَا يَقُولُونَ : لَا يَدْخُلُ إِلَّا فِي نَصِيبِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِهِ
… подобно рабу, который находится в общей собственности
- Хадис 3103Муснад ад-ДаримиГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ وَكِيعٍ قَالَ :إِذَا كَانَا أَخَوَيْنِ ، فَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَخًا وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ ؟ قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : هِيَ مِنْ سِتَّةٍ : لِلَّذِي لَمْ يَدَّعِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْمُدَّعَى سَهْمَانِ ، وَلِلْمُدَّعِي سَهْمٌ
«Если было два брата, и один из них заявил о [наличии еще одного] брата, а другой отверг это?» Он сказал: «Ибн Абу Лейля говорил: «Это исчисляется из шести: тому, кто не признал — три, признанному — две доли, а заявившему — одна доля».
- Хадис 3104Муснад ад-ДаримиГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ ، فَقَالَ : ثُلُثِي لِأَصْغَرِ بَنِيَّ ، فَقَالَ الْأَوْسَطُ : أَنَا أُجِيزُ ، وَقَالَ الْأَكْبَرُ : أَنَا لَا أُجِيزُ . قَالَ : هِيَ مِنْ تِسْعَةٍ : يُخْرَجُ ثُلُاثَهُ ، فَلَهُ سَهْمُهُ وَسَهْمُ الَّذِي أَجَازَ . وَقَالَ حَمَّادٌ : يُرَدُّ السَّهْمُ عَلَ
«Две трети моих [средств] — моему младшему сыну». Средний сын сказал: «Я разрешаю это (одобряю)», а старший сказал: «Я не разрешаю». Он сказал: «Это исчисляется
- Хадис 3105Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِأَخٍ ، قَالَ : بَيِّنَتُهُ أَنَّهُ أَخُوهُ
«Его доказательством (бейиной) является то, что он — его брат».
- Хадис 3106Муснад ад-ДаримиГлава об иске и отрицанииأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّفِي رَجُلٍ أَقَرَّ عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً ، وَأَلْفٍ دَيْنًا ، وَلَمْ يَدَعْ إِلَّا أَلْفَ دِرْهَمٍ . قَالَ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ ، كَانَ لِصَاحِبِ الْمُضَارَبَةِ
Сообщил нам Абу эн-Ну‘ман, передал нам Абу ‘Авана, от Мугиры, от аль-Хариса аль-‘Укли, который рассказал о человеке, который перед смертью признал долг в тысячу дирхамов по договору мудараба и тысячу дирхамов обычного долга, не оставив ничего, кроме тысячи дирхамов. Он сказал: «Начинают с выплаты до
- Хадис 3107Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَةَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَثَلَاثَةَ بَنِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَدَّعِي مِائَةَ دِرْهَمٍ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَأَقَرَّ لَهُ أَحَدُهُمْ ، قَالَ : يُدْخَلُ عَلَيْهِ بِالْحِصَّةِ ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ : مَا أَرَى أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который рассказал о человеке, который умер и оставил триста дирхамов и трех сыновей, после чего пришел человек и заявил, что покойный должен ему сто дирхамов, и один из сыновей подтвердил это. Он сказал: «С него взыскивают пропорц
- Хадис 3108Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، فَاقْتَسَمَا الْأَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، وَغَابَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّ عَلَى الْمَيِّتِ أَلْفَ دِرْهَمٍ . قَالَ : يَأْخُذُ جَمِيعَ مَا فِي يَدِ الشَّاهِدِ ، وَيُقَالُ لَهُ : اتَّبِعْ أَخَاكَ الْغَائِبَ ، فَخُذ
Передал нам Абу Хайсама Мус‘аб бин Са‘ид аль-Харрани, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, от аль-А‘ша, от аль-Хасана, который рассказал о человеке, который скончался, оставив двух сыновей и две тысячи дирхамов. Они поделили эти две тысячи дирхамов, после чего один из сыновей отлучился, а некий челов
- Хадис 3109Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава об иске и отрицанииحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ ، فَهُوَ عَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ
«Если кто-то из наследников признает долг, то он несет ответственность соразмерно своей доле».