Хадис 2111Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ«Одежда не оскверняется».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 814все
- Хадис 2241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаشَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ
«Во времена Ибн 'Аббаса они засомневались в наступлении зари, и он приказал своему муэдзину, и тот совершил икаму к молитве».
- Хадис 2267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб азане, совершаемом слепымأَنَّهُ كَرِهَ إِقَامَةَ الْأَعْمَى
«Он не одобрял, чтобы икамат совершал слепой».
- Хадис 2396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
«Ключ к молитве — очищение, запрет — такбир, а разрешение — таслим».
- Хадис 2445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ نَحْوٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
«Сообщил нам Лайс от ‘Ата, который сказал: “Я видел, как Абу Са‘ид аль-Худри, Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр поднимали свои руки подобно тому, как сказано в хадисе аз-Зухри”».
- Хадис 2446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
«Сообщил нам Абу Хамза, который сказал: “Я видел, как Ибн ‘Аббас поднимал свои руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона”».
- Хадис 2465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَفِي عَرَفَاتٍ ، وَفِي جَمْعٍ ، وَعِنْدَ الْجِمَارِ
«Руки поднимаются в семи местах: когда встают на молитву, при виде Дома (Каабы), на ас-Сафе и аль-Марве, в ‘Арафате, в Муздалифе (Джам‘) и во время бросания камешков (джамарат)».
- Хадис 2510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ يَعْلَى يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ ؛ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ وَضْعٍ ، وَرَفْعٍ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا أُمَّ لِعِكْرِمَةَ . ؟
«Я видел, как Я’ля молился у Макама (Ибрахима), произнося такбир при каждом опускании и поднятии». Он сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему об этом, на что Ибн Аббас сказал мне: “Разве это не молитва Посланника Аллаха, да благ
- Хадис 2559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [قَالَ] [١]: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا] [٢]: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ ا
Передал нам Хушайм: сообщил нам Хишам от Кайса ибн Са'да, от Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выпрямлялся после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь посл
- Хадис 2573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Передал нам Ибн Уяйна от Сулеймана ибн Сухайма, от Ибрахима ибн Абдаллаха ибн Мабада, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Что касается поясного поклона, то возвеличивайте в нем Господа, а что касается земного поклона, то усердствуйте
- Хадис 2658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, была видна белизна его подмышек».
- Хадис 2696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«Сообщил нам Абу Бишр от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Земной поклон совершается на семь частей: лоб, ладони, колени и стопы”».
- Хадис 2697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، لَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
«Мне было велено совершать земной поклон на семь костей, и я не должен подбирать ни волосы, ни одежду».
- Хадис 2699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : يَدَيْهِ ، وَرِجْلَيْهِ ، وَجَبْهَتِهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ
«Он совершает земной поклон на семь костей: свои руки, ноги, лоб и колени».
- Хадис 2703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении земного поклона на лоб и носحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُلْزِقْ أَنْفَهُ بِالْحَضِيضِ ، فَإِنَّ اللهَ قَدِ ابْتَغَى ذَلِكَ مِنْكُمْ
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть прижимает нос к земле, ибо Аллах желает этого от вас».
- Хадис 2786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ ، وَبَرْدَهَا
Передал нам Шарик от Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в одной одежде, защищаясь её краями от жара земли и её холода.
- Хадис 2794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак женщина должна совершать земной поклон (суджуд)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِزُ
«Она должна собраться и прижаться».
- Хадис 2816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который совершает земной поклон на подушку или валикомحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :يَسْجُدُ الْمَرِيضُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ ، وَالثَّوْبِ الطَّيِّبِ
«Ибн ‘Аббас сказал: "Больной может совершать земной поклон на подушку или на чистую одежду"».
- Хадис 2882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْنَا ، وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ ، فَلَمْ يَقُلْ لَنَا شَيْئًا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Убайдаллы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я и аль-Фадль приехали на ослице, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с людьми. Мы прошли мимо части ряда, спешились и оставили её пастись, и он не сказал нам ничег
- Хадис 2883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву на открытом пространстве, и перед ним не было ничего».