«Менструация и беременность».
Хадисы передатчика
- Хадис 19441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «И не дозволено им скрывать то, что создал Аллах в ихутробах»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحَيْضُ وَالْحَبَلُ
- Хадис 19493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ [١]الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُضَارَّ
«Не причинять вреда».
- Хадис 19498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ يُضَارَّ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается [обязанность] не причинять вреда».
- Хадис 19546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кому разрешено выводить свою жену [в путь]حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :﴿إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾قَالَ : الْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهِ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا
«Ибн Аббас сказал относительно слов: «...если только они не совершат явной мерзости» (Коран, 65:1): «Мерзость — это если она сквернословит в адрес его семьи. Если она делает это, им дозволено выгнать ее».
- Хадис 19564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا هُوَ فُرْقَةٌ وَفَسْخٌ ، لَيْسَ بِطَلَاقٍ ، ذَكَرَ اللهُ الطَّلَاقَ ، وَالْخُلْعُ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса: «Это лишь разрыв и аннулирование, а не развод. Аллах упомянул развод, а хуль‘ (выкуп развода) находится между этим, и он не является разводом. Всевышний Аллах сказал: “Развод допускается дважды, после чего — либо удержать на разумных
- Хадис 19606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о словах Всевышнего: «Мужья же имеют преимущество перед ними»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِيَ الْمَرْأَةُ ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْظِفَ حَقِّي عَلَيْهَا ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Башир ибн Сальман от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я люблю украшаться для жены так же, как люблю, чтобы жена украшалась для меня, потому что Всевышний Аллах говорит: “И жены имеют такие же права, как и обязанности, согласно принятому” (Коран
- Хадис 19647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى مُؤْتَةَ ، فَاسْتَعْمَلَ زَيْدًا ، فَإِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ ، فَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَابْنُ رَوَاحَةَ ، قَالَ : فَتَخَلَّفَ ابْنُ رَوَاحَةَ يُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى ا
«Если убьют Зайда, то Джа‘фара, если убьют Джа‘фара, то Ибн Раваху». Ибн Раваха задержа
- Хадис 19665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ [قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهَرِ بَابِ الْجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً
Передал нам Ибн Нумайр: передал нам Мухаммад ибн Исхак со слов аль-Хариса ибн аль-Фудайля, а тот — со слов Махмуда ибн Лабида, передавшего от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Шахиды находятся у края реки у врат Рая, в зелёном шатре, и
- Хадис 19675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ قُلْنَا : بَلَى ! يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَمُوتَ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَل
Передал нам Шабаба со слов Ибн Абу Зи’ба, а тот — со слов Са‘ида ибн Халида, а тот — со слов Исма‘иля ибн ‘Абдуррахмана ибн Абу Зу’айба, передавшего от ‘Аты ибн Ясара, а тот — от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к ним, когда они сидели, и сказал: „Не сообщить ли в
- Хадис 19676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ] [١]بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - زَادَ فِيهِ ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ : " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ ، وَتَأْكُلُ ثِمَارَهَا ، وَتَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ " فَلَمَّا رَأَوْا حُسْنَ مَقِيلِهِمْ وَمَطْعَمِهِمْ وَمَشْرَبِهِمْ قَالُوا : يَا لَيْتَ قَوْمَنَا يَعْلَمُونَ بِمَا صَنَعَ اللهُ لَنَا كَيْ ي
Передал нам Ибн Фудайль со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Исма‘иля ибн Умайи, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса — Ибн Идрис добавил в этом хадисе: со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, — который сказал: «Посланни
- Хадис 19706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ﴾قَالَ : عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил о словах Всевышнего: “...которые расходуют свое имущество ночью и днем, тайно и открыто...” (сура «Корова», 274).
- Хадис 19752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ غَازِيًا فِي الْبَحْرِ وَأَنَا مَعَهُ
«Ибн Аббас отправился в поход по морю, и я был вместе с ним».
- Хадис 19769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلْتُ كَعْبًا عَنْ جَنَّةِ الْمَأْوَى ؟ فَقَالَ : " أَمَّا جَنَّةُ الْمَأْوَى : فَجَنَّةٌ فِيهَا طَيْرٌ خُضْرٌ تَرْتَقِي فِيهَا أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ
«Передал нам Майсара от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: “Я спросил Ка’ба о Рае Пристанища (Джаннат аль-Ма’ва)? Он ответил: “Что касается Рая Пристанища, то это сад, в котором есть зеленые птицы, в которых возносятся души мучеников”».
- Хадис 19790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ [١]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فُرِضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْعَشَرَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، قَوْلُهُ : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا ﴾فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ التَّخْفِيفَ ، فَجَعَلَ ع
Передал нам Язид ибн Харун, передал нам Джарир ибн Хазим от аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мусульманам было предписано, чтобы один человек сражался с десятью многобожниками, согласно Его словам: “Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют двест
- Хадис 19815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾قَالَ : أَنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَوْ بِمِشْقَصٍ
«И не обрекайте себя на гибель», что он сказал: «(Это значит) расходуй на пути Аллаха, даже если это будет наконечник стрелы».
- Хадис 19875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيْدِ [اللهِ] [١]بْنِ الْأَعْجَمِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَعَائِلِ ؟ فَقَالَ : إِنْ جَعَلْتَهَا فِي سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَا بَأْسَ ، قَالَ : وَإِنْ جَعَلْتَهَا فِي عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَهُوَ غَيْرُ طَائِلٍ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Убайда ибн аль-Аджама, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о вознаграждениях за участие в походе, и он ответил: “Если ты потратишь их на оружие или верховое животное на пути Аллаха, то нет в этом беды”. Он добавил: “А если ты потратишь их на раба или
- Хадис 19887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي : أَيَّامَ الْعَشْرِ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِ
Передал нам Абу Му’авия от аль-Амаша, от Муслима, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет таких дней, в которые праведные дела были бы более любимы Аллахом, чем в эти десять дней”. Люди спросили: “О Посланник Алл
- Хадис 19916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ [١]عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ
«Ибн Аббас сказал: "Если ты отправил свою собаку, и она поймала добычу, а затем съела часть её, то не ешь, ибо она поймала её для себя. А если она не ела, то ешь, ибо она поймала её для тебя, даже если она убила её"».
- Хадис 19917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ
«Если ты отправил свою собаку, и она съела (добычу), то не ешь, ибо она поймала её для себя».
- Хадис 19919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
«Если собака съела часть добычи, то она не обучена».