Джарир ибн Абд аль-Хамид передал от Кабуса, а тот — от своего отца, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не могут существовать две киблы на одной земле, и на мусульманине нет джизьи"».
Хадисы передатчика
- Хадис 10679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что с мусульман не взимается десятичная налог (ушр)جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ
- Хадис 10720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ
Ибн Уяйна передал от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Али о словах: «...и отказывают в ма’уне» (107:7), сказав: «Это обязательный закят». А Ибн Аббас сказал: «Это одалживание утвари».
- Хадис 10727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمْ يَجِئْ أَهْلُهَا بَعْدُ
Ибн Улайя передал от Лайса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ее обладатели еще не пришли».
- Хадис 10733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ . الْمَاعُونُ الْقِدْرُ وَالدَّلْوُ
Ваки’ передал от аль-Амаша, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса подобное хадису Ибн Мас’уда: «Ма’ун — это котел и ведро».
- Хадис 10738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ الْمَتَاعُ
Ваки’ передал от Суфьяна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это утварь».
- Хадис 10770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ الْمَسْأَلَةِ مَا فِيهَا مَا سَأَلَ
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал от Кабуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если бы просящий знал, что его ждет, он бы не просил».
- Хадис 10861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто сделал садакат аль-фитр обязательным и сказал, что он обязателенيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ
Язид ибн Харун и Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от аль-Хасана, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательной садака аль-фитр».
- Хадис 10884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Исраиля, со слов Симака, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «С риказа взимается пятая часть».
- Хадис 11084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِهِ
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены».
- Хадис 11154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، فِي قَمِيصِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَحُلَّةٍ نَجْرَانِيَّةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три полотна, в рубахе, в которой он умер, и в наджранском плаще».
- Хадис 11164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ [١]هَرِمٍ [٢]قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمَيِّتِ كَمْ يَكْفِيهِ مِنَ الْكَفَنِ ؟ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : ثَوْبٌ ، أَوْ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ ، أَوْ خَمْسَةُ أَثْوَابٍ
«Джабира ибн Зайда спросили о покойном: “Сколько одежд достаточно для савана?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас говорил: одна одежда, или три, или пять”».
- Хадис 11236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ [١]خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая из вашей одежды — белая».
- Хадис 11244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِنَجِسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
«Не оскверняйте своих покойников, ибо верующий не является нечистым ни при жизни, ни после смерти».
- Хадис 11246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُنَجِّسُوا مَيِّتَكُمْ ، يَعْنِي : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ .
«Не оскверняйте своего покойника», имея в виду: «На нём нет (обязанности) совершать омовение».
- Хадис 11247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعٍ [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :غَسَّلَتْ أُمِّي مَيِّتَةً ، فَقَالَتْ لِي : سَلْ هَلْ عَلَيَّ غُسْلٌ ؟ فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : أَنَجِسًا غَسَّلَتْ ! ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ : أَنَجِسًا غَسَّلَتْ
«Моя мать обмыла покойницу и сказала мне: «Спроси, должен ли я совершить омовение?» Я пришёл к Ибн Умару и спросил его, и он сказал: «Разве она обмыла нечистоту?» Затем я пришёл к Ибн Аббасу
- Хадис 11250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ
«На том, кто обмывает покойника, нет (обязанности) совершать омовение».
- Хадис 11284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ رَأَى مِجْمَرًا فِي جِنَازَةٍ فَكَسَرَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَا تَشَبَّهُوا بِأَهْلِ الْكِتَابِ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Не уподобляйтесь людям Писания”».
- Хадис 11359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ехать впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ جَبَّارٍ الطَّائِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةِ
«Я видел Ибн ‘Аббаса на похоронах».
- Хадис 11360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ехать впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ جَبَّارٍ الطَّائِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةٍ
«Я видел Ибн ‘Аббаса на похоронах».
- Хадис 11372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّاكِبُ فِي الْجِنَازَةِ كَالْجَالِسِ فِي بَيْتِهِ
«Всадник на похоронах подобен тому, кто сидит у себя дома».