Передал нам Махмуд, передал нам Закария Захмавайх, передал нам аль-Фадль, передал нам Абан ибн Абдуллах аль-Баджали от Абу Бакра ибн Хафса: «Ибн Умар не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё. Когда его спросили об этом, он ответил: “Я не видел, чтобы Посланник Аллаха (да благослов
Хадисы передатчика
- Хадис 7833Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМахмуд бин Мухаммад аль-Васитиحَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا زَكَرِيَّا زَحْمَوَيْهِ ، نَا الْفَضْلُ ، نَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الْعِيدِ وَلَا بَعْدَهَا ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
- Хадис 7920Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМахмуд ибн Али аль-Асбаханиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :نِعْمَ مِيتَةُ الرَّجُلِ دُونَ حَقِّهِ
Передал нам Махмуд ибн Али аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Абдуррахим Абу Яхья Саика, передал нам Али ибн Сабит ад-Даххан, передал нам Асбат ибн Наср от Ибрахима ибн Мухаджира, от Амра ибн Хафса, от Сада, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
- Хадис 8882Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَسَدٌ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُنَا فِي السَّرِيَّةِ ، مَا لَنَا مِنْ زَادٍ إِلَّا السَّلْفُ مِنَ التَّمْرِ ، نَقْسِمُهُ قَبْضَةً قَبْضَةً ، حَتَّى نَصِيرَ إِلَى تَمْرَةٍ تَمْرَةٍ " . فَقُلْتُ : يَا أَبَهُ ، وَمَا عَسَى أَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمُ التَّمْرَةُ ؟ قَالَ :
Передал нам Микдам: сообщил нам Асад: сообщил нам аль-Мас‘уди от Абу Бакра ибн Хафса ибн ‘Умара ибн Са‘да, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял нас в военный поход, и у нас не было провизии, кроме запа
- Хадис 9400Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХайсам ибн Халаф ад-Дурувиحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ
Передал нам Хайсам ибн Халаф ад-Дури, которому передал Мухаммад ибн ‘Аммар аль-Маусили, которому передал аль-Му‘афа ибн ‘Имран аль-Маусили от аль-Хасана ибн Хая, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Абу Бакра ибн Хафса, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благослов
- Хадис 1138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ
«‘Умар сказал: “Пусть мужчина не смотрит на ‘аурат другого мужчины”, или он сказал: “Пусть мужчина не взирает на ‘аурат другого мужчины”».
- Хадис 1284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْبَوْلِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، قَالَتْ : تَرُشُّهُ
«Окропи её водой».
- Хадис 1941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى التَّيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَمَرَّ بِنَا بِلَالٌ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَنَأْتِيهِ بِالْمَاءِ ، فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْعِم
Передал нам Яхья ибн Абу Букайр, передал нам Шу‘ба со слов Абу Бакра ибн Хафса, от Абу ‘Абдуллы, вольноотпущенника Тайм ибн Мурры, от Абу ‘Абдуррахмана, который сказал: «Я сидел вместе с ‘Абдуррахманом ибн ‘Ауфом, когда мимо нас прошел Биляль. Мы спросили его о масхе на хуффы, и он сказал: “Посланни
- Хадис 1965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَحُزَّهُمَا - أَوْ أَحُزَّ أَصَابِعِي - بِالسِّكِّينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا
«Я слышал, как ‘Урва ибн аз-Зубайр передавал от ‘Аиши, что она сказала: «Скорее я разрежу их — или разрежу свои пальцы — ножом, чем буду протирать их».
- Хадис 2251Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف[Сунна] произносить азан размеренно, а икаму — быстроحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَحْذِفُ الْإِقَامَةَ
«Он совершал икамат быстро».
- Хадис 5785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ
Передал нам Ваки со слов Абана ибн Абдуллаха аль-Баджали, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Умара: он вышел в праздничный день и не совершал намаза ни до него, ни после него, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
- Хадис 11444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ حَفْصٍ - قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَتِ الْجِنَازَةُ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ قَالَ : عَجِّلُوا بِهَا قَبْلَ أَنْ تَطْفُلَ الشَّمْسُ
«Когда ‘Абдаллах ибн ‘Умар присутствовал на похоронах, он совершал молитву аср, а затем говорил: “Поторапливайтесь с ним, пока солнце не начало склоняться к закату”».
- Хадис 16521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهُ امْرَأَةً بِالطَّائِفِ ، قَالَ : فَلَمْ أُجَامِعْهَا حَتَّى تُوُفِّيَ عَمِّي عَنْ أُمِّهَا ، وَأُمُّهَا ذَاتُ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ لِي : " هَلْ لَكَ فِي أُمِّهَا ؟ فَقُلْتُ : وَدِدْتُ وَكَيْفَ وَقَدْ نَكَحْتُ ابْنَتَهَا ؟! قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : " انْ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, от Абу Бакра ибн Хафса ибн Умара ибн Са’да, что Муслим ибн ‘Уваймир ибн аль-Аджа’ из племени Бану Бакр ибн Кинана сообщил ему, что его отец выдал его за женщину в Таифе. Он сказал: «Я не вступал с ней в близость, пока мой дядя не скончался, оставив её мать, а
- Хадис 17799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ابْنَتَهُ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ لَأَهْلٌ أَنْ يُنْكَحَ نَحْمَدُ اللهَ وَنُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ زَوَّجْنَاكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу Бакра ибн Хафса, который сказал: «Я слышал, как ‘Урва ибн аз-Зубайр говорил: “Я посватался к дочери Ибн ‘Умара, и он сказал: “Поистине, сын Абу ‘Абдуллаха достоин того, чтобы с ним породниться. Мы восхваляем Аллаха и призываем благословение на Пророка, да благослов
- Хадис 19689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ يَوْمَ بَدْرٍ : ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ﴾، قَالَ مِسْعَرٌ : إِمَّا الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ ، وَإِمَّا الَّتِي فِي الْحَدِيدِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا لِمَنْ
«Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли» (сура «Железо», 21). Мис‘ар сказал: «То ли тот, ч
- Хадис 20099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :ذَكَاةُ الْحُوتِ فَكُّ لَحْيَيْهِ
«Абдулла сказал: “Способ забоя рыбы — это разрыв её челюстей”».
- Хадис 22823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا عَلَى دَعْوَةٍ مِنَ الْمِصْرِ ، فَلَهُ رَقَبَتُهَا إِلَى مَا يُصِيبُ فِيهَا مِنَ الْأَجْرِ
«Кто оживил землю по призыву из города, тому принадлежит ее владение, наряду с наградой, которую он получит за это».
- Хадис 23169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْجِوَارِ ، قَالَ : فَكَانَ شُرَيْحٌ يَقْضِي لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
«‘Умар написал Шурайху, чтобы тот выносил решения в пользу права соседства. И Шурайх выносил решения в пользу жителя Куфы против жителя Шама».
- Хадис 24226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ [١]يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيَسْتَحِلَّنَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا
Передал нам Убайдуллах ибн Муса от Са’да ибн Ауса, от Биляля ибн Яхьи, от Абу Бакра ибн Хафса, от Ибн Мухайриза, от Ибн ас-Симта, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В конце моей общины люди обязательно будут считать хамир дозв
- Хадис 24240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيَشْرَبَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Группа людей из моей общины обязательно будет пить хамир, называя его именем, которое они сами ему дадут”».
- Хадис 25224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [١]وَسَلَّمَ - قَالَ :وَلَا تَلْبَسُوا ثَوْبًا أَحْمَرَ مُتَوَرِّدًا
«И не носите красную одежду, окрашенную в яркий цвет».