«Мне кажется, он передал это от Мухаммада ибн Ибрахима, что Абу Катада произносил такбир в день праздника и поминал Аллаха».
«Первым, кто призывал к азану в день праздника, был Зияд».
«Я был свидетелем праздника вместе с Али, и когда он совершил намаз, он произнёс проповедь». Он сказал: «И Усман поступал так же».
«Он совершал семь такбиров в первом рака‘ате и пять во втором, и все они были до начала чтения Корана».
Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал на праздничной молитве: семь такбиров в первом рака‘ате, включая такбир вступления (такбират аль-ифтитах), и шесть во втором, включая такбир рака‘ата, и все они были до начала чтения Корана.
«Читай "Мать Писания" (аль-Фатиху) и суру из раздела "аль-Муфассаль"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в праздничный день и совершил намаз с людьми, не совершая [дополнительного] намаза ни до него, ни после него».
«Я видел, как Ибн Абу Ауфа, Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах, Шурайх и Ибн Ма'киль не совершали намаз ни до праздничного намаза, ни после него».
«Он не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё».
«Аш-Ша’би увидел человека, совершающего молитву после того, как имам закончил [праздничную молитву], и одернул его».
«Я видел, как Ибрахим, Са’ид ибн Джубайр, Муджахид и ‘Абдуррахман ибн Аби Ляйля совершали четыре рак’ата после неё».
«Тебе достаточно слов Абдуллаха [ибн Мас'уда]» — имея в виду [его мнение] о молитве после праздника.
«[Желательно совершить] полное омовение (гусль) в день жертвоприношения и в день разговения».
Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от аль-Хакама, от Ханаша, который сказал: «‘Али ибн Абу Талибу сказали: “Слабые из числа людей не могут выйти на открытую площадку (мусалля)”. И он приказал человеку совершить с людьми молитву в четыре рак‘ата: два рак‘ата за праздничную молитву и два рак‘ата вместо в
«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир», а аль-Хасан сказал: «Он произносит такбир, а затем восполняет [пропущенное]».
Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от ‘Ади ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день праздника разговения или жертвоприношения, совершил с людьми два рака‘ата, затем ушел и не совершал до неё и после неё
«Я присутствовал с ‘Али на праздничной молитве, и когда он совершил её, он произнес проповедь, сидя на своем верховом животном».
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хусайна, со слов Хиляля ибн Ясафа, который сказал: «Зияд ибн Абу аль-Джа‘д взял меня за руку и подвел к шейху в Ракке по имени Вабиса ибн Ма‘бад, и он сказал: «Человек совершил молитву позади ряда в одиночку, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повеле
«Умар не любил, чтобы совершалась молитва вслед за такой же молитвой».
«Абдуллах сказал: “Не следует совершать молитву вслед за такой же молитвой”».