«Не следует совершать добровольную молитву, пока не сделаешь шаг или два».
Хадисы передатчика
- Хадис 6067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَنْهَزَ خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ
- Хадис 6154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا [١]ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ :أَنَّهُ قَدِمَ وَعَلَى الرَّبَذَةِ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : تَقَدَّمَ
«Когда он прибыл в ар-Рабазу, там был эфиопский раб. Было объявлено о начале молитвы, и он (Абу Зарр) сказал: “Выходи вперед (и будь имамом)”».
- Хадис 6161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве раба в молитвеعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ [١]، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
‘Абдаллах ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они сказали: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы раб был имамом”».
- Хадис 6164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ إِذَا كَانَ أَفْقَهَهُمْ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы раб был имамом, если он самый знающий из них (в религии)».
- Хадис 6194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал это порицаемымابْنُ إِدْرِيسَ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ: أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ ، وَقَالَ : جِلْسَةُ مَمْلَكَةٍ
Ибн Идрис от Лайса, от Тавуса: он считал нежелательным сидение со скрещенными ногами и говорил: «Это поза правителей».
- Хадис 6277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مَاهَانَ أَبِي سَالِمٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا احْتَلَمَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا وَجَبَ عَلَى أُمِّهَا . تَعْنِي : مِنَ التَّسَتُّرِ
«Когда у девушки случается поллюция (ихтилям), на неё возлагается то же, что возложено на её мать», имея в виду покрытие тела.
- Хадис 6394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾يُسِرُّ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах утренней молитвы: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””, читая их про себя».
- Хадис 6400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается в них обоихحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقْرَؤُونَ فِيهِمَا بِـ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Они читали в них: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
- Хадис 6409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что они оба облегчаютсяحَدَّثَنَا [١]ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ : أَنَّهُمَاكَانَا لَا يَزِيدَانِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они, когда наступал рассвет, никогда не совершали более двух легких рак‘атов.
- Хадис 6475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى خَرَجَا مِنْ عِنْدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَرَكَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا أَبُو مُوسَى فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, со слов Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба: Ибн Мас‘уд и Абу Муса вышли от Са‘ида ибн аль-‘Аса, и в это время была объявлена молитва (икама). Ибн Мас‘уд совершил два рак‘ата, а затем присоединился к людям в молитве, что же касается Абу Мусы, то он сразу вошел в р
- Хадис 6542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОпускание одежды (садль) во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَسْدُلَ ثَوْبَهُ فِي الصَّلَاةِ .
Передал нам Ибн Идрис со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, что он не любил опускать края одежды (садль) во время молитвы.
- Хадис 6543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОпускание одежды (садль) во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُرِهَ السَّدْلُ
«Садль не одобряется».
- Хадис 6548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا [١]ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالسَّدْلِ بَأْسًا
Передал нам Ибн Идрис от Абд аль-Малика, от Аты, что он не видел ничего предосудительного в ас-садле (опускании краев одежды).
- Хадис 6582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в верхней одежде (куба)حَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :إِذَا ضَمَمْتَ عَلَيْكَ الْقَبَاءَ أَجْزَأَكَ مَجْزَأَ الْإِزَارِ
«Если ты плотно запахнешь на себе каба (верхнюю одежду), то это заменит изар».
- Хадис 6621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва на кораблеحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَحْرَ ، فَكُنَّا نُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ قُعُودًا
«Мы совершали военные походы по морю вместе с Джунадой ибн Аби Умайей, и мы совершали молитву на корабле сидя».
- Хадис 6750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا
Передал нам Ибн Идрис со слов Лейса, от человека, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал спать до нее и разговаривать после нее.
- Хадис 6753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ سَمَرَا
Передал нам Абдуллах ибн Идрис со слов Хусайна, от Зияда Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, что он и аль-Мисвар ибн Махрама беседовали ночью.
- Хадис 6757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَسْمُرُ بَعْدَ الْعِشَاءِ حَتَّى تَقُولَ عَائِشَةُ : قَدْ أَصْبَحْتُمْ ! .
«Вы уже дождались утра!»
- Хадис 6865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что совершает витр, даже если наступило утро, и на нем лежит обязанность его возмещенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أُوتِرْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصْبَحْتُ وَلَمْ أُوتِرْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ : إِ
«Человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я встретил утро, не совершив витр». Он ответил: «Витр совершается ночью». Затем он сказал: «О Посланник Ал
- Хадис 6882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ
«Абу Бакр совершал витр в один ракят».