Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана бин Муслима, от Сувейда бин Гафалы, который сказал: Я слышал, как Биляль говорил: «Мне все равно, принесу ли я в жертву петуха, а раздать стоимость этой жертвы в качестве милостыни сироте или покрытому пылью бедняку для меня любимЕе, чем принести за нее жертву».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: «Поистине, принести в жертву годовалого барана (джаза‘) для меня любимЕе, чем принести в жертву старое животное (харам). Аллах больше заслуживает щедрости и великодушия, и самое

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, который сказал: «Пусть никто из вас не преподносит в дар Аллаху то, что он постеснялся бы преподнести в дар своему почтенному господину. Аллах — Щедрейший из щедрых и больше всех заслуживает того, чтобы для Него выбирали лучшее».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим от Хабиба бин Михнафа, от его отца, который сказал: Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день Арафа, когда он говорил: «Знаете ли вы ее?» (передатчик сказал: Я не знаю, что они ответили ему). Затем П

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши: что она закалывала овцу за себя в Мине, но не закалывала за нас.

«Если человек купил свое жертвенное животное, и оно заболело у него или с ним приключилась какая-то болезнь, то оно дозволено [для жертвоприношения]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Не тратил человек никаких средств на то, за что награда была бы больше, чем за пролитую кровь [жертвенного животного] в этот день — то есть в день Надхр (жертвоприношения), за исключением поддержания родственных связей».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибрахима бин Майсары, который сказал: Я слышал, как Тавус говорил: «Не расходовалось серебро (уарик) ни на что равное ему по ценности лучше, чем на стоимость верблюда [предназначенного в жертву]».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мис‘ара, от Абу Дамры, от аль-Асвада бин Хиляля, который сказал: Я прибыл в Медину со своими верблюдами и подумал: «Не зайти ли мне в мечеть?» Передатчик сказал: Я вошел в мечеть, а там ‘Умар бин аль-Хаттаб произносит проповедь и говорит: «О жители Медины, совершайте

«Кровь белого [животного] любимЕе для Аллаха, чем кровь двух черных».

«Принести в жертву овцу для меня любимЕе, чем раздать в качестве милостыни сто дирхемов».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Абу Са‘ид аш-Шами, сказавший: рассказал нам ‘Ата бин Аби Рабах от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приносите жертву и тешите ею свои души, ибо поистине, нет ни одного мусульманина, который направит свое жертвенное ж

«Присутствуй при жертвоприношении своего животного, ибо поистине, тебе прощается [грех] при первой же капле его крови».

Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Айяша, от Абу Хасина, от Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который приказывал своим дочерям самим зарезать свои жертвенные животные.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Находящийся в ихраме оставляет [охоту], если пожелает».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Вахб бин Нафи‘, что он слышал, как ‘Икрима рассказывал о том, что Ибн Аббас приказал ему зарезать верблюда, в то время как он находился в ихраме.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Аллах непременно испытает вас охотой, которую достают ваши руки...» (сура «Аль-Маида», аят 94). Он сказал: «Это ваше взятие их из яиц и птенцов, а ваши копья — это то, чем вы бросили ил

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «А кто убьет его из вас умышленно...» (сура «Аль-Маида», аят 95). Он сказал: «Кто убьет его, забыв о своем ихраме, с того спрашивается хк (выносится решение о штрафе)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса и Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Если он поразил дичь, умышленно помня о запретах ихрама и умышленно убивая её, с него не спрашивается. А если он поразил её умышленно, забыв о запретах своего ихрама, с него спрашивается».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, который сказал: «С него спрашивается один раз при умышленном убийстве». Затем он вернулся к этому слову и сказал: «С него спрашивается как при умышленном, так и при ошибочном, и при забывчивости — каждый раз, когда он убьет». ‘Ата сказал: «Алла