Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, который сказал: Мы были с Али, когда мимо нас пронесли похоронные носилки, и некоторые люди встали. Али спросил: «Кто вам вынес такое фатву?» Они ответили: «Абу Муса». На это Али сказал: «Воистину, Посланник Аллаха, да благословит ег

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Муса бин Укба от Кайса бин Мас‘уда, от его отца, что он присутствовал на похоронах вместе с Али бин Аби Талибом в Куфе и увидел людей, стоящих в ожидании, пока носилки будут опущены. Он указал на них находившейся у него палкой или плетью и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Мимо Ибн Аббаса и Хасана бин Али прошла похоронная процессия. Один из них встал, а другой остался сидеть. Тот, кто встал, сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал?» Другой ответил: «Конечно,

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхья бин Са‘ида, от Нафи‘а бин Джубайра, от Мас‘уда бин аль-Хакама, от Али: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал у могилы, а затем сел.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я был в Медине и присутствовал на похоронах Умм Амр бинт аз-Зубайр. Когда заупокойная молитва над ней была совершена, Ибн аль-Мусаййиб сел, а я встал. Ибн аль-Мусаййиб сказал мне: «Сядь». Я ответил: «До меня дошло, что Ибн Умар не любил этого». Он

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а: Ибн Умар опережал похоронную процессию, приходил на кладбище аль-Баки‘ и садился. Когда же он видел ее приближение, он вставал. Нафи‘ сказал: «И я заслонял его, чтобы он ее не видел».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о вставании тех, кто видит ее [процессию]? Он ответил: Сообщил мне Убайд, вольноотпущенник ас-Саиба, сказавший: «Ибн Умар шел за похоронной процессией, с ним были Убайд бин Умайр и Ибн Абу Акраб, а я шел за ними». [Ибн Умар] прошел вперед

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Я слышал, как Абу Киляба говорил: «Стояние человека у могилы, пока покойника не опустят — это нововведение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда мимо них проходила похоронная процессия, никто из них не вставал».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, что его отец порицал тех, кто вставал при виде проходящей похоронной процессии.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана бин Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: «Первыми, кто стал вставать перед похоронными носилками, были иудеи».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от аль-Мисура: Мисур бин Махрама никогда не садился, пока [покойника] не опускали в могилу.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Прежде не садились, пока покойника не опускали в нишу (ляхд)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара бин ‘Азиба, который сказал: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на похороны и обнаружили, что в могиле еще не выкопана ниша. Тогда он сел, и мы сели.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абдуллах бин Касир, что Муджахид сказал: «Говорили: „Когда вы совершите заупокойную молитву над покойником, стойте, пока носилки не поднимут“. Затем люди изменили это и стали говорить: „Стойте, пока их не опустят“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Если ты совершил заупокойную молитву над покойником и не собираешься следовать за ним?» Он ответил: «Я ухожу и не жду, пока их поднимут».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и других, от Яхья бин Абу Касира, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Если мимо тебя пройдет похоронная процессия, то встань. А если ты сопровождаешь ее, то не садись, пока носилки не будут опущены».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Если присутствуют и мужчины, и женщины, то мужчины располагаются ближе к имаму, а женщины — позади них».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Мужчины [стоят] впереди женщин, а взрослые — впереди детей».

Нам сообщил Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры: совершая заупокойную молитву над умершими, он располагал мужчин ближе к имаму, а женщин — впереди них.