Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Его молитва не считается завершенной, пока он не произнесет приветствие (салам). Запретным для молитвы делает возвеличение (такбир), а завершает ее приветствие (или же он сказал: последнее в ней — это приветствие)

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абдуллаха бин Умара (или Ибн Амра, я сомневаюсь), который сказал: «Разделителем молитвы является приветствие».

Абд ар-Раззак передал от Абд аль-Малика бин Аби Сулеймана, от Ата бин Аби Рабаха относительно человека, у которого омовение нарушилось в конце последнего земного поклона молитвы: «Он уходит, совершает малое омовение, затем возвращается и произносит ташаххуд, до тех пор пока он не заговорил». Он доба

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно человека, у которого омовение нарушилось после того, как он сел в четвёртом ракаате, но до того, как он произнес ташаххуд: «Он уходит, совершает омовение, а затем возвращается и произносит ташаххуд».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, то, что порицается произносить в молитве, порицается ли произносить после того, как завершишь первый ташаххуд?» Он ответил: «Да»».

Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха, от Шу‘бы, от Муслима аш-Шами, от Хамали — человека из племени Азд, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Недействительна молитва, кроме как с ташаххудом».

Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от Асыма бин Дамры, от Али, который сказал: «Если человек произнес ташаххуд и опасается, что у него нарушится омовение до того, как имам произнесет приветствие, пусть он произнесет приветствие — и его молитва будет завершена. А если он произнес такбир

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри о том, что Муавия возглавил молитву людей, совершил поясной поклон, после чего был ранен кинжалом, находясь в земном или поясном поклоне. Тогда он произнес приветствие и сказал: «Завершите вашу молитву». И каждый человек помолился сам за себя, и он не вы

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно человека, который был имамом для людей и совершил с ними один или два ракаата, после чего у него нарушилось омовение, и он выдвинул вперед человека, который не застал начало молитвы: «Выдвинутый человек совершает с ними молитву имама, затем отступает на

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: «Я совершил молитву в неочищенном изаре и узнал об этом до того, как время этой молитвы вышло, или после того, как оно вышло?» Он ответил: «Не пересовершай. Какое отношение имеет одежда к этому делу?»»

«Разве я не молился в этой своей одежде столько-то и столько раз?» И сказал: «Я молился в ней неоднократно, и на ней была кровь, которую я забыл смыть».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если человек увидит на своей одежде кровь после того, как завершил молитву, он не должен повторять ее».

Ма‘мар сказал: И я слышал, как аз-Зухри говорил то же самое.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если человек увидит на своей одежде кровь или нечистоту, или совершил молитву не в сторону киблы, или совершил таяммум, а затем нашел воду во время [молитвы], то нет на нем обязанности повторять [молитву]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он повторяет [молитву], если узнал об этом во время молитвы и до того, как совершил ее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Он не повторяет».

«Прочти мне аят, в котором упоминается омовение одежды».

«Он не повторяет».

Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша, от Язида бин Аби Зияда, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар сидел с нами и сказал: «Поистине, я вижу на своей одежде маний (сперму), хотя уже совершил в ней молитву». И он соскоблил ее рукой и не стал повторять молитву.

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Тот, кто совершил молитву, когда на его одежде была кровь или поллюция, о чем он узнал [позже], не повторяет молитву».