Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, и он при этом не отказывается от договора (не отменяет его).

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри: он считал порицаемым, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром. Я спросил его: «Почему ты считаешь это порицаемым?» Он ответил: «Из-за слов Умара бин аль-Хаттаба: „Не приближайся к ней, если в отношении нее у кого-либо есть ус

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Умара: он даровал свободу своей невольнице после своей смерти (тадбир), затем вступал с ней в интимную связь в течение семи лет, после чего отпустил ее на свободу, когда она была беременна.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от какого-то человека, от аль-Хасана сообщил: Человек вступает в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, но не продает ее и не отказывается от договора.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады сообщил, что Амру бин аль-Ас сказал: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром.

Абд ар-Раззак со слов Малика, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром.

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Передал нам Умар бин Хаушаб, сказавший: Сообщил мне Исмаил бин Умайя от своего отца, от своего деда, который сказал: Был у них юноша, которого звали Тахман или Закван, и его дед освободил его наполовину. Пришел этот раб к Пророку, да благословит его Аллах и прив

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — о человеке, который освободил половину своего раба: Он сказал: «Он свободен в той мере, в какой освобожден, и остается рабом в той мере, в какой остаешься в рабстве».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от ‘Али: Если освобождена половина раба, то расчет идет по доле освобожденного, а с раба взыскивается выкуп (истус‘а).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида бин Саламы аль-Фа‘фа‘а, который сказал: Пришел человек к Ибн ‘Умару и сказал ему: «У меня был раб, и я освободил его треть». Ибн ‘Умар сказал: «Он освобождается полностью, у Аллаха нет сотоварища».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, который сказал: Я находился у аль-Хасана, когда к нему пришел мужчина и сказал: «У женщины было два раба, и она освободила половину каждого из них, чтобы они могли входить к ней (как махрамы)». Аль-Хасан сказал: «Нет сотоварища у Аллаха, нет сотоварища у Аллаха

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Если у человека есть раб и он освобождает хотя бы один его орган, то он освобождается целиком: его наследство — наследство свободного, и его свидетельство — свидетельство свободного.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если человек говорит своему рабу: «Твой палец, или твой ноготь, или часть твоего тела свободна», то он освобождается полностью.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, тому надлежит доплатить за оставшуюся часть из своего имущества, если у него есть средства, достигающие стоимости раба»... (далее с

Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, того раб освобождается за счет его имущества, если у него есть имущество».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Исмаил бин Умайя от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто освободил свою долю в рабе, с того [кто освободил] взыскивается стоимость оставшейся части, ее цена выплачивается его сотоварищам, и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, то оставшаяся часть освобождается за счет его имущества».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Касима бин Аби ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Мидхляза, что у двух братьев из племени Джухайна был общий раб. Один из них освободил свою долю, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил на него обязанность выплатить остальное, пока

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Башира бин Нахика, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, у того оставшаяся часть освобождается за счет его имущества. Если же у него нет имущества, то с раба взыскива

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, который сказал: Один человек перед смертью освободил своего раба, не имея никакого другого имущества. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил треть этого раба, а за остальные две трети обязал его выплатить выкуп.