Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если раб освобождает свою долю в [другом] рабе, то оставшаяся часть освобождается за счет его имущества. Если же у него нет имущества, то с раба взыскивается выкуп. И он сказал: «А когда он отрабатывает выкуп, он имеет статус раба, и

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу Хабибы ат-Та‘и, от Абу Дарды, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Притча о том, кто освобождает [раба] перед смертью, подобна притче о том, кто делает подарок тогда, когда уже наелся досыта».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если имеет место как освобождение [раба], так и завещание, то начинают с освобождения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Шурайха — подобно слову Ибрахима: начинают с освобождения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Начинают с освобождения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и ‘Аты аль-Хурасани — о человеке, который освободил треть своего раба и завещал оставшуюся треть людям, которых он назвал по именам. Они оба сказали: «Начинают с освобождения, и раб освобождается полностью. Если после его освобождения что-то останется, то это идет

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира и Мутаррифа передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если имеют место освобождение раба (‘этака) и завещание, то они распределяются пропорционально долям».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, передавших от Айюба, привел слова Ибн Сирина: «Пропорционально долям».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара со слов Ибн Шубрумы: «Освобождение [раба] происходит так, как он назвал, и его завещание действительно для того, кому он завещал, однако раб должен работать для выкупа (са‘я) оставшейся части своей стоимости».

«В вопросах освобождения рабов применяется правило уменьшения долей (‘ауль), и то же самое возвращается в завещании». И то же самое сказал ‘Амр ибн Динар, и оба они утверждали: «Начинают с освобождения [раба

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Айюба и Абу Килабы передал, что ‘Умран ибн аль-Хусайн сказал: «Умер человек, освободив при смерти шестерых рабов, не имея никакого другого имущества, кроме них. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Если бы я застал его, его бы не

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, Ибн Тавуса и ‘Икримы ибн Халида передал: «Один человек освободил двух своих рабов из трех, не имея другого имущества, кроме них. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил между ними жребий и освободил одного из них».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Кайс ибн Са‘д, что он слышал, как Макхуль говорил: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Женщина или мужчина при смерти освободили шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. С этим вопросом обрат

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Сулейман ибн Муса, что он слышал, как Макхуль говорил: «Одна женщина из числа ансаров, которую постигла смерть, освободила шестерых своих рабов, не имея [иного] имущества. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказ

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж со слов ‘Ата, который сказал: «Если он скажет: „Треть моих невольников — свободны“, — то это не имеет силы, пока он не назовет конкретно: „Такой-то свободен“. Однако это считается завещанием трети его невольников: „Такой-то свободен для

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдуллаха и аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана передал: «Один человек купил невольницу во время болезни и освободил ее при смерти. Те, кто продал ее, пришли требовать плату за нее, но не нашли у него никакого имущества. Они обратились с этим к Ибн Мас‘уду,

Абд ар-Раззак от ас-Саури, ‘Абд ар-Рахмана и аль-Касима передал: «Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который освободил своего раба при смерти, не имея никакого другого имущества, кроме него, и на нем был долг. Он ответил: „Раб должен трудиться ради своего выкупа“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Айюба передал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал постановление относительно того, кто был обременен долгом и не имел ничего, кроме раба, но освободил его при смерти: он написал, что раб должен быть продан и за счет этого выплачен его долг».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Катады передал: «Если человек освобождает своего раба при смерти, не имея иного имущества, кроме него, то с раба взыскивается стоимость оставшихся двух третей (путем обязания его трудиться)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Катады относительно человека, который освободил трех невольников, не имея иного имущества, кроме них, причем стоимость одного из них составляла тысячу динаров, другого — две тысячи, а третьего — три тысячи, передал: «Брось между ними жребий. Если выпадет тот, чья стоимость