Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии ибн Абу Заиды, от Джабира, от Амира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно пленных времен джахилии: за мальчика — восемь верблюдов, а за женщину — десять верблюдов, или же гурра (выкуп)
Хадисы передатчика
- Хадис 33297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْيِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي الْغُلَامِ ثَمَانِيًا مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمَرْأَةِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً
- Хадис 33309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : لَا تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَيُخْتَمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، وَجَعَلَ جِزْيَتَهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ : عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، وَمَعَ ذَلِكَ أ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от ‘Убейдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что «‘Умар написал своим наместникам: “Не налагайте джизью на женщин и детей, и не налагайте её ни на кого, кроме тех, у кого начала расти борода. И ставьте клеймо на их шеи”. Он установил
- Хадис 33318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ وَمِنْ يَهُودِ الْيَمَنِ وَنَصَارَاهُمْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، وَأَخَذَ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَخَذَ عُثْمَانُ مِنْ مَجُوسِ مِصْرَ الْبَرْبَرِ الْجِزْيَةَ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса ибн Саввара, от аз-Зухри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал джизью с магов Хаджара, а также с иудеев и христиан Йемена — по одному динару с каждого совершеннолетнего. ‘Умар брал джизью с магов ас-Савада, а
- Хадис 33322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о магах-огнепоклонниках (маджусах): следует ли разлучать их с теми из их числа, кто является махрямомحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ قُشَيْرِ [١]بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ الْعَنْبَرِيِّ [٢]- قَالَ :وَكَانَ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ عَلَى طَائِفَةِ الْأَهْوَازِ - فَحَدَّثَ أَنَّ أَبَا مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ كَتَبَ إِلَيْنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِقَتْلِ الزَّمَازِمَةِ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، وَأَنْ تُنْزَعَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ حَرِ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Давуда ибн Аби Хинда, от Кушайра ибн ‘Амра, от Баджалы ибн ‘Абды аль-‘Анбари, который был писцом у Джуз’а ибн Му‘авии, управлявшего частью Ахваза, что Абу Муса, будучи наместником Басры, написал им, что «‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал ему казнить “замазима” (м
- Хадис 33370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "С клада берется пятая часть"».
- Хадис 33400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ :ارْتَدَّ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَاتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ ، قَالَ : فَأَبَى أَنْ يَجْنَحَ لِلسَّلْمِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يُقْبَلُ مِنْكَ إِلَّا سَلْمٌ مُخْزِيَةٌ أَوْ حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ : وَمَا سَلْمٌ مُخْزِ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, который сказал: «Алькама ибн Уласа отступился от своей религии после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане сразились с ним. Он отказался склониться к миру. Абу Бакр сказал: "От тебя н
- Хадис 33403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ نَحْوَهُ ؛ وَزَادَ فِيهِ :ثُمَّ إِنَّهُ جَنَحَ لِلسَّلْمِ فِي زَمَانِ عُمَرَ فَأَسْلَمَ فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ كَمَا كَانَ
«Затем он склонился к миру во времена Умара, принял ислам и вернулся к своей жене, как и был».
- Хадис 33407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرٌ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُأَنَّ نَفَرًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ وَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ فَقُتِلُوا فِي الْقِتَالِ ، فَلَمَّا أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِفَتْحِ تُسْتَرَ قَالَ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : عَرَضْتُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لِأُشْغِلَهُ عَن
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Дауда ибн Аби Хинда, который сказал: «Передал нам Амир, что Анас ибн Малик рассказал ему, что группа людей из племени Бакр ибн Ваиль отреклась от ислама и присоединилась к многобожникам, после чего они были убиты в сражении. Когда я пришел к Умару ибн ал
- Хадис 33408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ فَوَجَدْنَاهُمْ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ ، قَالَ : فَقَالَ أَمِيرُنَا لِفِرْقَةٍ مِنْهُمْ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ قَوْمٌ نَصَارَى وَأَسْلَمْنَا فَثَبَتْنَا عَلَى إِسْلَامِنَا قَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Абд аль-Малика ибн Саида ибн Хайяна, от Аммара ад-Духни, который сказал: «Рассказал мне Абу ат-Туфейль: “Я был в войске, которое Али ибн Аби Талиб отправил к племени Бану Наджия. Мы настигли их и обнаружили, что они разделились на три группы. Наш предвод
- Хадис 33414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَجُلًا تَبَدَّلَ بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اسْتَتِبْهُ ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Амр ибн аль-Ас написал Умару ибн аль-Хаттабу: “Один человек сменил веру на неверие после того, как уверовал”. Умар написал ему в ответ: “Предложи ему покаяться. Если он покается,
- Хадис 33415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أُنَاسٌ يَأْخُذُونَ الْعَطَاءَ وَالرِّزْقَ ، وَيُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ فِي السِّرِّ ، فَأُتِيَ بِهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَوَضَعَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ : فِي السِّجْنِ - ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا تَرَوْنَ فِي قَوْمٍ كَانُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
- Хадис 33420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ؛ قَالَ : فَأَتَانِي ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدِي يَهُودِيٌّ ، قَدْ كَانَ مُسْلِمًا فَرَجَعَ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ : لَا أَنْزِلُ حَتَّى تَضْرِبَ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Саида ибн Аби Бурды, от его отца, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня и Муаза в Йемен. Однажды он пришел ко мне, а у меня был иудей, который был мусульманином, но вернулся и
- Хадис 33421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي آخِرِ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا : إِنَّ هَذِهِ الْقَرْيَةَ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - لَا يَصْلُحُ فِيهَا مِلَّتَانِ ، فَأَيُّمَا نَصْرَانِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ تَنَصَّرَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Шайбана ан-Нахви, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в своей последней проповеди: «В этом селении (имея в виду Медину) не могут сосуществовать две рел
- Хадис 33433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَافِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، قَالَا : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَيُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ و
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
- Хадис 33442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ قَالَا :يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Его наследство делится между его женой и его наследниками-мусульманами».
- Хадис 33444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُحْبَسْنَ وَيُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُجْبَرْنَ عَلَيْهِ
«Женщины не подлежат убийству, если они отступили от ислама, но их заключают под стражу, призывают к исламу и принуждают к нему».
- Хадис 33447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ هُنَّ أَبَيْنَ سُبِينَ ، وَجُعِلْنَ إِمَاءً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يُقْتَلْنَ
«Женщины не подлежат убийству, если они отступили от ислама, но их призывают к исламу. Если они отказываются, их берут в плен и делают рабынями мусульман, но не убивают».
- Хадис 33456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ فَيَلْحَقُ بِالْعَدُوِّ فَيُصِيبُهُمْ أَمَانٌ ، قَالَ : يُؤَمَّنُونَ إِلَّا أَنْ يُعْرَفَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ فَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ ، فَيُرَدَّ عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَأَمَّا هُوَ فَيُؤْخَذُ بِمَا كَانَ جَنَى قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который совершил преступление, затем присоединился к врагам и получил от них гарантию безопасности: «Им предоставляется безопасность, если только не будет известно о конкретном имуществе, которое будет изъято у них и возв