«Я слышала, как Ибн ‘Аббас говорил: “Неужели наши правители не способны отсекать [ногу] так, как это делал тот бедуин — имея в виду Нажду? Ведь он отсекал [ногу] и не ошибался: он отсекал стопу, оставляя пятку”».
Хадисы передатчика
- Хадис 29187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ عَنْ أُمِّ رَزِينٍ قَالَتْ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَيَعْجِزُ أُمَرَاؤُنَا هَؤُلَاءِ أَنْ يَقْطَعُوا كَمَا قَطَعَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ - يَعْنِي نَجْدَةَ - فَلَقَدْ قَطَعَ فَمَا أَخْطَأَ ، يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَذَرُ عَاقِبَهَا
- Хадис 29188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْقَطْعِ ، قَالَ : أَمَّا الرِّجْلُ فَيُتْرَكُ لَهُ عَقِبُهُ
«Что касается ноги, то пятка ему оставляется».
- Хадис 29199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании руки вораحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ اللُّصُوصَ وَيَحْسِمُهُمْ وَيَحْبِسُهُمْ وَيُدَاوِيهِمْ ، فَإِذَا بَرَؤُوا قَالَ : ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ، فَيَرْفَعُونَهَا كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : مَنْ قَطَعَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : عَلِيٌّ ، فَيَقُولُ : وَلِمَ ؟ فَيَقُولُونَ : إِنَّا سَرَقْنَا ،
«Поднимите свои руки», и они поднимали их, [и они выглядели] словно ослиные половые орг
- Хадис 29245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ رَفَعَهُ قَالَ :لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
«Наказания (худуд) не приводятся в исполнение в мечетях».
- Хадис 29252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «Твоя жена приходит к тебе только греховным путем»: каково постановлениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا حَرَامًا ، قَالَ : كَذَبَ ، لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«Ты вступаешь в близость со своей женой только запретным образом». Он сказал: «Он солгал, и нет на нем наказания (хадд)».
- Хадис 29310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ
«Свидетельство женщин не принимается в делах об установленных наказаниях (худуд)».
- Хадис 29396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ مِنْ هَمْدَانَ فَضَرَبَهَا وَسَيَّرَهَا إِلَى الْبَصْرَةِ سَنَةً
«К Али привели девушку из Хамдана, он подверг ее наказанию и отправил в Басру на год».
- Хадис 29413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ مَسْعُودٍ - رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ -أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا رَجَمَ شُرَاحَةَ جَعَلَ النَّاسُ يَلْعَنُونَهَا ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَلْعَنُوهَا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ عَصَا حَدٍّ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، جَزَاءَ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘ида аль-Хамдани, со слов Мас‘уда — человека из семьи Абу ад-Дарды, — что когда Али забил камнями Шураху, люди стали проклинать её. Он сказал: «О люди, не проклинайте её! Ибо тот, над кем совершено установленн
- Хадис 29435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зимми, который принуждает мусульманку к половой связиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ نَبِيطِ أَهْلِ الشَّامِ نَخَسَ بِامْرَأَةٍ عَلَى دَابَّةٍ ، فَلَمْ تَقَعْ ، فَدَفَعَهَا بِيَدِهِ فَصَرَعَهَا فَانْكَشَفَتْ عَنْهَا ثِيَابُهَا فَجَلَسَ لِيُجَامِعَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَص
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Муджалида, со слов аш-Ша‘би, со слов Сувайда ибн Гафалы, что один человек из числа зиммиев (неверных, живущих под защитой ислама), из числа набатеев Шама, уколол женщину, сидевшую на верховом животном, но она не упала. Он толкнул её рукой, она упала, её
- Хадис 29483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая вешается на шею мужчине и говорит: «Он совершил со мной прелюбодеяние»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ : إِنَّ هَذَا زَنَى بِي ، قَالَ : تُجْلَدُ بِقَذْفِهَا الرَّجُلَ ، وَلَا يُجْلَدُ الرَّجُلُ
«Этот совершил со мной прелюбодеяние». Он сказал: «Её подвергают наказанию за обвинение мужчины, а мужчину не подвергают наказанию».
- Хадис 29497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوا يَدَهُ - يَعْنِي : الْيُمْنَى - فَقَدَّمَ يَدَهُ الْيُسْرَى فَقُطِعَتْ ؟ قَالَ : لَا تُقْطَعُ الْيُمْنَى
«Правая рука не отсекается».
- Хадис 29544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казниحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ،مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ ، فَعَمَدُوا إِلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّ
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек из племени Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имея при себе овец. Он поприветствовал их, а они сказали: „Он поприветств
- Хадис 29570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем другому: «О мерзавец! О нечестивец!»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا خَبِيثُ ، قَالَ : هُوَ قَوْلٌ سَيِّئٌ ، وَلَيْسَ فِيهِ عُقُوبَةٌ
«Он сказал: "Это дурные слова, и за них не полагается наказания (укуба)"».
- Хадис 29599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُقْتَلْنَ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُحْبَسْنَ وَيُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُجْبَرْنَ عَلَيْهِ
«Женщин не казнят, если они отступили от ислама, но их заключают в тюрьму, призывают к исламу и принуждают к нему».
- Хадис 29602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отступившей от ислама: что с ней делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ وَلَكِنْ يُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ هُنَّ أَبَيْنَ سُبِينَ فَيُجْعَلْنَ إِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُقْتَلْنَ
«Не убивайте женщин, если они отступили от ислама, но призывайте их к исламу. Если они откажутся, то их берут в плен и делают рабынями мусульман, но не убивают».
- Хадис 29611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО еретиках (зандика): каково наказание для нихحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أُنَاسٌ يَأْخُذُونَ الْعَطَاءَ وَالرِّزْقَ وَيُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ فِي السِّرِّ ، فَأُتِيَ بِهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَوَضَعَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ : فِي السِّجْنِ - ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا تَرَوْنَ فِي قَوْمٍ كَانُوا يَأ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Абд ар-Рахмана ибн Убайда, от его отца, который сказал: «Были люди, которые получали жалование и пропитание и молились вместе с людьми, но втайне поклонялись идолам. Их привели к Али ибн Аби Талибу, и он поместил их в мечеть — или он сказал: в тюрьму. Затем о
- Хадис 29616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианине, который принимает ислам, а затем отступает от негоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ فِي الْجَيْشِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ ، قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ فَوَجَدْنَاهُمْ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ ، قَالَ : فَقَالَ أَمِيرُنَا لِفِرْقَةٍ مِنْهُمْ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ قَوْمٌ مِنَ النَّصَارَى لَمْ نَرَ دِينًا أَفْضَلَ مِنْ دِينِنَا فَثَبَتْنَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от ‘Абд аль-Малика ибн Са‘ида ибн Хайяна, от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: «Рассказал мне Абу ат-Туфейль: “Я был в войске ‘Али ибн Аби Талиба, направлявшемся к племени Бану Наджия. Мы достигли их и обнаружили, что они разделены на три группы. Наш предводите
- Хадис 29626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا حَارَبَ الرَّجُلُ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ قُطِعَتْ يَدُهُ
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся творить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или им должны быть отсечены руки и ноги накрест...» (с
- Хадис 29632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Муджалида, от ‘Амира, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея и иудейку.
- Хадис 29686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّكَرِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ أَوْ قُطِعَتْ حَشَفَتُهُ ، الدِّيَةَ : مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что за мужской половой орган, если он был удален полностью или была отрезана его головка, полагается полная выплата дийи — сто верблюдов».