«Дийя неверующего составляет половину дийи верующего».
Хадисы передатчика
- Хадис 28021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُؤْمِنِ
- Хадис 28030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Если зимми убил мусульманина, он подлежит смертной казни за него»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ :قَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от Раби'и ибн Абу 'Абд ар-Рахмана, от 'Абд ар-Рахмана ибн аль-Байламани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, казнил мусульманина за убийство человека из числа зиммиев (неверующих, находящихся под защитой исла
- Хадис 28051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ مُتَعَمِّدًا ؛ فَهُوَ بِهَا قَوَدٌ
«Если мужчина преднамеренно убил женщину, то он подлежит возмездию (кисас) за неё».
- Хадис 28078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек убивает своего рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ] [١]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто убьёт своего раба, того мы убьём, а кто изувечит своего раба, того мы изувечим”».
- Хадис 28088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, убивший чужого рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ ، فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ
«Если свободный человек убил раба, то он подлежит возмездию (кисас) за него».
- Хадис 28101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМаленький ребенок, которому выбили зубحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ جُنْدُبٍ الْقَاصِّ [١]، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ قَضَى فِي سِنِّ الصَّبِيِّ إِذَا سَقَطَتْ قَبْلَ أَنْ يُثْغِرَ : بَعِيرًا
«Он вынес решение относительно зуба ребенка, если он выпал до того, как у него сменились зубы: [выплатить] верблюда».
- Хадис 28103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМаленький ребенок, которому выбили зубحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَصَابَ سِنَّهُ وَلَمْ يَثْغَرْ فَفِيهِ حُكْمٌ
«Если он повредил его зуб, а тот еще не сменился, то за это полагается решение (хукм)».
- Хадис 28118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ لَا عَفْوَ لَهُمَا
«Муж и жена не имеют права на прощение [в случае убийства]».
- Хадис 28119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ فِي الدَّمِ ، إِنَّمَا الْعَفْوُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ
«Ни муж, ни жена не имеют права прощать кровь. Прощение принадлежит только наследникам убитого».
- Хадис 28120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ فِي الدَّمِ ، وَإِنْ عَفَا أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ ؛ جَازَ عَفْوُهُ ، وَصَارَتِ الدِّيَةُ
«Ни муж, ни жена не имеют права прощать кровь. Но если кто-либо из наследников простил, то его прощение действительно, и [дело переходит к выплате] выкупа».
- Хадис 28127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина наследует из выплаты за убийство (дийи) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ كُلُّ وَارِثٍ ، وَالزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«Из выкупа наследует каждый наследник, включая мужа и жену, как в случае убийства по ошибке, так и намеренного».
- Хадис 28204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек наезжает на другого человека (столкновение)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّفِي فَارِسَيْنِ اصْطَدَمَا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، فَضَمَّنَ الْحَيَّ الْمَيِّتَ
«Он (живой) несет ответственность за умершего».
- Хадис 28218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек ложится на другого человека или запрыгивает на негоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :كَانَ غُلَامَانِ يَلْعَبَانِ فَوَثَبَ أَحَدُهُمَا عَلَى ظَهْرِ صَاحِبِهِ ، فَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الْأَعْلَى ، وَشُجَّ الْأَسْفَلُ ، فَضَمَّنَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا
«Двое мальчиков играли, один прыгнул на спину другого, у верхнего сломался зуб, а нижний получил рану головы. Они возложили ответственность друг на друга».
- Хадис 28238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ مَاتَ بِكِتَابِ اللهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Кто умер согласно Книге Аллаха (в ходе законного возмездия), за того нет дийи».
- Хадис 28239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . مَنْ مَاتَ فِي قِصَاصٍ بِكِتَابِ اللهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Кто умер в ходе кысаса согласно Книге Аллаха, за того нет дийи».
- Хадис 28339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :الْعَمْدُ قَوَدٌ
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
- Хадис 28340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَمْدُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За преднамеренное убийство полагается возмездие (кысас), если только наследник убитого не простит [убийцу]"».
- Хадис 28354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучевая кость ломаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنَّ فِيهِ حُقَّتَيْنِ بَكْرَتَيْنِ
«Я написал ‘Умару, спрашивая его о человеке, которому сломали одну из костей предплечья. ‘Умар написал мне в ответ: "За это полагается две годовалые верблюдицы"».
- Хадис 28403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, как приводить к клятве в рамках процедуры касамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : بِاللهِ مَا قَتَلْتُ وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلًا ، ثُمَّ يَدِيهِ
«Каждого человека из них заставляют поклясться: “Клянусь Аллахом, я не убивал и не знаю убийцу”, а затем он выплачивает выкуп».
- Хадис 28411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَوَدُ بِالْقَسَامَةِ جَوْرٌ
«Возмездие на основании «касамы» — это несправедливость».