Оценки передатчиков: Абдуррахман ибн Махди

Ибн Махди сказал: «Я не видел никого, кто знал бы манасики лучше Суфьяна. Если бы ты спросил его о месте каждого камня, он бы рассказал тебе. Я не видел в Ираке никого знающего больше него. Он останавливался у ‘Аммара ибн Сайфа и пил у него набиз, но в конце он остановился у него, и тот принес ему набиз, а он отказался его пить».

‘Абд ар-Рахман передал от Ахмада ибн Синана аль-Васити: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман, то есть Ибн Махди, говорил: «Я приехал к Суфьяну ибн ‘Уйейне, и он начал спрашивать меня о мухаддисах, а затем сказал: «В Ираке нет никого, кто помнил бы хадисы, кроме Суфьяна, то есть ас-Саури».

Ибн Махди сказал: «Исра’иль в хадисах Абу Исхака более точен (асбат), чем Шу‘ба и ас-Саури».

Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Исра’иль — точный (сабт) в хадисах Абу Исхака». Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «То, что я упустил из хадисов ас-Саури от Абу Исхака, я упустил только потому, что полагался на Исра’иля, так как он приводил их более полно».

Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Савра сказал: «Исра’иль — точный (сабт) в хадисах Абу Исхака». Он сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Мусанна: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «То, что я упустил из хадисов ас-Саури от Абу Исхака, я упустил только потому, что полагался на Исра’иля, так как он приводил их более полно».

Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Абу Суфьян, рассказал нам Мухаммад ибн Махляд: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Исра’иль в хадисах Абу Исхака более точен (асбат), чем Шу‘ба и ас-Саури».

Абу Бакр ибн Абу Шайба передал от Ибн Махди: «Исра’иль в хадисах был точным (сабт), то есть он схватывал знания на лету».

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «‘Абд ар-Рахман был доволен им».

И сказал Абу Кудама со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Я‘ля ибн аль-Харис, Ма‘риф ибн Василь, Абу Бакр ан-Нахшали и ‘Иса ибн ‘Абдуррахман — из числа надёжных шейхов Куфы»

И сказал Абу Кудама со слов Ибн Махди: «Он был из числа надёжных шейхов Куфы»

Сказал Абу Дауд: «Правдивый, шиит. Передавал от него ‘Абд ар-Рахман ибн Махди»

‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Из числа надёжных (сикат)». И в другом месте сказал: «Моего отца спросили о Саламе ибн Мискине и Саламе ибн Абу Мути‘, и он сказал: «Оба надёжные (сика), однако Салам ибн Мискин больше передавал хадисов, а Салам ибн Абу Мути‘ был приверженцем Сунны», и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

Сказал Абу Кудама ас-Сархаси со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Йа‘ла ибн аль-Харис, Ма‘риф ибн Василь, Абу Бакр ан-Нахшали и ‘Иса ибн ‘Абдуррахман — из числа надёжных шейхов куфийцев»

Сказал Абу Кудама со слов Ибн Махди: «Йа‘ла ибн аль-Харис — из числа надёжных шейхов куфийцев».

Сказал Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад: «Ибн Махди оставил его хадисы, а затем передавал от него, и сказал: "У меня не было довода перед моим Господом [относительно отказа от него]"»

Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Он был из числа самых прочных в передаче людей (асбату ан-нас)»

Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Он был из числа самых прочных в передаче людей»

И сказал аль-Фадль бин Зияд: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля о Вухайбе и Исма‘иле ибн ‘Уллайе: «Кто из них двоих тебе более любим, если они расходятся во мнениях?» Он ответил: «‘Абдур-Рахман предпочитал Вухайба Исма‘илю». Я спросил: «В его заучивании (хифз)?» Он ответил: «Во всём, а Исма‘ил — прочный (сабат)»».

И сказал аль-Фадль бин Зияд: «Я спросил Ахмада о Вухайбе и Ибн ‘Уллайе, если они расходятся во мнениях. Он ответил: «‘Абдур-Рахман предпочитал Вухайба». Я спросил: «В его заучивании?» Он ответил: «Во всём, а Исма‘ил — прочный (сабат)»».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Был хафизом». И сказал также ‘Али со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Был самым надёжным шейхом в Мекке».

И сказал Ибн Махди: «Был самым надёжным шейхом в Мекке».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: „Ибрахим ибн Нафи‘ был самым надёжным шейхом в Мекке“».

Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об Исхаке ибн Хазиме, и он ответил: «В нём нет ничего плохого». Я спросил: «Передавал ли от него ‘Абдуррахман ибн Махди?» Он ответил: «Да».

Я говорю: сказал Абу Хишам ар-Рифа‘и: «Рассказал нам Ибн Махди, сказав: рассказал нам Джабир ибн Язид ибн Рифа‘а». Сказал Абу Хишам: «Этот шейх у нас надёжный (сика)»

Абдуррахман ибн Махди сказал: «Хадисы Усмана аль-Барри от хиджазцев приемлемы».

Абдуррахман рассказал нам, Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани сказал: Ну'айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Усман аль-Барри — надежный (сика), надежный (сика)». Я спорил с ним о нем, но он настаивал на своем».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы не брали от него». ‘Али сказал: «А ‘Абдуррахман ибн Махди считал его надежным (ювасикуху)».

В словах Аль-Миззи: «И сказали Аль-Бухари и Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Ибн Махди считал его надежным»» — есть предмет для размышления, ибо Абу Хатим не передавал это от ‘Али, а его сын в нескольких рукописях сказал лишь: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуррахман ибн Махди считал его надежным»».

В «‘Иляль ‘Абдаллах ибн Ахмад» со слов его отца: «Был надёжным (сика), приверженцем Сунны, и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Спросили моего отца о Саламе ибн Маскине и Саламе ибн Аби Мути‘е, он сказал: «Оба надёжные (сика), однако Салам ибн Маскин больше передавал хадисов, а Салам ибн [Аби] Мути‘ был приверженцем Сунны, и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

В «Тарих Нисабур» аль-Хакима: спросили Ибн Махди о нём, и он сказал: «Нет проблем в нём»

Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Книга Абу ‘Уваны точнее (асбат), чем память Хушайма»».

Ахмад ибн Синан сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Книга Абу ‘Уваны точнее, чем память Хушайма»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад ибн Синан со словами: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Книга Абу ‘Уваны точнее, чем память Хушайма»».

И сказал ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави со слов Сулеймана ибн Ахмада: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого из жителей Шама более прочного (асбат), чем Фарджад ибн Фадаля, однако я не передавал от него и испрашиваю у Аллаха блага относительно хадисов от него». Я спросил: «О Абу Са‘ид, передай мне». Он ответил: «Записывай, передал мне Фарджад ибн Фадаля»»

И сказал ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Багави со слов Сулеймана ибн Ахмада: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого из жителей Шама более прочного, чем он, однако я не передавал от него и испрашиваю у Всевышнего Аллаха блага относительно хадисов от него». Я спросил: «О Абу Са‘ид, передай мне». Он ответил: «Записывай: передал мне Фарджад ибн Фадаля»»

В книге Ибн аль-Баркы сказано: «Яхье бин Му‘ину сказали: "Ведь Яхья (бин Са‘ид) не передавал от него?" На что он ответил: "Ибн Махди передавал от него, так разве слова Яхьи о нём имеют какую-то ценность? Я видел, как он подтверждал его надёжность"»

И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдуррахман, то есть Ибн Махди, говорил: "Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид"»

И сказал ‘Али, со слов Ибн Махди: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»

И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: "Джарир у меня более заслуживающий доверия (авсик), чем Курра бин Халид", а Яхья аль-Хаммани обвинил его в тадлисе»

И сказал Ибн Махди: «Он более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих бин Ахмад [бин Ханбал], нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — он сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман [бин Махди] говорил: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»

Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел более знающего, чем Хаммад ибн Зайд, ни чем Суфьян, ни чем Малик».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого, кто был бы более знающим Сунну или хадис, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зайд».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Моего отца спросили о Хаммаде ибн Зайде, и он сказал: «Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Я не видел в Басре более сведущего в фикхе, чем Хаммад ибн Зайд».

Сказал Ибн Махди: «Я не видел никого, кто был бы более знающим Сунну или хадис, который входит в Сунну, чем Хаммад ибн Зайд».