«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Хишам бин Хаким бин Хизам читал суру «Аль-Фуркан» не так, ка
Хадисы передатчика
- Хадис 743Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о милости Всевышнего Аллаха к Его избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на каждую его просьбу об облегчении для его уммы в чтении Корана — отвеченным молениемأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ :سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمْهَلْتُ حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى ر
- Хадис 2648Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что тому, кто проспал свое ночное чтение (хизб), а затем совершил его подобие между рассветом и полуднем, записывается награда его чтенияأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْقَارِيِّ مِنْ بَنِي قَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ بِاللَّيْلِ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба в Аскалане: передал нам Хармала бин Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что ас-Саиб бин Язид и Убайдullah бин Абдуллах сообщили ему, что Абдуррахман бин Абдуль-Кари из Бану Қара сказал: Я слышал, как Ибн аль-Хаттаб говорил: Посла
- Хадис 1248Сахих Ибн ХузаймаمرفوعРазъяснение совершения витр-молитвы Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ту ночь, когда Ибн Аббас ночевал у негоحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، وَكَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ فَخَرَجَ مَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِيُّ ، فَطَافَ بِالْمَسْجِدِ وَأَهْلُ الْمَسْجِد
Передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Абдуллах бин Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубейр, что Абдуррахман бин Абд аль-Кари, который в эпоху Умара ибн аль-Хаттаба находился вместе с Абдуллахом бин аль-Аркамом заведующим казно
- Хадис 1330Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дневном времени, в которое человек застает время ночной молитвы, если она была пропущена ночью и он восполняет ее в это дневное времяحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
Передал нам Юнус бн 'Абд al-А'ля ас-Садафи, сказав: передал нам Ибн Вахб, (а также) передал нам Мухаммад бн 'Абдillях бн 'Абд al-Хакам, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб бн Язид и 'Убейдullah бн 'Абдillях сообщили ему, что 'Абд ar-Рахман бн 'Абд al-Кар
- Хадис 1331Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дневном времени, в которое человек застает время ночной молитвы, если она была пропущена ночью и он восполняет ее в это дневное время1331 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنِي سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِ
1331 Передал нам Мухаммад бн 'Узейз al-Айли, сказав: передал мне Салама от 'Укайля. Ибн Шихаб сказал: и сообщил мне ас-Саиб бн Язид и 'Убейдullah бн 'Абдillях, что 'Абд ar-Рахман бн 'Абд сказал: я слышал, как 'Умар бн al-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3930Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбд ар-Рахман ибн Абд аль-Кари со слов Абу Айюбаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Гассан Малик бин Исмаил (а также передал нам), и передал нам Абу Хасин аль-Кади, передал нам Яхья аль-Химмани, — они оба сказали: передал нам Абдус-Салям бин Харб, от Исхака бин Абу Фарвы, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана бин Абд аль-Кари, от Абу Айюба
- Хадис 963Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ بِالرَّقَّةِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو [ عُمَرُ ] بْنُ نَوْفَلِ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِي - أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَ بِهِ مِنَ الْهَاجِرَةِ إِلَى الظُّهْرِ - فَكَأَنَّمَا قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ
Передал нам Мухаммад ибн Са’ид ибн Абд ар-Рахман аль-Харрани в ар-Ракке, передал нам Амр ибн Науфаль ибн Халид, передал нам Абу Катада Абдаллах ибн Вакид аль-Харрани, передал нам Ибн Джурайдж от Зияда ибн Са’да, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, от Абд ар-Рахмана аль-Кари, что он слышал, как Умар
- Хадис 1033Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْأَسْوَدِ النَّضْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн аль-Асвад ан-Надри, передал нам ‘Умар ибн Шабба ан-Нумайри, передал нам Харами ибн ‘Умара, передал нам Шу’ба, от ‘Амра ибн Динара, от Яхьи ибн Джа’ды, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, от Абу Тальхи, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сов
- Хадис 3009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ [١]قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, который сказал: «Я был свидетелем того, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб обучал людей ташаххуду, находясь на минбаре: “Ат-тахийяту ли-Ллях, аз-закийяту ли-Ллях, ат-таййибату, ас-салявату ли-Ллях, ас-саляму ‘а
- Хадис 7784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал узаконенным выстаивание ночных молитв в Рамаданشَبَابَةُ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قِطَعًا ، فَقَالَ : لَوْ جَمَعْنَا هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ خَيْرًا ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
Шабаба сказал: «Рассказал нам Лайс ибн Са‘д со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов ‘Урвы, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, который сказал: “Вышел ‘Умар ибн аль-Хаттаб в месяц Рамадан, а люди молились разрозненно, и он сказал: “Если бы мы собрали их за одним чтецом, это было бы лучше”
- Хадис 7789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ночных молитвах в рамадан (таравих)ابْنُ عُيَيْنَةَ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :قَالَ عُمَرُ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يَنَامُونَ فِيهَا : أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِي يَقُومُونَ فِيهَا
Ибн ‘Уйейна передал со слов аз-Зухри, а тот — со слов ‘Урвы, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, который сказал: «‘Умар сказал: “Время, когда они спят, мне нравится больше, чем время, когда они выстаивают молитву”».
- Хадис 10566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي - وَكَانَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فِي زَمَنِ عُمَرَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ -فَكَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ جَمَعَ عُمَرُ أَمْوَالَ التُّجَّارِ ، فَحَسَبَ عَاجِلَهَا وَآجِلَهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنَ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
‘Абдуль-А‘ля передал со слов Абу Исхака, а тот — от аз-Зухри, а тот — от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, а тот — от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абда аль-Кари (который был ответственным за казну во времена ‘Умара вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Аркамом), что когда выдавалось жалование, ‘Умар собирал имущество торговц
- Хадис 20493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَوْلَادَهُمْ نُحْلًا ، فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمْ قَالَ : مَالِي وَفِي يَدِي ، وَإِذَا مَاتَ هُوَ قَالَ : قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُهُ وَلَدِي . لَا نِحْلَةَ إِلَّا نِحْلَةٌ يَحُوزُهَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абда аль-Кари, который сказал: «‘Умар сказал: "Что за люди, которые делают подарки своим детям, а когда один из них умирает, говорит: 'Это мое имущество, оно у меня в руках', а когда умирает другой, говорит: 'Я подарил это своему
- Хадис 30751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНа скольких буквах (диалектах) был ниспослан Коранحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَا : سَمِعْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
Передал нам Халид ибн Махляд от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Азиза аль-Ансари, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, которые сказали: «Мы слышали, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с
- Хадис 3094Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ташаххудеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари, который сказал: «Я застал ‘Умара бин аль-Хаттаба, когда он обучал ташахhуду и говорил: „Приветствия Аллаху, чистейшие молитвы Аллаху, благие дела — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Ег
- Хадис 3095Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ташаххудеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Урвы, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари, от ‘Умара — подобно хадису Ма‘мара, за исключением того, что он сказал: «И милость Аллаха, мир нам».
- Хадис 3096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ташаххудеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَوَّلِهِ :بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца — подобно хадису аз-Зухри, за исключением того, что в начале он говорил: «С именем Аллаха — лучшего из имен».
- Хадис 4781Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто пропустил часть ночной молитвы: когда ему восполнять ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ " ، أَوْ قَالَ : " عَنْ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухрия, от ‘Урвы, от Абда аль-Кари, о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто проспал свою партию (хизб)» — или он сказал: — «свою долю ночного чтения, и прочитал ее в промежутке между утренней молитвой (фаджр) и полуденной молитвой (зухр), то это запишется е
- Хадис 5711Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о произнесении такбира во время проповедиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :السُّنَّةُ التَّكْبِيرُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْعِيدِ ، يَبْدَأُ خُطْبَتَهُ الْأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ ، وَيَبْدَأُ الْآخِرَةَ بِسَبْعٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Абу Яхья со слов Абдуррахмана ибн Мухаммада передал от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, который сказал: «Сунна — это произнесение такбиров на минбаре в праздничный день: он начинает первую проповедь с девяти такбиров перед тем, как начать саму проповедь, а вторую начинает с с
- Хадис 6079Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обучении Корану и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَمَكَثْنَا سَاعَةً ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا ، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا ، وَأَعْطِنَا
Абд ар-Раззак от Юнуса бин Сулеймана ас-Сан‘ани, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари, который сказал: Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось откровение, возле его лица было слышно жужжание, похожее н