Аббас ибн аль-Фадль аль-Вакифи

Полное имя

Аббас ибн аль-Фадль ибн Амр ибн Убейд ибн Ханзала ибн Рафи‘عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع

Кунья

Абу аль-Фадльأبو الفضل

Происхождение

аль-Ансари, аль-Вакыфи, аль-Басри, аль-Кады, аль-Мосули, аль-Мукри‘الأنصاري ، الواقفي ، البصري ، القاضى ، الموصلي ، المقرئ

Родственные связи

Известен тем, что сопровождал Ибн Абу ‘Арубу; был назначен халифом ар-Рашидом судьей (кади) в Мосулеمشهورا بصحبة ابن أبي عروبة ، و تولى القضاء على الموصل للرشيد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ11
• الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ8
• الْعَبَّاسُ بْنُ1
• الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الْوَاقِفِيِّ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ مِنْ بَنِي وَاقِفٍ1
• وَالْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

  وقال علي ابن المديني : ذهب حديثه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Ибн аль-Мадини: «Его хадисы пропали».

  وقال ابن المديني : ذهب حديثه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне мой отец, сказав: «Сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Хадисы ‘Аббаса бин аль-Фадла аль-Ансари пропали»».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي بن المديني : عباس بن الفضل الأنصاري ذهب حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Хатим ар-Рази со слов Ахмада бин Ханбаля: «Его хадисы от Юнуса бин ‘Убайда, Халида, Дауда и Шу‘бы являются достоверными. И я отверг из его хадисов то, что он передал от Са‘ида от Катады от ‘Икримы или Джабира бин Зайда от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Сказал мне Ка‘б: «Из твоего потомства появится такой-то мужчина»», — а это лживый хадис. И он передал от ‘Уйайны от его отца от Ибн Мугаффаля порицаемый хадис».

  قال أبو حاتم الرازي ، عن أحمد بن حنبل : حديثه عن يونس بن عبيد . وخالد ، وداود ، وشعبة ، صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب . وروى عن عيينة عن أبيه عن ابن مغفل حديثا منكرا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Его хадисы от Юнуса, Дауда и Шу‘бы являются достоверными. И я отверг из его хадисов то, что он передал от Са‘ида от Катады от ‘Икримы или Джабира бин Зайда от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Сказал мне Ка‘б: «Из твоего потомства появится такой-то мужчина»», — а это лживый хадис. И он передал от ‘Уйайны от его отца от Ибн Мугаффаля порицаемый хадис».

  قال أبو حاتم ، عن أحمد : حديثه عن يونس ، وداود ، وشعبة ، صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب . وروى عن عيينة ، عن أبيه ، عن ابن مغفل حديثا منكرا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад в другом месте книги «Аль-‘Иляль»: «Мой отец не слышал от него ничего и запретил мне записывать от человека, который передает от него».

  وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر من « العلل » : لم يسمع منه أبي ، ونهاني أن أكتب عن رجل عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Хадисы ‘Аббаса бин аль-Фадла аль-Вакифи от Юнуса бин ‘Убайда, Халида, Дауда и Шу‘бы достоверны. И я отверг из его хадисов то, что он передал от Са‘ида от Катады от ‘Икримы или Джабира бин Зайда от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Сказал мне Ка‘б: «Из твоего потомства появится такой-то мужчина»», — а это лживый хадис». И он передал от ‘Уйайны бин ‘Абдуррахмана от его отца от Ибн Мугаффаля порицаемый хадис».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال أحمد بن حنبل : حديث العباس بن الفضل الواقفي، عن يونس بن عبيد وخالد وداود وشعبة صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب ، وروى عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن مغفل حديثا منكرا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Он не был правдивым».

  وقال أبو زرعة : كان لا يصدق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Он не был правдивым».

  وقال أبو زرعة : كان لا يصدق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘а об ‘Аббасе бин аль-Фадле аль-Ансари, и он сказал: «Он не был правдивым»».

  ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العباس بن الفضل الأنصاري ، فقال : كان لا يصدق .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Его чтение (кыраат), которое он составил — большая книга, и в ней есть хорошие хадисы из числа тех, что он передает».

  وقال ابن عدي : قراءته التي صنفها كتاب كبير وفيه حديث صالح مما يرويه .

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его хадисы не являются твердыми».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его хадисы не являются твердыми».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم

• Абу ‘Амр ад-Дани371 — 444 г.х.

  В «Табакат аль-Курра»: «Читал у Абу ‘Амра, и он сказал: «Если бы у меня не было из моих учеников никого, кроме ‘Аббаса, мне бы хватило»». И говорится, что он дискутировал с аль-Киса‘и об имале, и он был из числа выдающихся ученых».

  وفي " طبقات القراء " : قرأ أبو عمرو وقال : لو لم يكن من أصحابي إلا العباس لكفاني ، ويقال إنه ناظر الكسائي في الإمالة وكان من جلة العلماء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela