مُحَدِّث
Передатчики · #21949

Абу ‘Амр ад-Дани

أبو عمرو الداني

род. 371 г.х.ум. 444 г.х.Кайруан, Египет, Сарагоса, Дания, Андалусия

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Усман ибн Са‘ид ибн Усман ибн Са‘ид ибн ‘Умарعثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر
Кунья
Абу ‘Амрأبو عمرو
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Умави (вольноотпущенник), аль-Куртуби, аль-Мукри, аль-Хафиз, ад-Дани, аль-Андалусиالأموي مولاهم ، القرطبي ، المقرئ ، الحافظ ، الداني ، الأندلسي
Родственные связи
Вольноотпущенник омейядовمولى الأمويين
  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    Сказал аль-Хумайди: «Он — мухаддис, передавший множество хадисов, выдающийся чтец Корана (мукри), слушавший хадисы в Андалусии и на Востоке».

    وقال الحميدي هو محدث مكثر ، ومقرئ متقدم ، سمع بالأندلس والمشرق .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    «Имам, хафиз, мастер чтения, искусный, учёный Андалусии».

    الإمام الحافظ ، المجود المقرئ ، الحاذق ، عالم الأندلس

  • Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалуси494 — 578 г.х.

    Сказал Ибн Башкуваль: «Он был одним из имамов в науке о Коране: его чтениях, толковании, смыслах, способах передачи, грамматике. Он собрал во всём этом прекрасные и полезные труды, перечисление которых заняло бы много времени. Он обладал знаниями о хадисах, их путях передачи, именах передатчиков и их биографиях. Он обладал красивым почерком, был точен, отличался памятью, умом и разносторонними знаниями. Был религиозным, добродетельным, благочестивым и приверженцем Сунны».

    قال ابن بشكوال : كان أحد الأئمة في علم القرآن ، رواياته وتفسيره ، ومعانيه وطرقه وإعرابه ، وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها ، وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته ، وكان حسن الخط ، جيد الضبط ، من أهل الحفظ والذكاء والتفنن في العلم ، وكان دينا فاضلا ، ورعا ، سنيا .

  • Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалуси494 — 578 г.х.

    Сказал Абу аль-Касим ибн Башкуваль: «Абу ‘Амр был одним из имамов в науке о Коране: его чтениях, толковании, смыслах, способах передачи и грамматике. Он собрал во всём этом прекрасные и полезные труды. Он обладал знаниями о хадисах, их путях передачи, именах передатчиков и их биографиях. Он обладал красивым почерком, был точен, отличался умом, памятью и разносторонними знаниями, был религиозным, добродетельным, благочестивым и приверженцем Сунны».

    قال أبو القاسم بن بشكوال كان أبو عمرو أحد الأئمة في علم القرآن : رواياته وتفسيره ومعانيه ، وطرقه وإعرابه ، وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة ، وله معرفة بالحديث وطرقه ، وأسماء رجاله ونقلته ، وكان حسن الخط ، جيد الضبط ، من أهل الذكاء والحفظ ، والتفنن في العلم ، دينا فاضلا ، ورعا سنيا .

  • ‘Абдуллах ибн Зи-н-Нун аль-Хиджари505 — 591 г.х.

    В «Фихрисе» Ибн ‘Убайдаллы аль-Хаджари сказано: «Хафиз Абу ‘Амр ад-Дани... Некоторые шейхи говорили: «Не было ни в его эпоху, ни после него никого, кто мог бы сравниться с ним в памяти и глубине исследования». Он говорил: «Я не видел ничего, чего бы не записал, и не записывал ничего, чего бы не запомнил, и не запоминал ничего, что бы забыл». Когда его спрашивали о вопросах, связанных с преданиями (асар) и высказываниями праведных предшественников, он приводил их со всеми иснадами от своих шейхов до самого автора высказывания».

    وفي فهرس ابن عبيد الله الحجري قال : والحافظ أبو عمرو الداني ، قال بعض الشيوخ : لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه ، وكان يقول : ما رأيت شيئا قط إلا كتبته ، ولا كتبته إلا وحفظته ، ولا حفظته فنسيته . وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف ، فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Биографические источники

  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela