Передал нам Муса бин Исма‘ил, сообщил нам Ухайб, то есть Ибн Халид, передал мне аль-‘Аббас бин ‘Абдуллах бин Ма‘бад бин аль-‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мольба (масаля) — это когда ты поднимаешь свои руки на уровень плеч или около того; исстигфар (прошен
Хадисы передатчика
- Хадис 1489Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о мольбе (дуа)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا وُهَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ ، وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا
- Хадис 1490Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о мольбе (дуа)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ فِيهِ :وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
«Аль-Ибтихаль — вот так», — и поднял обе руки, повернув их тыльной стороной к своему лицу.
- Хадис 1491Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мольбе (дуа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
1487 — Передал нам Мухаммад бин Яхья бин Фарис, передал нам Ибрахим бин Хамза, передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад, от Аббаса бин Абдуллаха бин Ма‘бада бин Аббаса, от его брата Ибрахима бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал... — и упомян
- Хадис 3022Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что пришло в сообщениях о Меккеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ، نَا سَلَمَةُ يَعْنِي : ابْنَ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ قَالَ الْعَبَّاسُ : قُلْتُ : وَاللهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ ، فَيَسْتَأْمِنُوهُ ، إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ ، فَجَلَسْتُ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ ا
Передал нам Мухаммад бин ‘Амр ар-Рази, передал нам Салама, то есть сын аль-Фадля, от Мухаммада бин Исхака, от аль-‘Аббаса бин Абдуллы бин Му‘айда, от кого-то из членов его семьи, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Марр аз-Захране, ал
- Хадис 2386Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْهِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَالْآيَتَيْنِ مِنْ خَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ بِفَاتِحَةِ الْقُرْآنِ ، وَبِالْآيَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَ
Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказав: передал мне аль-Аббас бин Абдуллах бин Ма‘бад бин Аббас от кого-то из членов его семьи от Абдуллаха бин Аббаса, что он обычно говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рака‘атах перед утренней молит
- Хадис 2506Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете брать в качестве закята дойных животных без согласия владельца скотаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو [١]بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ [٢]بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ سَاعِيًا ، فَقَالَ أَبُوهُ : لَا تَخْرُجْ حَتَّى تُحْدِثَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدًا ، فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلّ
Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Таммам аль-Мисри, сказавший: передал нам Яхья ибн Букайр, сказавший: передал мне аль-Лайс, сказавший: передал мне Хишам ибн Са‘д, от ‘Аббаса ибн Абдуллаха ибн Ма‘бада ибн ‘Аббаса, от ‘Асима ибн Умара ибн Катады аль-Ансари, от Кайса ибн Са‘да ибн ‘Убады аль-Ансари: чт
- Хадис 11622Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Хараши, передал нам Муаз ибн Хани, передал нам Яхья ибн аль-Аля, передал нам аль-Аббас ибн Абдаллах ибн Мабад, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил свое кольцо на правой
- Хадис 5579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО халатном отношении к пятничной молитве и ее оставленииحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَلَا أَنَّ الْجُمُعَةَ تَفُوتُنِي إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
«Абу Хурайра говорил: “Я бы не хотел обладать красными верблюдами (величайшим богатством), если бы это означало пропуск пятничной молитвы без уважительной причины”».
- Хадис 13001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме совершает полное омовение или моет головуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ رَأْسِي أَوْ بِغِرَاءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتِ : اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي الْمَاءِ مِرَارًا
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аль-‘Аббаса ибн ‘Абдаллаха ибн Ма‘бада, от его отца, который сказал: «Я отправился вместе со своей тетей Маймуной, и я нанес на голову мед или клей, будучи в состоянии ихрама. Это стало для меня обременительным, и я спросил ее об этом. Она ответила: “Погружай голову в воду
- Хадис 14719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ رَأْسِي بِعَسَلٍ أَوْ بِغِرَاءٍ فَتَنَشَّرَ ، فَشَقَّ عَلَيَّ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتِ : اغْمِسْ رَأْسَكَ فِي مَاءٍ مِرَارًا
«Я отправился со своей тетей Маймуной и склеил свои волосы медом или клеем, и они распушились. Мне стало тяжело, будучи в состоянии ихрама, и я спросил ее об этом. Она ответила: “Погружай голову в воду многократно”».
- Хадис 16541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلَامٌ تَاجِرٌ وَكَانَ يَأْذَنُ لَهُ فَيَتَسَرَّى السِّتَّ وَالسَّبْعَ
Передал нам Абу Му’авия от Хаджжаджа, от аль-‘Аббаса ибн Абдуллы ибн Ма’бада, со слов Ибн ‘Аббаса, что у него был раб-торговец, и он разрешал ему брать шесть или семь наложниц».
- Хадис 383Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины — будь она в состоянии менструации или нет, — если на ее руках нет скверны.
- Хадис 396Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ ، حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины, будь она в состоянии менструации или нет.
- Хадис 3273Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии рук при обращении с мольбойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الِابْتِهَالُ هَكَذَا - وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَظُهُورُهُمَا إِلَى وَجْهِهِ - وَالدُّعَاءُ هَكَذَا - وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى لِحْيَتِهِ - وَالْإِخْلَاصُ هَكَذَا " ، يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Аббаса бин Абдуллаха бин Ма‘бада, от Икримы, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Абсолютное усердие в мольбе (ибтихаль) — вот так (и он распластал руки тыльной стороной к своему лицу), мольба (дуа) — вот так (и он поднял руки до своего подбородка), а искренность (ихлас)
- Хадис 5621Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о часе в пятничный деньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :وَإِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: рассказал нам аль-Аббас от Мухаммада бин Маслямы аль-Ансари, от Абу Са‘ида аль-Худри и от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И поистине, есть в пятницу такой час, в который никакой раб-мусульманин не совп
- Хадис 5855Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, приносит ли свидетельство нуждающийсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِيُؤَدِّ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ، مِسْكِينٍ أَوْ غَنِيٍّ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَأَمَّا مِسْكِينُنَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ أَكْثَرُ مِمَّا أَخَذُوا
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне аль-Аббас бин Абдуллах бин Ма‘бад, который сказал: «До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть каждый человек из вас — малолетний или взрослый, свободный или невольник, бедный или
- Хадис 17878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании убийцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :فِي الَّذِي يَقْتُلُ عَمْدًا ، ثُمَّ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ ، يُجْلَدُ مِائَةً قُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : " فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Аббас бин Абдуллах, что ‘Умар сказал относительно того, кто совершил умышленное убийство, но к нему не применяется кисас (кровная месть): он наказывается ста ударами плетью». Я спросил: «Как это?» Он ответил: «Это касается свободн
- Хадис 2841Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что подразумевает указывающий своим указательным пальцем во время ташаххудаوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " هَكَذَا الْإِخْلَاصُ . يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ : " وَهَذَا الدُّعَاءُ " . فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ : " وَهَذَا الِابْتِهَالُ " . فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Хасан ибн Али ибн Зияд, передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, рассказал мне Сулайман ибн Билал от Аббаса ибн Абдуллаха ибн Маабада ибн Аббаса от его брата Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Маабада от Ибн Аббаса, что Посланни
- Хадис 7753Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о недопущении притеснения людей при сборе закатаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ سَاعِيًا ، فَقَالَ أَبُوهُ : لَا تَخْرُجْ حَتَّى تُحْدِثَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدًا ، فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Милхан, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, рассказал мне Хишам ибн Сад от Аббаса ибн Абдуллаха ибн Маабада ибн Аббаса от Асима ибн Умара ибн Катады аль-Ансари от Ка
- Хадис 18216Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пленного связываютأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :لَمَّا أَمْسَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ وَالْأُسَارَى مَحْبُوسُونَ بِالْوَثَاقِ ، بَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاهِرًا أَوَّلَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَكَ لَا تَنَامُ ؟ وَقَدْ أَسَرَ الْعَبَّاس
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака: передал мне аль-Аббас бин Абдуллах бин Ма‘бад, от кого-то из своих родственников, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), котор