‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахваль

Полное имя

‘Амир ибн Абдуль-Вахидعامر بن عبد الواحد

Прозвище

аль-Ахвальالأحول

Происхождение

аль-Музани, аль-Басри, аль-Ахвальالمزني ، البصري ، الأحول

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَامِرٍ الْأَحْوَلِ65
• عَامِرٌ الْأَحْوَلُ37
• عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ11
• عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ8
• عَامِرٍ4
• وَعَامِرٍ الْأَحْوَلِ4
• عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ3
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ2
• عَامِرٌ2
• عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَحْوَلِ2
• الْأَحْوَلِ1
• عَامِرًا الْأَحْوَلَ1
• عَامِرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ -1
• عَامِرٌ - يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَامِرٌ الْأَحْوَلُ.1
• عَامِرٍ - يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَامِرَ الْأَحْوَلَ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Смягчил его Ахмад, а Абу Хатим признал его надёжным.

  لينه أحمد ، ووثقه أبو حاتم

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Так упомянул аль-Миззи, затем сказал: «Сказал ‘Абд ас-Самад Абу аль-Ашхаб: «Рассказал нам ‘Амир аль-Ахваль» — ‘Абд ас-Самад сказал: «Шейх, который был у него» — со слов ‘А’иза ибн ‘Амра аль-Музани. Это другой шейх, таби‘ин, которого мы упомянули для различения между ними». Конец его слов, и в этом есть сомнение, так как он разделил их, хотя они, несомненно, один человек. Доказательством этого является то, что упомянул Ибн Аби Хатим ар-Рази со слов своего отца: «‘Амир аль-Ахваль — это сын ‘Абд аль-Вахида, басриец, передавал от ‘А’иза ибн ‘Амра, Абу ас-Сиддика и ‘Амра ибн Шу‘айба». Абу Мухаммад сказал: «Также передавал от ‘Абдаллаха ибн Бурайды, от него передавал Ибн Шавзаб». Передал ‘Абдаллах в своей книге: «Я спросил своего отца об ‘Амире аль-Ахвале, и он сказал: «Его хадисы — ничто». Передал Ибн Аби Хайсама в своей книге: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Амир аль-Ахваль — нет в нем проблем». И я спросил своего отца об ‘Амире аль-Ахвале, и он сказал: «Надёжный (сика), нет в нем проблем». Я спросил: «Можно ли приводить его хадисы как довод?». Он ответил: «Нет в нем проблем». Это проясняет тебе, что они — один человек, и аль-Бухари в своем «Тарихе» не упоминал никого по имени ‘Амир, известного как аль-Ахваль, кроме него, так же как и Я‘куб ибн Суфьян. В «Большом Тарихе Ибн Аби Хайсамы»: «Я слышал, как Абу Закария говорил: «‘Амир аль-Ахваль — басриец, он сын ‘Абд аль-Вахида, и это каждый ‘Амир, от которого передают басрийцы, нет другого». Рассказал нам Абу Саляма, рассказал нам Абу аль-Ашхаб со слов ‘Амира ибн ‘Абд аль-Вахида, то есть аль-Ахваля. В этом ясное разъяснение того, что мы упомянули. Что касается Ибн Хиббана, то он не упомянул в своей книге никого, кроме ‘Амира ибн ‘Абд аль-Вахида аль-Ахваля, передающего от ‘А’иза ибн ‘Амра, от которого передавал Абу аль-Ашхаб. Аллах знает лучше».

  كذا ذكره المزي ثم قال : وقال عبد الصمد أبو الأشهب حدثنا عامر الأحول - قال عبد الصمد : شيخ له - عن عائذ بن عمرو والمزني . وهو شيخ آخر تابعي ذكرناه للتمييز بينهما . انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إنه فرقهما وهما واحد لا شك فيه ، بيانه ما ذكره ابن أبي حاتم الرازي عن أبيه : عامر الأحول هو ابن عبد الواحد بصري روى عن عائذ بن عمرو ، وأبي الصديق ، وعمرو بن شعيب . قال أبو محمد : روى أيضا عن عبد الله بن بريدة روى عنه ابن شوذب . أنبأ عبد الله في كتابه قال : سألت أبي عن عامر الأحول فقال : ليس حديثه بشيء . أنبأ ابن أبي خيثمة في كتابه ، قال : سمعت يحيى يقول : عامر الأحول ليس به بأس . وسألت أبي عن عامر الأحول فقال : ثقة لا بأس به قلت : يحتج بحديثه ؟ فقال : لا بأس به فهذا يبين لك أنهما واحد ولم يذكر البخاري في تاريخه من اسمه عامر ويعرف بالأحول غيره ، وكذا يعقوب بن سفيان . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير " : سمعت أبا زكريا يقول : عامر الأحول بصري وهو ابن عبد الواحد و [ هو ] كل عامر يروي عنه البصريون ليس غيره ، حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو الأشهب عن عامر بن عبد الواحد يعني الأحول وفي هذا بيان واضح لما ذكرناه . وأما ابن حبان فإنه لم يذكر في كتابه غير عامر بن عبد الواحد الأحول الراوي عن عائذ بن عمرو والراوي [ ق225 ب ] عنه أبو الأشهب . والله تعالى أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад20 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир11 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра6 хадисов
• Муснад ад-Дарими6 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Сунан ан-Насаи4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela