Заида ибн Аби ар-Рукад ас-Сайрафи
زائدة بن أبي الرقاد الصيرفي
Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)
منكر الحديثСказал аль-Бухари: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Заида ибн Абу ар-Рукадزائدة بن أبي الرقاد
- Кунья
- Абу Му‘азأبو معاذ
- Происхождение
- аль-Бахили, аль-Басри, ас-Сайрафи, аль-Хиллиالباهلي ، البصري ، الصيرفي ، الحلي
- Родственные связи
- Друг Хаммада ибн Зайдаصديق حماد بن زيد
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ15
- زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرُّقَادِ2
- أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
- أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ1
- زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ الصَّيْرَفِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «За‘ида ибн Аби ар-Руккад со слов Зияда ан-Нумайри — отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)», от него слышал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, его кунья — Абу Му‘аз аль-Бахили, басриец».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري ، منكر الحديث ، سمع منه محمد بن أبي بكر المقدمي ، كنيته أبو معاذ الباهلي ، بصري .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем, от него это или от Зияда. И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я не знаю его положения».
وقال أبو داود : لا أعرف خبره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, и мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)».
وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، ولا ندري منه أو من زياد ولا أعلم ، روى عن غير زياد ، فكنا نعتبر بحديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я не знаю его положения».
وقال أبو داود : لا أعرف خبره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о За‘иде ибн Аби ар-Руккаде, и он ответил: «Он передает от Зияда ан-Нумайри со слов Анаса отвергаемые (мункар) хадисы в степени марфу‘, так мы не знаем — от него это или от Зияда? И я не знаю, чтобы он передавал от кого-то помимо Зияда, поэтому мы пользовались его хадисами для проверки (и‘тибар)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زائدة بن أبي الرقاد فقال : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، فلا ندري منه أو من زياد ؟ ولا أعلم ، روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Я не знаю, кто он».
وقال النسائي : لا أدري من هو
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Я не знаю, кто он».
وقال النسائي : لا أدري من هو
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал в книге «Ад-Ду‘афа’» («Слабые»): «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال النسائي في كتاب " الضعفاء " : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И он сказал в «Аль-Куна»: «Не является надёжным (лейса би сика)».
وقال في " الكنى " : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал в книге «Аль-Ду‘афа’» («Слабые»): «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)». А в книге «Аль-Куна»: «Не является надёжным».
وقال النسائي في كتاب «الضعفاء» : منكر الحديث . وفي كتاب «الكنى» : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передает отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, на его сообщения нельзя опираться как на довод, и они записываются лишь для проверки (и‘тибар)».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، لا يحتج بخبره ، ولا يكتب إلا للاعتبار
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передает отвергаемые хадисы от известных передатчиков, на его сообщения нельзя опираться как на довод, и они записываются лишь для проверки (и‘тибар)».
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير، لا يحتج بخبره ولا يكتب إلا للاعتبار
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «От него передают аль-Мукаддами и другие одиночные (ифрадат) хадисы, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
وقال ابن عدي : يروي عنه المقدمي وغيره أحاديث إفرادات ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие (хасан) хадисы, от него передают аль-Мукаддами, аль-Каварири, Мухаммад ибн Салам и другие, и это одиночные (ифрадат) хадисы, хотя в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان، يروي عنه المقدمي والقواريري ومحمد بن سلام وغيرهم، وهي أحاديث إفرادات وفي بعض حديثه ما ينكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Это передает со слов Сабита За‘ида ибн Аби ар-Руккад, и я не знаю, чтобы кто-то еще передавал это. А у За‘иды ибн Аби ар-Руккада есть хорошие хадисы, от него передают аль-Мукаддами, аль-Каварири, Мухаммад ибн Салам и другие, и это одиночные хадисы, а в некоторых его хадисах есть то, что порицается».
قال الشيخ : وهذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرقاد ، ولا أعلم يرويه غيره ، وزائدة بن أبي الرقاد له أحاديث حسان ، يروي عنه المقدمي والقواريري ومحمد بن سلام وغيرهم ، وهي أحاديث إفرادات ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Аль-Баззар сказал: «Нет в нем проблем, и мы записываем из его хадисов лишь то, чего не находим у других».
وقال البزار : لا بأس به ، وإنما نكتب من حديثه ما لم نجد عند غيره
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб упомянули его в «Совокупности слабых».
وذكره أبو محمد بن الجارود والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым (лаиса биль-къаим)».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хакими сказал: «Его хадис не является устойчивым».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в «Аль-Мухталиф фихим» («О ком разногласили»), а также в «ас-Сикат» («Надёжные»)...
وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ، وفي «الثقات» بعد،
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб упомянули его в «Совокупности слабых».
وذكره أبو محمد بن الجارود والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис).
منكر الحديث
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Аль-Каварири сказал: «В нем не было проблем, и я записал всё, что у него было».
قال القواريري : لم يكن به بأس، وكتبت كل شيء عنده
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Аль-Каварири сказал: «В нем не было проблем, я записал всё, что у него было».
وقال القواريري : لم يكن به بأس ، كتبت كل شيء عنده
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
И ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири — согласно тому, что он упомянул в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» — отверг хадис Умм ‘Атыйи: «Когда делаешь хыфад (обрезание), то слегка надрезай».
وأنكر عبيد الله بن عمر القواريري - فيما ذكره في كتاب «الجرح والتعديل » - حديث أم عطية « إذا خفضت فأشمي » .
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири говорил: «В За‘иде ибн Аби ар-Руккаде не было проблем, и я записал всё, что у него было» — и отверг этот хадис, который рассказал нам Ибн Салам».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول : لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بأس ، وكتبت كل شيء عنده - وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به ابن سلام
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela