«Мусульмане пришли к согласию, что 'акиля не выплачивает дийю в случаях примирения, преднамеренного убийства или признания вины».
«Преднамеренное убийство и убийство по ошибке, совершенные ребенком, равны».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш'аса, от аш-Ша'би и от аль-Хакама, от Ибрахима: они сказали: «Первым, кто установил выплату дийи (в рассрочку), был 'Умар ибн аль-Хаттаб. Он установил выплату полной дийи в течение трех лет: две трети дийи — за два года, половину — за два года, треть — за г
«Дийя выплачивается в течение трех лет, по одной трети каждый год».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от 'Исы ибн Абу 'Аззы, от аш-Ша'би: он не признавал действительным признание ребенка и раба в делах о нанесении ран.
«Дийя иудея, христианина, огнепоклонника и союзника равна дийе мусульманина, а дийя их женщин составляет половину дийи мужчин». 'Амир читал этот аят: «...а если он из народа, с которым у вас есть дого
Передал нам Ибн 'Уйейна от Мутаррифа, от аш-Ша'би, от Абу Джухайфы, который сказал: «Мы спросили 'Али: 'Есть ли у вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Корана?' Он ответил: 'Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и создал душу, если только Аллах не дарует че
«‘Али сказал: “Из Сунны следует, что верующий не подлежит смертной казни за неверного, а свободный — за раба”».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, что они оба сказали: “Мужчина подлежит смертной казни за женщину, если он убил её преднамеренно”».
«К ‘Али привели человека, который убил женщину, и ‘Али сказал её опекунам: “Если хотите, выплатите половину дийи и казните его”».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, что они оба сказали: “Возмездие (кисас) между мужчиной и женщиной в случае преднамеренного преступления применяется во всём”».
«Передал нам Суфьян от ‘Исы ибн Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би о мужчине, который уложил свою жену, чтобы вступить с ней в близость, и сломал ей зуб. Он сказал: “Он несёт ответственность”».
«Дийя женщины составляет половину дийи мужчины, за исключением зуба и раны, обнажающей кость (мудиха)».
«Передал нам Закария и Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, который сказал: “ ‘Али говорил: “Дийя женщины при непреднамеренном убийстве составляет половину дийи мужчины во всём, малом и великом”».
«Ранения женщин и мужчин равны во всём».
«Передал нам Шу‘ба от Мугиры, от ‘Амира, который сказал: “Если человек преднамеренно убил своего раба, он не подлежит казни за него”».
«Я спросил аш-Ша‘би о свободном человеке, который намеренно убил раба. Он ответил: „Убей его в возмездие за него, униженным и презренным“».
«Если мужчина ударил беременную женщину в живот, и она родила мертвого ребенка, то за это полагается гурра — раб или рабыня из его имущества. А если он был живым, то полагается выкуп (дийа)».
«За зуб ребенка, если он еще не сменился, нет ничего, кроме [компенсации за] боль».
«Если он повредил его зуб, а тот еще не сменился, то за это полагается решение (хукм)».