«На нем дийя, и с него снимается (ответственность) в размере раны».
Хадисы передатчика
- Хадис 28236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек наносит другому человеку рану на голове, с него взыскивают возмещение, после чего он умираетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :عَلَيْهِ الدِّيَةُ ، وَيُرْفَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ الشَّجَّةِ
- Хадис 28238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет виры (дийи), если кто-то умер в результате приведения в исполнение кисасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ مَاتَ بِكِتَابِ اللهِ فَلَا دِيَةَ لَهُ
«Кто умер согласно Книге Аллаха (в ходе законного возмездия), за того нет дийи».
- Хадис 28250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :الْعَمْدُ بِالْحَدِيدَةِ
«Умышленное убийство — это (убийство) железным предметом».
- Хадис 28251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَهُوَ عَمْدٌ
«Всё, что совершено железным предметом, является умышленным».
- Хадис 28261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он ударил его камнем, а затем повторил ударحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا ضَرَبَ بِالْعَصَا فَأَعَادَ وَأَبْدَأَ : قُتِلَ
«Если он бьет палкой, повторяя и продолжая удары, то он подлежит убийству».
- Хадис 28263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он ударил его камнем, а затем повторил ударإِذَا عَلَا بِالْعَصَا فَهُوَ قَوَدٌ
«Если он занес палку (для удара), то это (повод для) возмездия».
- Хадис 28271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГруппа людей (несколько человек) убивает человекаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّهُ قَتَلَ سَبْعَةً بِرَجُلٍ
«Что он казнил семерых за одного человека».
- Хадис 28283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, наносящие друг другу раныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أُتِيَ بِرَجُلَيْنِ قَتَلَا ثَلَاثَةً وَقَدْ جُرِحَ الرَّجُلَانِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : عَلَى الرَّجُلَيْنِ دِيَةُ الثَّلَاثَةِ ، وَيُرْفَعُ عَنْهُمَا جِرَاحَةُ الرَّجُلَيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Закария от ‘Амира, что к аль-Хасану ибн ‘Али привели двух человек, которые убили троих, при этом сами двое были ранены. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “На этих двоих лежит выкуп за троих, и с них снимается ответственность за раны тех двоих”».
- Хадис 28286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, наносящие друг другу раныحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :خَرَجَ قَوْمٌ مِنْ زُرَارَةَ فَاقْتَتَلُوا ، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَضَمَّنَ عَلِيٌّ دِيَةَ الْمَقْتُولِينَ ، وَرَفَعَ عَنِ الْمَجْرُوحِينَ بِقَدْرِ جِرَاحَتِهِمْ
«Группа людей из Зурары вышла и начала сражаться, убивая друг друга. ‘Али возложил ответственность за выкуп убитых (на участников) и снял ответственность с раненых соразмерно их ранам».
- Хадис 28287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ الْكَلْبُ فِي الدَّارِ فَأَذِنَ أَهْلُ الدَّارِ لِلرَّجُلِ ، فَدَخَلَ فَعَقَرَهُ ، ضَمِنُوا ، وَإِنْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَعَقَرَهُ ؛ لَمْ يَضْمَنُوا
«Если собака находится в доме, и хозяева дома разрешили человеку войти, а она его покусала, то они несут ответственность. Если же он вошел без разрешения, и она его покусала, то они не несут ответственности».
- Хадис 28288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِنْ عَقَرَ كَلْبُهُمْ خَارِجًا مِنْ دَارِهِمْ شِبْرًا فَمَا فَوْقَهُ : ضَمِنُوا
«Если их собака покусала (кого-то) снаружи их дома на пядь или больше, то они несут ответственность».
- Хадис 28289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ : سَمِعَهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَدْخَلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ دَارَهُ ، فَهُوَ ضَامِنٌ لَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ كَمَا أَدْخَلَهُ
«Если человек ввел другого в свой дом, то он несет за него ответственность, пока не выведет его так же, как ввел».
- Хадис 28293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِي الْكِلَابِ إِذَا غَشِيَهَا الرَّجُلُ وَهِيَ مَعَ الْغَنَمِ ، فَعَقَرَتْهُ ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ، وَإِنْ تَعَرَّضَتْ لِلنَّاسِ فِي الطَّرِيقِ فَأَصَابَتْ أَحَدًا ؛ فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ
«Он говорил о собаках: если человек подошел к ним, когда они были со стадом, и они его покусали, то ответственности нет. Если же они нападают на людей на дороге и причиняют кому-то вред, то ответственность есть».
- Хадис 28296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
«Нет возмездия (кисас), кроме как железным предметом».
- Хадис 28300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступленияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَبْدٍ شَجَّ رَجُلًا ثُمَّ شَجَّ آخَرَ ثُمَّ شَجَّ آخَرَ ، فَقَضَى بِهِ لِلْآخِرِ
«Он (судья) присудил его (раба) последнему».
- Хадис 28326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ : مَا أَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَمَا أَعْظَمَ حَقَّكِ ، وَلَلْمُسْلِمُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْكِ ، حَرَّمَ اللهُ مَالَهُ ، وَحَرَّمَ دَمَهُ ، وَحَرَّمَ عِرْضَهُ وَأَذَاهُ ، وَأَنْ يُظَنَّ بِهِ ظَنُّ سَوْءٍ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, что он посмотрел на Каабу и сказал: «Как велика твоя святость и как велики твои права! Но мусульманин обладает еще большей святостью, чем ты. Аллах сделал запретными его имущество, его кровь, его честь и причинение ему вреда,
- Хадис 28336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО величии пролития крови верующегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ قَتَلَ رَجُلَيْنِ فَهُوَ جَبَّارٌ ، وَتَلَا : ﴿أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا ﴾
«Тот, кто убил двух человек, является тираном (джаббар)», — и прочитал: “Ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты хочешь стать лишь тираном...”».
- Хадис 28338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْعَمْدُ كُلُّهُ قَوَدٌ
«‘Али сказал: “За всякое преднамеренное убийство полагается возмездие”».
- Хадис 28339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :الْعَمْدُ قَوَدٌ
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
- Хадис 28341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا كَانَ مِنْ ضَرْبَةٍ بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا أَوْ حَجَرٍ ، فَكَانَ دُونَ النَّفْسِ فَهُوَ عَمْدٌ وَفِيهِ الْقَوَدُ
«Если удар был нанесен плетью, палкой или камнем, и это не привело к смерти, то это считается преднамеренным действием, за которое полагается возмездие».