«Между рабами и свободными нет возмездия (кисас) в том, что касается увечий, не приводящих к смерти».
Хадисы передатчика
- Хадис 27801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ [وَعَنِ] [١]الْحَكَمِ [٢]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ وَالْأَحْرَارِ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
- Хадис 27806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ . وَعَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
«Между рабами нет возмездия (кисас) в том, что касается увечий, не приводящих к смерти».
- Хадис 27807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ
«Между рабами нет возмездия (кисас), и между детьми нет возмездия (кисас)».
- Хадис 27811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ [قَالَ] [١]:إِنَّ الْعَبْدَ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي جِرَاحَةِ عَمْدٍ وَلَا خَطَأٍ إِلَّا فِي قَتْلٍ عَمْدٍ
«Раб не подвергается возмездию (кисас) за раба ни за умышленное, ни за ошибочное ранение, кроме как за умышленное убийство».
- Хадис 27815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГруппа людей убивает человека, после чего их выдают наследникам убитогоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَقْتُلُهُ النَّفَرُ ، قَالَ : يُدْفَعُونَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَيَقْتُلُونَ مَنْ شَاؤُوا وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاؤُوا
«Их передают в руки опекунов убитого, и они убивают тех, кого пожелают, и прощают тех, кого пожелают».
- Хадис 27833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЭмбрион животного: правила возмещенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي وَلَدِ الْبَهِيمَةِ حُكُومَةٌ
«За детеныша скотины [полагается] оценочная стоимость».
- Хадис 27838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِأُمِّهِ أَوْ لِأَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ
«Гурра — это раб или рабыня, [принадлежащие] его матери или ближайшим из его родственников».
- Хадис 27840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ ضَرَبَ بَطْنَ امْرَأَتِهِ فَأَسْقَطَتْ قَالَ : عَلَيْهِ غُرَّةٌ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ
«На нем гурра, он наследует ему, а он наследует ему».
- Хадис 27844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْغُرَّةِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
«За гурру [полагается] раб или рабыня».
- Хадис 27845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зародыше свободной женщиныفِي أَصْلِ كُلِّ حَبَلٍ غُرَّةٌ
«За каждый случай выкидыша [полагается] гурра».
- Хадис 27849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе за зародыш (гурра): каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَارِقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةٍ
«Гурра — это пятьсот [дирхемов]».
- Хадис 27854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о том, на ком лежит обязанность уплаты выкупа за зародыш (аль-гурра)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي مَالِهِ
«Из его имущества».
- Хадис 27855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о том, на ком лежит обязанность уплаты выкупа за зародыш (аль-гурра)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا
Передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказал: передал нам 'Абд аль-Вахид ибн Зияд от Муджалида, от аш-Ша'би, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил за зародыша гурру, выплачиваемую 'акилей виновной, и оправдал её мужа и её детей.
- Хадис 27864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عِيسَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي جَائِفَةٍ ، وَلَا مَأْمُومَةٍ ، وَلَا مُنَقِّلَةٍ قِصَاصٌ ، وَلَا فِي الْفَخِذِ إِذَا كُسِرَتْ
«Нет возмездия за джа'ифу, ма'муму и мунаккылю, и за бедро, если оно сломано».
- Хадис 27871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَا :لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ
«Нет возмездия за кость».
- Хадис 27872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْعِظَامِ قِصَاصٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ
«Нет возмездия ни за какие кости, кроме лица и головы».
- Хадис 27874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ قَالَا :لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ
«Нет возмездия за кость».
- Хадис 27877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَعَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ طَارِقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالُوا :يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ
«Погонщик, возница и всадник несут ответственность [за ущерб, причиненный животным]».
- Хадис 27878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِذَا سَاقَ الرَّجُلُ دَابَّتَهُ سَوْقًا رَفِيقًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا أَعْنَفَ فِي سَوْقِهَا فَأَصَابَتْ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если человек ведет свое животное мягко, то на нем нет ответственности, а если он ведет его грубо и оно причинит вред, то он несет ответственность».
- Хадис 27885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرِّدْفِ ضَمَانٌ
«На сидящем позади нет ответственности».