«Я спросил аль-Хакама и аш-Ша‘би о человеке, который взял животное в аренду, а затем сдал его в субаренду за дирхам? Аль-Хакам сказал: «Дирхам принадлежит ему», а аш-Ша‘би сказал: «Дирхам принадлежит владельцу жи
Хадисы передатчика
- Хадис 23521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который взял животное в аренду, а затем сдал его в субаренду: кому принадлежит арендная плата?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَالشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأَكْرَاهَا بِدِرْهَمٍ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : الدِّرْهَمُ لَهُ ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : الدِّرْهَمُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ
- Хадис 23522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих партнерах по имуществу, которые не смешивают егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا ، فَأَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَشَرَةَ آلَافٍ وَلَمْ يَخْلِطَاهَا ، فَعَمِلَ أَحَدُهُمَا بِمَا عِنْدَهُ فَتَوِيَ ، فَلَمْ يَرَهُ شَرِيكًا ، وَقَالَ : النُّقْصَانُ وَمَا تَوِيَ : عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَى الْآخَرِ مِنْهُ شَيْءٌ
Передал нам Убайдулла ибн Муса, сказав: сообщил нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би о двух людях, которые стали партнерами. Каждый из них выделил по десять тысяч, но они не смешали их. Один из них стал работать со своими деньгами и понес убытки. Он (аш-Ша‘би) не счел его партнером и сказал: «Убыток и
- Хадис 23528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Истина не аннулируется из-за долгого бездействия»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْحَقُّ جَدِيدٌ لَا يُبْطِلُهُ طُولُ التَّرْكِ
«Истина — это новое, и долгий срок (бездействия) не делает ее недействительной».
- Хадис 23532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разрешает своему рабу заниматься торговлей, а затем продает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ ثُمَّ يَبِيعُهُ : قَالَ : " يَضْمَنُ
«Он несет ответственность».
- Хадис 23535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одного свидетеля на основании свидетельства другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الشَّاهِدِ مَا دَامَ حَيًّا ، وَلَوْ كَانَ بِالْيَمَنِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Амира, от Шурайха, что он не допускал свидетельство свидетеля (против свидетеля), пока тот жив, даже если он находится в Йемене.
- Хадис 23536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одного свидетеля на основании свидетельства другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ
«Свидетельство свидетеля против свидетеля не допускается, пока их не будет двое».
- Хадис 23560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ لِمَيِّتٍ شَرْطٌ
«У покойного нет условий».
- Хадис 23562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ غُلَامًا لَهَا أَشْهُرًا ، فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَامِرٌ لِأَخِيهَا : هُوَ غُلَامُكِ ، إِنْ شِئْتِ قَبَضْتِهِ ، وَإِنْ شِئْتِ تَرَكْتِهِ
«Это твой раб, если хочешь — забери его, если хочешь — оставь».
- Хадис 23565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает человека партнером без взвешиванияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَبِي [١]الْيَمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَمْ يَنْقُدْ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ وَضِيعَةٌ ، إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَهَا إِيَّاهُ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: "Если человек делает человека партнером, не внося денег, то на нем нет убытка, это лишь дар, который он ему преподнес"».
- Хадис 23573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО послании судьи (кадия) другому судьеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ :كَانَ عَامِرٌ يُجِيزُ الْكِتَابَ الْمَخْتُومَ يَجِيئُهُ مِنَ الْقَاضِي
«Амир (аш-Шааби) признавал законным запечатанное письмо, которое приходило к нему от судьи».
- Хадис 23576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто требовал от свидетеля привести того, кто подтвердит его надежностьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ :كَانَ الشَّعْبِيُّ يَسْأَلُ الشَّاهِدَ أَنْ يَجِيءَ بِمَنْ يُزَكِّيهِ
«Аш-Шааби требовал от свидетеля, чтобы тот привел того, кто подтвердит его надежность (тазкия)».
- Хадис 23582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который отобрал у другого человека едуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ أَخَذَ طَعَامًا لِرَجُلٍ - يَعْنِي : غَصَبَهُ - قَالَ : " عَلَيْهِ مِثْلُهُ
Передал нам Ваки: передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аш-Шааби относительно человека, который забрал чужую еду (то есть присвоил ее силой). Он сказал: "Он обязан возместить такую же"».
- Хадис 23584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ يُحَلِّفُ الْبَتَّةَ فِي الرَّجُلِ يُدَّعَى عَلَى أَبِيهِ دَيْنٌ ، فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا أَخَذَهُ مِنْهُ ، وَيَكُونُ لِأَبِيكَ عَلَى إِنْسَانٍ دَيْنٌ تَدَّعِيهِ فَتُقِيمُ الْبَيِّنَةَ ، فَإِنْ حَلَفْتَ مَعَ بَيِّنَتِكَ وَإِلَّا لَمْ يُعْطِكَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Шааби, который сказал: «Шурайх заставлял клясться в обязательном порядке (аль-батта) в случае, когда на отца человека заявляли долг: если он клялся, то хорошо, а если нет, то с него взыскивали. А если у твоего отца был долг перед кем-то, который ты требуешь, то ты
- Хадис 23586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُكَانَ يَسْتَحْلِفُ الْبَتَّةَ عَلَى مَا غَابَ وَشَهِدَ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِعَامِرٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عَلَى أَبِي مَالًا لَا عِلْمَ لِي بِهِ ، أَكَانَ عَلَيَّ أَنْ أَحْلِفَ الْبَتَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ : رُدَّ الْيَمِينَ عَلَى مَن
Передал нам Ибн Фудайль от аш-Шайбани, от аш-Шааби, от Шурайха: «Он заставлял клясться в обязательном порядке (аль-батта) относительно того, чего человек не видел и не присутствовал при этом. Он сказал: "Я спросил Амира (аш-Шааби): "Как ты считаешь, если человек заявит на моего отца о долге, о котор
- Хадис 23599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, живущих в доме некоторое время, после чего приходят люди и заявляют на него праваمَا أَحْدَثُوا شَيْئًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِهِمْ : يَشْهَدُ أَنَّهَا لَهُ الْيَوْمَ
«Из того, что они ввели, нет ничего более удивительного для меня, чем их слова: "Свидетельствует, что он принадлежит ему сегодня"».
- Хадис 23601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который купил раба и даровал ему свободуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ غُرَّ بِوَلَدِ زِنْيَةٍ فِي قِسْمَةٍ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَا : " جَازَ عِتْقُهُ ، وَيُعْتَقُ مِنْ مَالِ الَّذِي غَرَّهُ ، وَالْوَلَاءُ لَهُ
Передал нам Мутамир от своего отца, от Мугиры, от Ибрахима (ан-Нахаи) и аш-Шааби относительно человека, которого обманули, подсунув ребенка от прелюбодеяния при разделе имущества, и он освободил его, а затем узнал об этом. Они сказали: "Его освобождение действительно, и он освобождается за счет имущ
- Хадис 23607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об обманеحَدَّثَنَا أَسْوَدُ [١]بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا
«Передал нам Шарик от Абдуллаха ибн Исы, от Джумай’а ибн Умайра, от Амира, от Абу Бурды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Не из нас тот, кто обманывает нас”».
- Хадис 23611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от истца ничего не принимается, пока не явится ответчикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَعَامِرٍ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا تُقْبَلُ مِنْ خَصْمٍ خُصُومَةٌ حَتَّى يَحْضُرَ خَصْمُهُ
«Не принимается тяжба от одного из спорщиков, пока не явится его оппонент».
- Хадис 23622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем разрешено признание рабаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ فِيمَا اسْتَنْجَزَهُ فِيهِ أَهْلُهُ
«Признание раба действительно в том, в чем ему разрешили его хозяева».
- Хадис 23634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал вынесение решения на основании показания одного свидетеля и клятвыحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الشَّاهِدُ مَعَ يَمِينِهِ قَالَ : لَا تَجُوزُ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، قَالَ عَامِرٌ : مَعَ أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : شَهَادَةُ الشَّاهِدَيْنِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ
Передал нам Сувейд ибн Амр, сказавший: «Сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша’би о человеке, у которого есть свидетель и клятва. Он сказал: “Не принимается ничего, кроме свидетельства двух мужчин или мужчины и двух женщин”. Амир сказал: “Хотя жители Медины говорят: свидетельство двух