«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Если залогодержатель получил залог, а затем залогодатель умер, будучи в долгах, то он (залогодержатель) имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы, пока не получит свое сполна”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если залог находится у залогодержателя, он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы»إِذَا قَبَضَ الْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ ثُمَّ مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يُسْتَوْفَى
- Хадис 23383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если залог находится у залогодержателя, он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَسَالِمٍ وَعَامِرٍ قَالُوا :إِذَا مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ
«Передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Ата, Салима и ‘Амира, которые сказали: “Если залогодатель умер, будучи в долгах, то залогодержатель имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы, пока не получит свое сполна”».
- Хадис 23386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا [١]عَامِرٌ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ
«Передал нам Закария, передал нам ‘Амир: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приравнял свидетельство Хузеймы ибн Сабита к свидетельству двух мужчин”».
- Хадис 23393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هُوَ أَسْعَدُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: “Он более достоин этого”.
- Хадис 23404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هُوَ أَسْعَدُ بِهِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: “Он более достоин этого”.
- Хадис 23407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе-банкроте, который признает долгحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ إِقْرَارُ مَمْلُوكٍ بِدَيْنٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: “Признание раба в долге не принимается, если только ему не было разрешено заниматься торговлей”.
- Хадис 23410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Я укажу тебе на товар, и ты сделаешь меня своим партнером в нем»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدُلَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الْمَتَاعِ عَلَى أَنْ يُشْرِكَهُ
«Он не любил, когда человек указывает другому на товар с условием, что тот сделает его своим компаньоном».
- Хадис 23412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا مِنْ حَكَمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَ بِهِ عَلَى جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى الرَّحْمَنِ ، فَإِنْ قَالَ لَهُ : اطْرَحْهُ ، طَرَحَهُ فِي مَهْوَى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا " . قَالَ : وَقَالَ مَسْرُوقٌ : " لَأَنْ أَقْ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Нет такого судьи, который судит между людьми, кроме как в День воскресения он будет собран, а ангел будет держать его за затылок, пока не поставит его над Адом. Затем он поднимет голову к
- Хадис 23420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :فَصْلَ الْخِطَابِ " أَمَّا بَعْدُ
«Решающее слово — это “а затем” (амма ба‘д)».
- Хадис 23423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَا شَهِدْتُ عَلَى لَهَوَاتِ خَصْمٍ ، وَلَا لَقَّنْتُهُ حُجَّتَهُ
«Я никогда не свидетельствовал против спорящих сторон и не подсказывал им их доводы».
- Хадис 23435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО судебных решениях и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَبِي بَحْرٍ [١]قَالَ :سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ - وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : اقْضِ بَيْنَنَا بِمَا أَرَاكَ اللهُ - قَالَ : إِنِّي لَسْتُ بِرَأْيِي أَقْضِي
«Я слышал, как аш-Ша‘би — когда один человек сказал ему: “Рассуди нас так, как тебе внушит Аллах” — ответил: “Я не сужу на основании своего мнения”».
- Хадис 23442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا جَاءَكَ شَيْءٌ فِي كِتَابِ اللهِ فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ عَنْهُ الرِّجَالُ ، فَإِنْ جَاءَكَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِهَا ، فَإِنْ جَاء
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал ему: «Если к тебе придет что-либо из Книги Аллаха, то суди по ней, и пусть люди не отвлекают тебя от нее. Если же к тебе придет дело, которого нет в Книге Аллаха, то посмот
- Хадис 23455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО судье, который выносит решение, а затем назначает другого судью: имеет ли он право отменить его решениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ وَسُئِلَ عَنْ قَاضٍ قَضَى بِجَوْرٍ ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : أَمَّا الْجَوْرُ فَلَا أَقُولُ فِيهِ - يَقُولُ : إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَجُورَ - وَلَكِنْ : أَيُّمَا قَاضٍ قَضَى فَجَاءَ قَاضٍ مِنْ بَعْدِهِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنْظُرَ فِي قَضَائِهِ ، وَيُوَلِّيهِ مِن
Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Салима, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би спросили о судье, который вынес несправедливое решение. Аш-Ша‘би ответил: “Что касается несправедливости, то я не говорю об этом” — имея в виду, что ему не подобает поступать несправедливо — “но любой судья, который в
- Хадис 23458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заявляет о чем-то раньше другого человекаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ قَالَ :أَتَيْتُ الشَّعْبِيَّ بِرَجُلٍ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ لَمْ يَكُنْ لِي عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ ، فَقُلْتُ : خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلًا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ لِي مِنْهُ كَفِيلًا
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: сообщил нам Суфьян от ‘Укбы ибн Абу аль-‘Айзара, который сказал: «Я привел к аш-Ша‘би человека, у которого было право на меня, но у него не было доказательств против меня. Я сказал: “Возьми для меня с него поручителя”, но он отказался брать для меня
- Хадис 23466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, продающий свой дом и оговаривающий право проживания в немحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّ امْرَأَتَيْنِ بَاعَتَا دَارَيْنِ لَهُمَا وَاشْتَرَطَتَا سُكْنَاهُمَا حَيَاتَهُمَا ، فَقَالَ عَامِرٌ : تَسْكُنَانِ حَتَّى تَمُوتَا
«Они будут жить в них, пока не умрут».
- Хадис 23481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак именно производится получение финиковых пальм во владение?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَبْضُ النَّخْلِ : أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبَهُ
«Завладение пальмовой рощей (при покупке) означает осмотреть её и перевернуть (осмотреть) плоды».
- Хадис 23504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ مَا دُونَ أَرْبَعِينَ : خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ ، سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ
«Лжесвидетеля бьют меньше сорока ударов: тридцать пять, тридцать шесть или тридцать семь».
- Хадис 23512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعК судье поступает дело для рассмотренияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ الِاعْتِرَافَ فِي الْقَصَصِ
«Шурайх признавал признания, сделанные в письменных документах (касас)».
- Хадис 23517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто требовал клятвы от ответчика наряду с наличием у истца доказательствحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَعَ بَيِّنَتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил аш-Ша‘би: «Должен ли я заставлять человека клясться вместе с его доказательствами?» Он ответил: «Да».
- Хадис 23518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто требовал клятвы от ответчика наряду с наличием у истца доказательствحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ مَعَ الْبَيِّنَةِ
«Он требовал клятву вместе с доказательством».