Абд аль-А’ля, от Дауда, от аш-Ша’би, который сказал: «С излишков (ашнак) ничего нет».
Абд ар-Рахим, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша’би, от Али, который сказал: «С сорока — мусинна, с тридцати — таби’, а с того, что сверх этого, ничего нет».
Джарир передал со слов Мугиры, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Таби‘ (годовалый теленок) — это тот, у которого уже выросли рога и уши, а мусинн — это тот, который достиг возраста саний (сменил передние зубы) и старше».
‘Абд ар-Рахим передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С рабочих быков закят не взимается».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов ‘Али о закяте с овец: «Когда их число достигает сорока, взимается одна овца до ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до
Ваки‘ передал со слов Фитра, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С того, что превышает триста, ничего не взимается, пока не достигнет четырехсот».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Он делит овец на две части, владелец овец выбирает лучшую из двух частей, а сборщик закята выбирает из оставшейся части».
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».
Яхья ибн Са‘ид от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет садаки с овощей: огурцов, тыкв и тому подобного».
Хафс от аль-Аджлаха, от ‘Амира, который сказал: «Нет садаки с летнего урожая».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аль-Аджляха, от аш-Ша‘би: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в Йемен: “С того, что орошалось дождём или источниками, из пшеницы, ячменя, фиников и изюма взимается десятина, а с того, что орошалось с помощью верблюдов (савани), — половин
Ваки’ передал со слов Хасана, а тот — со слов Абу Фарвы, который передал со слов аш-Ша’би: «С имущества сироты взимается закят».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Джабира, который передал со слов ‘Амира: «С имущества сироты закят не взимается».
Ваки’ передал со слов Са’ида ибн Динара, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би об имуществе сироты: “Взимается ли с него закят?” Он ответил: “Да, но если бы оно было у меня, я бы не выплачивал с него закят”».
Али ибн Мусхир передал со слов аль-Аджлаха, который сказал: «Я спросил аш-Ша’би о садаке с лошадей и рабов, и он ответил: “С них не взимается закят”».
Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша’би, который сказал: «С домашнего скота и рабов не взимается закят, если только они не предназначены для торговли».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, и Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, который сказал: «Закят с украшений — это давать их взаймы».
Ваки‘ передал со слов Исраиля, а тот — со слов Джабира, от ‘Амира и Хайсамы: о рабе, который раздает милостыню, они сказали: «Пусть не раздает милостыню более чем на дирхем».
Ваки‘ передал со слов Исма‘иля ибн Сулеймана, который сказал: «Я присутствовал при том, как один невольник спросил аш-Ша‘би: “Я заработал то-то и то-то, и мой господин забирает у меня то-то и то-то. Могу ли я раздавать милостыню?” Он ответил: “В таком случае награда достанется твоим господам”».