«...и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне»: «То есть совершай её, когда вспомнишь о ней, если ты забыл её».
«Если ты совершаешь послеполуденную молитву (‘аср) и вспомнил, что не совершил полуденную (зухр), то прервись, соверши полуденную, а затем соверши послеполуденную».
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Исра’иля, от Джабира, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара, Салима, аль-Касима и ‘Ату о человеке, который вступил в молитву с людьми, совершающими послеполуденную, полагая, что это полуденная. Они ответили: “Пусть прервется, совершит полуденную, и э
«Тот, кто подсказал имаму, тот заговорил».
«Я спросил аш-Ша’би: "Я захожу к людям, когда они молятся по отдельности, следует ли мне приветствовать их?" Он ответил: "Нет"».
«Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху» (Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет), но сказал: «Аллаху акбар» (Аллах Велик). Они сказали: «На нем нет [обязанности совершать] земные поклоны за забывчиво
«Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху», но сказал: «Аллаху акбар»: «На нем нет [обязанности совершать] земные поклоны за забывчивость».
«Он переделывает [молитву]».
«Сообщили нам Сайяр и аль-Мугира от аш-Ша‘би; и сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана; и Хаджжадж от ‘Аты; и Шу‘ба от аль-Хакама, которые сказали: “Он дает салям (завершает молитву), а затем вступает в молитву вместе с имамом”».
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Если человек вступил в обязательную молитву, а затем его застала икама, он прерывает ее — и она засчитывается ему как добровольная (нафиль) — и вступает в обязательную [коллективную] молитву”».
«Если человек стоит, совершая молитву, и услышал икамат, то пусть прервет её». Ибрахим же сказал: «Пусть добавит к ней ещё одну (ракаат) и не прерывает».
«Нет ничего предосудительного в молитве в церквях (би‘а)».
«Нет ничего предосудительного в молитве в храме и церкви».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы опираться на стену».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время обязательной молитвы».
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Мигваля, со слов аш-Ша‘би, что когда рядом с ним вставал человек (для совершения молитвы), он ставил его справа от себя.
«Если людей трое, не считая имама, то один из них выходит вперед».
«Женщина может быть имамом для женщин во время молитвы в Рамадан, вставая вместе с ними в их ряду».
«Тот, кто находится в воде и грязи, совершает молитву кивками».
«Если ты находишься в воде и грязи и не находишь места, чтобы совершить земной поклон, то кивни головой».