«Подобным умышленному является (убийство) палкой или большим камнем».
Хадисы передатчика
- Хадис 28260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он ударил его камнем, а затем повторил ударحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ بِالْعَصَا وَالْحَجَرِ الْعَظِيمِ
- Хадис 29867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорится после завершения молитвحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَعَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَبَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ ، رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ ، وَجَاهُكَ خَيْرُ الْجَاهِ ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَؤُهَا ، تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ ، وَتُعْصَ
… схождение, и Ты простил, и Тебе хвала; Ты простер Свою руку и даровал, и Тебе хвала. Господь наш, Твой Лик — благороднейший из ликов,
- Хадис 29922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, когда он ложится на свое ложе и устраивается на постели: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда ты ложишься в постель, скажи: “С именем Аллаха, на пути Аллаха и в соответствии с религией Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”».
- Хадис 30467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда укладывает покойного в могилуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْمَنَامِ إِذَا نَامَ : بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَقُولُهُ إِذَا أُدْخِلَ الرَّجُلُ قَبْرَهُ
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Асима, от ‘Али, который сказал: «Он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) говорил перед сном, когда ложился: “С именем Аллаха, на пути Аллаха, согласно религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. И о
- Хадис 32758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ - أَوْ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ - : لَقَدْ كَانَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ رَجُلٌ قُتِلَ اللَّيْلَةَ - أَوْ أُصِيبَ الْيَوْمَ - لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ ، وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى
Передал нам Шарик от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, который сказал: «Аль-Хасан ибн ‘Али произнес проповедь, когда ‘Али был убит, и сказал: «О жители Куфы — или: о жители Ирака! — среди вас был человек, убитый этой ночью — или: пострадавший сегодня, — которого не опередили первые (поколения) в знан
- Хадис 33400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ :ارْتَدَّ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَاتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ ، قَالَ : فَأَبَى أَنْ يَجْنَحَ لِلسَّلْمِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يُقْبَلُ مِنْكَ إِلَّا سَلْمٌ مُخْزِيَةٌ أَوْ حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ : وَمَا سَلْمٌ مُخْزِ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, который сказал: «Алькама ибн Уласа отступился от своей религии после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане сразились с ним. Он отказался склониться к миру. Абу Бакр сказал: "От тебя н
- Хадис 35139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ﴾حَتَّى إِذَا انْتَهَوْا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَجَدُوا عِنْدَ بَابِهَا شَجَرَةً يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ سَاقِهَا عَيْنَانِ فَيَأْتُونَ إِحْدَاهُمَا كَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهَا فَيَتَطَهَّرُونَ مِنْهَا ، فَتَجْرِي عَلَيْهِمْ
«Я слышал, как ‘Али говорил: ««Те, которые боялись своего Господа, будут препровождены в Рай толпами» (сура «Аз-Зумар», 39:73). Когда они дойдут до одних из райских врат, они найдут у входа дерево, из-п
- Хадис 37516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбязательность намаза витрحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْعَلِيٍّ قَالَ : قِيلَ لَهُ : الْوِتْرُ ؟ قَالَ : قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَتَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, и мусульмане утвердились в этом».
- Хадис 37517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбязательность намаза витрحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
«Али сказал: "Витр не является обязательным (хатм), как предписанная молитва"».
- Хадис 38313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :وَضَعَ اللهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ : فِتْنَةً عَامَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً خَاصَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً عَامَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً خَاصَّةً ، ثُمَّ فِتْنَةً تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ ، يُصْبِحُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ
… подобно морским волнам, и люди в ней поутру будут по
- Хадис 39063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о хариджиттахحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ قَالَ :إِنَّ خَارِجَةً خَرَجَتْ عَلَى حُكْمٍ ، فَقَالُوا : لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا إِمْرَةَ ، وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ ، يَعْمَلُ فِي إِمَارَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ ،
«Нет суда, кроме как у Аллаха!». Али сказал: «Нет суда, кроме как у Аллаха, однако они говорят: "Нет власти", тогда
- Хадис 153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، وَرَجُلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ قَالَ : ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ قَالَ : قُلْت
Абд ар-Раззак передал от Мукатиля и другого человека, от Аш’аса ибн Саввара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какая часть ночи лучше?” Он ответил: “Последняя часть ночи”. Затем он сказал: “Молитва принимается до утренней молитвы (фаджр), зат
- Хадис 218Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ خَالِدًا ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَزِّ ، عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ ، عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعْنِ الْغَنَائِ
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Аббад бин Касир аль-Басри от человека, — я полагаю, что это Халид, — от Хабиба ибн Абу Сабита, от Асыма ибн Дамры, который сказал: «К Али привели верховое животное, и на нем было седло с шелковой тканью (хазз). Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 219Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животных219 219 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ مِثْلَهُ . أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَزِّ عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили от Хабиба ибн Абу Сабита, от Асыма ибн Дамры нечто подобное: К Али привели верховое животное, и на нем было седло с шелковой тканью (хазз), и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шелк хазз — езди
- Хадис 1969Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который молится с икамой в одиночествеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضِ قِيٍّ - يَعْنِي قَفْرٍ - فَلْيَتَخَيَّرْ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَرْمِ بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلْيَنْظُرْ أَسْهَلَهَا مَوْطِئًا ، وَأَطْيَبَهَا لِمُصَلَّاهُ فَإِنَّ الْبِقَاعَ تَنَافَسُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ ، كُلُّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: Пусть тот, кто оказался в открытой безводной степи (кийя — то есть кафр), выберет место для намаза, оглянется по сторонам направо и налево и посмотрит, где земля ровнее для шага и лучше для молитвы. Поистине, уча
- Хадис 2586Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об открытии молитвы (истифтах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ،
Абд ар-Раззак от Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асыма бин Дамры передал: «Когда Али начинал молитву, он говорил: „Аллах велик. Нет бога, кроме Тебя, хвала Тебе! Поистине, я был несправедлив к самому себе, так прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя! Я пред Тобой и готов служить Т
- Хадис 2927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах в поясном и земном поклонахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ ، يَقُولُ إِذَا رَكَعَ : اللَّهُمَّ لَكَ خَشَعْتُ ، وَلَكَ رَكَعْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي ، سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ،
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: Когда Али совершал поясной поклон (руку`), он говорил: «О Аллах! Тебе я смирился, Тебе совершил поясной поклон, Тебе предал себя и в Тебя уверовал. Ты — мой Господь, и на Тебя я уповал. Смирились перед
- Хадис 3258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пребывании имама на месте после произнесения салямаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَلْيُسَلِّمْ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «Если человек произнес ташаххуд и опасается, что у него нарушится омовение до того, как имам произнесет приветствие, пусть сам произнесет приветствие — поистине, его молитва завершена».
- Хадис 3634Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого происходит осквернение, после чего он возвращается, не успев заговоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ وَإِلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى
Абд ар-Раззак от Маамара, от Абу Исхака, от Асима, от Али подобное: «Если кто-либо почувствует движение газов, или у него пойдет носовое кровотечение, или начнется рвота, пусть прервет молитву, приложит руку к носу и совершит омовение. Если он заговорил, то начинает заново, а если нет, то засчитывае
- Хадис 3688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который возглавляет людей в молитве в состоянии большого осквернения (джанаба) или без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ ،عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ جُنُبًا ، ثُمَّ أَمَرَ ابْنَ النَّبَّاحِ فَنَادَى : مَنْ كَانَ صَلَّى مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الصُّبْحَ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ ، فَإِنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ
Абд ар-Раззак передал от Аббада бин Касира, от Амра бин Халида, от Хабиба бин Аби Сабита, от Асыма бин Аби Дамры, от Али о том, что он возглавил молитву людей в состоянии полового осквернения, а затем велел Ибн ан-Наббаху, и тот возвестил: «Кто совершил утреннюю молитву вместе с повелителем правовер