Передатчики · #3024

‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хаулани

عائذ الله بن عبد الله الخولاني

род. 8 г.х.ум. 80 г.х.Дамаск, Шам

487

Хадисы передатчика · марфу‘ 453 · маукуф 30 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»

قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся деятелей (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: Абу Идрис аль-Хаулани: родился в год Хунайна, Пророка ﷺ не видел («аль-Исаба», разд. 2); аль-‘Иджли, Абу Хатим, ан-Наса’и: табиин

Сведения

Полное имя: ‘Аизullah ибн Абдуллах ибн Амр (говорят: ‘Аизullah ибн Идрис ибн ‘Аиз ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Гайлан ибн Макин)عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين
Кунья: Абу Идрисأبو إدريس
Происхождение: аль-Хауляни, аль-‘Ауви, а также говорят: аль-‘Айзи, аш-Шами, ад-Димашкиالخولاني ، العوذي ، ويقال : العيذي ، الشامي ، الدمشقي
Родственные связи: ‘Абдуль-Малик назначил его: судьей Дамаскаولاه عبد الملك : قضاء دمشق

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ227
أَبِي إِدْرِيسَ105
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ28
أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ26
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ9
أَبُو إِدْرِيسَ7
أَبَا إِدْرِيسَ6
أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ5
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَائِذِيِّ4
عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ4
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ3
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ3
عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ3
عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
أَبِي2
عَائِذُ اللهِ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ2
عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
عَائِذِ اللهِ2
أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ عَائِذَ اللهِ1
أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذَ اللهِ1
أَبَا إِدْرِيسَ عَائِذَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو1
أَبُو إِدْرِيسَ ، عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ عَائِذُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ1
أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ1
أَبِي إِدْرِيسَ .1
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِي1
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ .1
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذِيِّ ، أَوِ الْخَوْلَانِيِّ1
أَبِي إِدْرِيسَ الْعَيْذِيِّ أَوِ الْخَوْلَانِيِّ1
أَبِي إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ1
إِدْرِيس1
إِدْرِيسَ1
عَائِذَ اللهِ أَبَا إِدْرِيسَ1
عَائِذُ اللهِ1
عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الله1
عَائِذِ اللهِ بْنِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ1

Мнения имамов · 59

все (59)похвала (20)порицание (1)смешанное (0)сведения (38)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 7 · порицание 1 · сведения 12

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Дамаскянин, таби‘ин, надежный (сика)»
وقال العجلي : دمشقي ، تابعي ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Абу Идрис аль-Хауляни передает от Абу Муслима аль-Хауляни и передает от ‘Абдуррахмана бин Ганама аль-Аш‘ари, и оба они передают этот хадис от Му‘аза. Аз-Зухри запомнил со слов Абу Идриса, что тот не слышал [хадисов] от Му‘аза, и этот хадис — их обоих»
قال أبو زرعة : أبو إدريس الخولاني ، يروي عن أبي مسلم الخولاني ويروي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وكلاهما يحدث بهذا الحديث ، عن معاذ ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس ، أنه لم يسمع من معاذ ، والحديث حديثهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Был спрошен мой отец об Абу Идрисе аль-Хауляни, и он сказал: «Надежный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي إدريس الخولاني فقال : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-‘Иджли: «Дамаскянин, таби‘ин, надежный (сика)», и то же самое сказали Абу Хатим ар-Рази и ан-Насаи в «аль-Куна»
وقال أحمد بن صالح العجلي : دمشقي تابعي ثقة ، وكذا قاله أبو حاتم الرازي ، والنسائي في الكنى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдуль-Малик назначил его судьей после отставки Биляля бин Абу ад-Дарды, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама и их чтецов [Корана], и он не слышал от Му‘аза»
وقال ابن حبان في « الثقات » : ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم ، ولم يسمع من معاذ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И в книге Ибн Са‘да: «Он был надежным (сика)»
وفي كتاب ابن سعد : كان ثقة
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Абу Идрис передает от Абу Муслима аль-Хауляни и ‘Абдуррахмана бин Ганама, и оба они передают этот хадис от Му‘аза. Аз-Зухри запомнил со слов Абу Идриса, что тот не слышал от Му‘аза, и этот хадис — их двоих»
قال أبو زرعة : أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الحولاني وعبد الرحمن بن غنم وكلاهما يحدثان بهذا الحديث عن معاذ ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ ، والحديث حديثهما
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из выдающихся авторитетов
أحد الأعلام
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб? — 75 г.х.
И сказал [Ибн] ‘Умар: «Он был из числа правоведов жителей Шама [и рассказал однажды о некоторых военных походах, охватив их полностью, после чего некий человек из угла собрания сказал ему: «Ты присутствовал в этом походе?» Он ответил: «Нет». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, я присутствовал в нем вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но ты помнишь его лучше меня»]
وقال [ ابن ] عمر : كان من فقهاء أهل الشام [ وحدث يوما عن بعض الغزوات فاستوعبها فقال له رجل من ناحية المجلس أحضرت هذه الغزاة ؟ قال : لا ، فقال الرجل : لقد حضرتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنت أحفظ لها مني ]
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
Сказал Макхуль аш-Шами: «Я не видел никого более знающего, чем Абу Идрис». А в другой версии сказано: «Я не видел подобных Абу Идрису»
قال مكحول الشامي : ما رأيت أعلم من أبي إدريس ، وفي رواية قال : ما رأيت مثل أبي إدريس
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
Сказал Макхуль: «Я не видел никого более знающего, чем он»
قال مكحول : ما رأيت أعلم منه
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Сказал Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз: «Он был ученым жителей Шама после Абу ад-Дарды»
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم أهل الشام بعد أبي الدرداء
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Са‘ид — то есть сын ‘Абдул-‘Азиза — говорил: «Рассказал мне тот, кому можно доверять, со слов Абу Идриса, но я не слышал этого от него сам», и сказал: «Абу Идрис был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
وقال أبو مسهر : كان سعيد يعني بن عبد العزيز يقول : حدثني ثقة عنه ، ولم أسمعه منه ، قال : كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз: «Абу Идрис был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
سعيد بن عبد العزيز : كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Сказал Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз: «Он был ученым жителей Шама после Абу ад-Дарды»
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم أهل الشام بعد أبي الدرداء
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Сказал Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз: «Он был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبي الدرداء
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
И сказал Абу ‘Умар бин ‘Абдуль-Барр: «То, что Абу Идрис слышал от Му‘аза, по нашему мнению, является достоверным — из передачи Абу Хазима и других. Возможно, в передаче аз-Зухри от него со словами «Му‘аз бин Джабаль разминулся со мной» он имел в виду какой-то определенный смысл, а что касается его встречи и того, что он слышал от него, то это достоверно и неоспоримо. И был спрошен аль-Валид бин Муслим — а он был знатоком дней жителей Шама — встречался ли Абу Идрис аль-Хауляни с Му‘азом бин Джабалем? И ответил: «Да, он застал Му‘аза бин Джабаля и Абу ‘Убайду, будучи десятилетним мальчиком, родившись в день Хунайна». Я слышал, как Са‘ид бин ‘Абдул-‘Азиз говорил об этом»
وقال أبو عمر بن عبد البر : سماع أبي إدريس من معاذ ، عندنا صحيح ، من رواية أبي حازم وغيره ، فلعل رواية الزهري عنه ، أنه قال : فاتني معاذ بن جبل ، أراد في معنى من المعاني ، وأما لقاؤه وسماعه منه فصحيح غير مدفوع ، وقد سئل الوليد بن مسلم - وكان عالما بأيام أهل الشام - هل لقي أبو إدريس الخولاني معاذ بن جبل ؟ فقال : نعم ، أدرك معاذ بن جبل ، وأبا عبيدة ، وهو ابن عشر سنين ، ولد يوم حنين ، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (38)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela