Хадисы передатчика

Найдено: 195все

Хадис 9221Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовонием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :
لَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِشَيْءٍ فِيهِ طِيبٌ وَلَا يَتَدَاوَى بِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: «Нафи’ передавал, что Ибн Умар говорил: „Находящийся в ихраме не пользуется сурьмой, содержащей б
Хадис 9272Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или ином
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ أَنَّ : أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джаʿфар: Ахмад бин ʿУбайд бин Ибрахим аль-Хафиз в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шуʿайб от аз-Зухри, сообщил мне Абу Бакр бин Абдуррахман бин аль-Харис бин Хишам, что Марван бин аль-Хакем сообщил
Хадис 9276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или ином
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فِي خِلَافَتِهِ وَمَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فَتَرَنَّمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِبَيْتٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ : لَيْسَ مَعَهُ عِرَاقِيٌّ غَيْرُهُ : غَيْرُكَ فَلْيَقُلْهَا يَا أَم
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас: Мухаммад бин Яʿкуб, передал нам Мухаммад бин Халид аль-Химси, передал нам Бишр бин Шуʿайб бин Абу Хамза от своего отца, от аз-Зухри, сказавшего: сообщил мне Ибрахим бин Абдуррахман бин
Хадис 9674Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о бритье и укорачивании волос и о предпочтении бритья укорачиванию
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :
حَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Сообщил нам Али б. Мухаммад б. Абдуллах б. Бишран аль-Адль в Багдаде, возвестил Исмаил б. Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Керим б. аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб, сказавший: Нафи‘ сказал: Ибн Умар бывало говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 9679Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي .
Сообщил нам Абу аль-Хусайн б. Бишран в Багдаде, возвестил Исмаил б. Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Керим б. аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, возвестил Шуайб, сказавший: Нафи‘ сказал: Абдуллах б. Умар, да будет доволен им Аллах, бывало говорил: Сообщила мне Хафса, жена Пророка, да благос
Хадис 9680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
مَنْ ضَفَرَ رَأْسَهُ لِإِحْرَامٍ فَلْيَحْلِقْ ، لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн б. Бишран, возвестил Исмаил ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Керим б. аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб, сказавший: Нафи‘ сказал: Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, бывало говорил: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Тот, кто спле
Хадис 9682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :
مَنْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ ؛ لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
Сообщил нам это Абу Саид б. Абу Амр, возвестил Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Али б. Мухаммад б. ‘Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб, от аз-Зухри, сообщил мне Салим, что Абдуллах бывало говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: Тот, кто сплел
Хадис 9683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
9683 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ . مَنْ ضَفَّرَ فَلْيَحْلِقْ لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ
9683 – И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад аль-Музани, – и он упомянул это. Передал это аль-Бухари от Абу аль-Ямана: «Тот, кто сплел волосы, пусть побреет [голову], не уподобляйтесь склеиванию волос (тальбид)». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад
Хадис 9688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
خَطَبَ النَّاسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ بِعَرَفَةَ ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ ، فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ : إِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - فَدَفَعْتُمْ مِنْ جَمْعٍ ، فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ الْقُصْوَى الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ
Сообщил нам Али б. Мухаммад б. Абдуллах б. Бишран аль-Адль в Багдаде, возвестил Исмаил б. Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Абдуль-Керим б. аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб, сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар сказал: Обратился с проповедью к людям Умар ибн аль-Хаттаб, да будет дово
Хадис 9855Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении женщины в период менструации от прощального обхода (таваф аль-вада)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُمَا
أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاضَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид б. Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. Исхак ас-Сагани, поведал нам Абуль-Яман, поведал нам Шу‘айб от аз-Зухри, передал мне ‘Урва б. аз-Зубайр и Абу Саляма б. ‘Абдуррахма
Хадис 9960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении хаджа в качестве заместителя за недееспособного и за умершего
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْيَمَانِ ، أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ أَخْبَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَرْدَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلًا وَضِيئًا ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ ، فَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах, сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус, передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, который сказал: «Я прочитал Абуль-Яману, что Шу‘айб ибн Абу Хамза сообщил ему от аз-Зухри, сообщил мне Сулейман ибн Ясар, что Абдуллах ибн Аббас сказал: “Пророк, да благосл
Хадис 10038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичь
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْبِرُ
أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الصَّعْبُ : فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى الله
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Музани, сообщил нам Али бин Мухаммад, сообщил нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, сообщил мне Убайдуллах бин Абдуллах, что Абдуллах бин Аббас сообщил ему: он слышал, как ас-Сааб бин Джассама аль-Лайси, который б
Хадис 10301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что человек не становится находящимся в ихраме посредством надевания ошейника на жертвенное животное и его меток, если он не желает вступить в ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَوَّلُ مَنْ كَشَفَ الْعَمَى عَنِ النَّاسِ ، وَبَيَّنَ لَهُمُ السُّنَّةَ فِي ذَلِكَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
إِنْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ ، هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مُقَلَّدًا ، وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ فَلَمَّا بَلَغَ النَّاسَ قَوْلُ عَائِشَةَ هَذَا أَخَذُوا بِقَوْلِهَا ، وَتَرَكُ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Яхья Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: аз-Зухри сказал: «Первой, кто рассеял слепоту людей и разъяснил
Хадис 10632Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил о распространении ростовщичества (риба) на всё, что измеряется мерой или весом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ الرِّبَا إِنَّمَا هُوَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَفِيمَا يُكَالُ وَيُوزَنُ مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Музани, сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу‘айб от аз-Зухри, который сказал: Са‘ид бин аль-Мусаййиб сказал: «Поистине, ростовщичество (риба) бывает только в золоте, сереб
Хадис 10886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об имуществе раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، فَلَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ جُنَاحٌ فِيمَا أَصَابَ مِنْ مَالِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-'Адль, сообщил нам Исмаиль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шу'айб, сказавший: Нафи' говорил: Ибн Умар бывало говорил: «Раб и его имущество принадлежат его господину, и нет греха на его
Хадис 10887Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об имуществе раба
( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَا يَصْلُحُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُنْفِقَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا وَلَا يُعْطِيَهُ أَحَدًا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ فِيهِ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَكْتَسِيَ
(И с этим иснадом) сказал: Нафи' говорил: Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Не подобает рабу расходовать что-либо из своего имущества и отдавать кому-либо иначе как с разрешения своего господина, если только он не ест из него надлежащим образом или не одевается».
Хадис 11080Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проявлении строжности в религии
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ . قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри. (И передал нам) также Мухаммад, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтовейх, передал нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кады,
Хадис 11354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о закрытом залоге (запрете распоряжения заложенным имуществом)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Абу-ль-Яман, сообщил мне Шу‘айб бин Абу Хамза, от аз-Зухри, сказавшего: я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайяб говорил: Посланник Аллаха (да благословит его
Хадис 11456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ограничении в распоряжении имуществом совершеннолетних лиц ввиду их легкомыслия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ( ح ) ، قَالَ : وَأَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُمِّهَا ؛
أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - حُدِّثَتْ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ : وَاللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَوْ لَنَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : أَهُوَ قَالَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَتْ عَائِش
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Қаттан в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шуайб, (а также) сказал: и сообщил нам Хаджжадж ибн Абу Мани‘ со слов своего деда, со слов аз-Зухри, который сказал: «Ра
Хадис 11475Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мировом соглашении путем взаимного обмена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ خَيَّرَهُ حِينَ يَقْضِيهِ : أَيُّ الصِّنْفَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ ثُمَّ يَقْضِيهِ بِصَرْفِ النَّاسِ ، أَوْ يَصْرِفُ فَيَقْضِيهِ ، فَإِذَا قَبِلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَمْ يَرَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад бин Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб от аз-Зухри, сообщил мне Салим, что когда кому-либо следовало выплатить Абдуллаху бин Умару золото или серебро (варик), он предоставлял ему выбор