5253. И как передал нам Баккар, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу’ба, от Мухарика, от Тарика ибн Шихаба, затем он упомянул подобное. Абу Джафар сказал: «Таким образом, Умар также произносил такбир для кунута перед поясным поклоном, и это подкрепляет то, что мы передали ранее от Али и Абдул
Хадисы передатчика
- Хадис 5253Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно молитвы кунут в витре: совершается ли она до поясного поклона или после него, и что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве решения между ними по этому поводу5253 وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا عُمَرُ أَيْضًا قَدْ كَبَّرَ لِلْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ، وَكَانَ هَذَا مِمَّا يَجِبُ أَنْ يُحْمَدَ عَلَيْهِ قَائِلُوهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : عَلَّمَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْوِتْرِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الرُّكُوعُ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ : " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ " . فَذَكَرَ تَمَامَ الْحَدِيثِ . قَالَ :فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْصِلُ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَبَيْنَ الْقُنُوتِ بِتَكْبِيرٍ وَلَا بِغَيْرِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَشَدَّهُ مَا رَوَيْنَاهُ بَعْدَهُ عَنْ عُمَرَ ، لَمَّا كَانَ لَمْ يَقُل
- Хадис 5296Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о наказаниях людей Писания за прелюбодеяние: является ли это побиванием камнями (раджм) и сохраняется ли это среди них до Судного дняكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خُذُوا عَنِّي ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى ، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ
Как передал нам Юнус, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Шу‘ба, со слов Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн ‘Абдаллаха ар-Ракаши, от ‘Убады ибн ас-Самита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Учитесь у меня! Аллах установил для них путь: не состоящий в браке (бикр) — с
- Хадис 5314Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»كَمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ الْأَزْرَقُ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :قَضَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ بِدَقُوقَاءَ بِهَذِهِ الْآيَةِ ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾
Как передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, передал нам ‘Абдуррахман ибн Зияд, передал нам Шу‘ба, сообщил нам аль-Мугира аль-Азрак, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Абу Муса аль-Аш‘ари вынес решение в Дакуке согласно этому аяту: «...или двое других не из вас».
- Хадис 5318Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ﴾، قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб ибн Джарир со слов Шу’бы, со слов Катады, со слов Саида ибн аль-Мусаййиба относительно слов Всевышнего «...или двое других не из вас» (Коран 5:106), он сказал: «То есть из людей Писания».
- Хадис 5371Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разногласий ученых о человеке, убитом среди какой-то группы людей, когда неизвестно, кто его убил: становится ли обязательным для них выплачивать за него выкуп (дийя) или нетكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّ رَجُلًا أُصِيبَ عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : دِيَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
Как передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, что один человек был найден убитым у Дома (Каабы), и Умар спросил Али, да будет доволен ими обоими Аллах, и Али сказал ему: «Его ви
- Хадис 5404Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَفِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ : فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ : مِنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передали нам Вахб ибн Джарир и Бишр ибн ‘Умар, которые сказали: «Передал нам Шу‘ба со слов Катады, со слов ан-Надра ибн Анаса, со слов Башира ибн Нахика, со слов Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, когда тот о
- Хадис 5405Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нетوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا قَالَ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ إِذَا أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُل مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَفِي حَدِيثِ بَشَر مِنْ الْغُرَمَاءِ كذا في طبعة الرسالة ، ولعل الصواب : عبد الرحمن بن الحارث ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم .
Передал нам Ибрахим, передал нам Бишр ибн ‘Умар, передал нам Шу‘ба со слов Яхьи ибн Са‘ида, со слов Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Хазма, со слов ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса. Абу Джа‘фар сказал: «Так он сказал: “со слов Абу Хурейры, со слов Пророка, да благословит
- Хадис 5432Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لِبَكَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ أَنْبَأَنِي أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، قَالَ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، وَمَا آلُو فِيمَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : ذ
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Абу Давуд, и как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Абу Давуд (текст принадлежит Баккару), от Шу‘бы, сообщил мне Абу ‘Аун ас-Сакафи, который сказал: “Я слышал, как Джабир ибн Самура сказал: “ ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя о
- Хадис 5433Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :5433 4630 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِسَعْد قَدْ شَكَوْك فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الص
И как передал нам Язид ибн Синан, передали нам Абу Давуд, Вахб ибн Джарир, Мухаммад ибн Касир и Я‘куб ибн Исхак, сказавшие: «Передал нам Шу‘ба... затем он упомянул со своим иснадом подобное: “ ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са‘ду: “Тебя обвинили во всем, даже в молитве”. Са‘д ответил: “Что касается мен
- Хадис 5449Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Гундар, от Шубы, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые воздержанные из людей в убийстве — это люд
- Хадис 5485Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о плате за собак — о дозвольности этого и о запрете на этоكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ قَالَ : مَا لِي وَلِلْكِلَابِ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبٍ آخَرَ ، نَسِيَهُ سَعِيدٌ
Также передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Саид ибн Амир ад-Дубаи, передал нам Шуба, от Абу ат-Тайяха, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать собак, а затем сказал: “Чт
- Хадис 5504Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ [١]قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْبَرَاءِ : أَحْمِلُ عَلَى الْكَتِيبَةِ فِي أَلْفٍ بِالسَّيْفِ مِنَ التَّهْلُكَةِ ؟ قَالَ : لَا إِنَّمَا التَّهْلُكَةُ أَنْ يُذْنِبَ الرَّجُلُ الذَّنْبَ ، ثُمَّ يُلْقِي بِيَدَيْهِ يَقُولُ : لَا يُغْفَرُ لِي
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, ему передал Шу‘ба от Абу Исхака, что один человек сказал аль-Бара: «Если я с мечом брошусь на отряд из тысячи человек, это будет погибелью?». Он ответил: «Нет, погибель — это когда человек совершает грех, а затем опускает руки и говорит: “Мне не буд
- Хадис 5506Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :يُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا مِشْقَصٌ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, ему передал Са‘ид ибн ‘Амир от Шу‘бы, от Мансура, от Абу Салиха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пусть расходует на пути Аллаха, даже если у него нет ничего, кроме наконечника стрелы».
- Хадис 5507Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :قَالَ حُذَيْفَةُ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي النَّفَقَةِ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, ему передал Са‘ид ибн ‘Амир от Шу‘бы, от Сулеймана, от Абу Ваиля, который сказал: «Хузайфа сказал в толковании этого аята: это о расходовании».
- Хадис 5512Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Урвы бин Мудариса: «Кто не успел совершить остановку в Муздалифе, у того нет хаджа»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمْعٍ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ قَدْ أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَقَدْ وَقَفَ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ ، وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: нам передал Вахб ибн Джарир, сказавший: нам передал Шу‘ба от Ибн Аби ас-Сафара и Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы ибн Мударриса, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в Джам‘ (Муздалифе) и сказал: “О По
- Хадис 5521Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях найденной вещи (люката)وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَتَى عُمَرَ بِصُرَّةٍ فِيهَا أَلْفُ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ وَجَدْتَ رَبَّهَا ، وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Шу‘бы, от Айюба ибн Мусы, от ‘Абдаллаха ибн Зейда, от его отца, что он пришел к ‘Умару с кошелем, в котором была тысяча дирхемов, и сказал: «Я объявлял о нем, но не нашел того, кто опознал бы его». ‘Умар сказал ему:
- Хадис 5523Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях найденной вещи (люката)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ :وَجَدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ دِينَارًا فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا ، فَقَالَ : عَرِّفْهُ فَذَهَبَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ عَرَّفْتُهُ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهُ ، قَالَ : فَشَأْنَكَ بِهِ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ
Передал нам Юсуф ибн Язид, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, передал нам Исма‘иль ибн Джа‘фар от Шарика ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Намира, от ‘Ата ибн Ясара, что он сказал: «‘Али ибн Аби Талиб нашел динар и пришел с ним к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я нашел это”. Он сказ
- Хадис 5524Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях найденной вещи (люката)حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ ، قَالَ :خَرَجْتُ حَاجًّا فَأَصَبْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ : دَعْهُ ، فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُ لِلسِّبَاعِ ، لَآخُذَنَّهُ فَلَأَنْتَفِعَنَّ بِهِ ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ ، إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى ع
Передал нам Баккар ибн Кутейба, передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, передал нам Шу‘ба от Саламы ибн Кухайля, который сказал: «Я слышал, как Сувейд ибн Гафаля сказал: “Я отправился в хадж и нашел плеть, и взял ее. Зейд ибн Сухан сказал: ‘Оставь ее’. Я сказал: ‘Я не оставлю ее хищникам, я возьму ее и во
- Хадис 5546Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении нашедшему вещь призывать свидетелей к тому, что он подобралحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам Саид ибн Амир, передал нам Шуба от Халида аль-Хазза, от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Мутаррифа, от Ияда ибн Химара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто нашел потерянную вещь, пусть призовет в свидетели одного с
- Хадис 5553Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях относительно потерянного и найденного скота (даваль)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ ، قَالَ :أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عَلَى إِبِلٍ عِجَافٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَمُرُّ بِالْجَرْفِ فَنَجِدُ إِبِلًا فَنَرْكَبُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Саид ибн Амир, передал нам Шуба от Халида аль-Хазза, от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абу Муслима, от аль-Джаруда, который сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи на изможденных верблюдах, и сказали: