Хадисы передатчика

«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом» (Коран, 4:43).

«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом».

«Человек, находящийся в состоянии осквернения (джунуб), пусть ждет до самого конца времени молитвы».

«Я спросил ‘Аишу: “Скажи мне, с чего начинал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда входил к тебе?” Она ответила: “Он начинал с сивака”».

Передал нам Шарик от Я’ли ибн ‘Ата, от Ауса ибн Абу Ауса, который сказал: «Я пришел вместе со своим отцом к одному из источников бедуинов. Он совершил омовение и протер свои сандалии. Я спросил его об этом, и он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал

«Я видел Ибн Ма‘киля в дождливый день: он стоял и молился у столба в мечети, а на его ногах было нечто вроде браслетов или повязок».

«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад переходили вброд дождевую воду, в то время как из водосточных желобов лились потоки. Затем они вошли в мечеть, совершили молитву и не стали совершать омовение».

«Шесть вещей относятся к естеству (фитра) Ибрахима: подстригание усов, использование сивака, пробор волос, подстригание ногтей, очищение после отправления нужды (истинджа) и сбривание волос на лобке». Он добавил: «Три из них на голове и

«Промывание носа не является обязательным».

«Я отправился вместе с Ибн Абу Лейлой к Евфрату, и он вошёл в воду в одежде — или он сказал: в изаре — и сказал: “Поистине, у неё есть обитатели”».

Передал нам Шарик от 'Али ибн 'Али, от Ибрахима, который сказал: «Мы провожали 'Алькаму в Мекку и вышли ночью. Он услышал муэдзина, который совершал азан, и сказал: “Что касается этого, то он нарушил сунну сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Если бы он спал, это было бы

«Азан к молитве не совершается, пока не наступит её время».

«Ибн Умар совершал азан размеренно, а икамат — быстро».

«Этого достаточно».

«Для меня возможность совершать азан более любима, чем совершение хаджа, умры и участие в джихаде».

«Передал нам Шарик от Я’ли ибн Ата, со слов Мус’аба ибн Абд ар-Рахмана, со слов Ка’ба, который сказал: "Тому, кто провозгласил азан, записывается семьдесят благих дел, а если он произнес и икамат, то это еще лучше"».

Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Джабира, от аль-Асвада и ‘Алькамы: они оба поднимали свои руки, когда начинали [молитву], а затем больше не возвращались к этому.

Передал нам Яхья ибн Абу Букайр от Шарика, от Абу Умара, от Абу Джухайфы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал на молитву, и когда выпрямился после поясного поклона, сказал: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполн

Передал нам Убайдулла, который сказал: сообщил нам Шарик от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара, что он опускался [в земной поклон] с такбиром.

«Аль-Бара описал нам (молитву), опираясь на ладони и приподняв ягодицы, и сказал: “Так совершал земной поклон Пророк, да благословит его Аллах и приветствует”».