«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто вступил в близость с беременной».
«Не из нас тот, кто вступил в близость с беременной».
«Они (саляфы) не любили заключать браки за один или два дирхама, считая это подобным плате блуднице».
«Если он обвиняет ее в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».
«Если он обвиняет ее в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, что у Му‘аза было две жены, и он не любил совершать омовение в день одной из них, находясь у другой, или находиться в день одной из них у другой.
«Спрашивай разрешения, входя к матери, даже если она старуха».
«Вы должны спрашивать разрешения, входя к своим матерям».
«Человек должен спрашивать разрешения, входя к отцу, матери, брату и сестре».
«Шайтан одолел людей в вопросе испрашивания разрешения в те часы (о которых сказано в Коране): “...те, которыми овладели ваши десницы, и те из вас, кто еще не достиг половой зрелости”».
«Не оставил я после себя для моей общины искушения, более вредного для мужчин, чем женщины».
«Ему не дозволено ничего из ее дочерей».
«У неё есть это право, пока она находится в своем собрании».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Абу Бакр сказал: "Умар ибн Абдуль-Азиз спросил меня о [слове] "аль-батта" (безусловный развод), и я ответил ему: "Абан ибн Усман говорил, что это один развод". Тогда Умар сказал: "Если бы разводов было тысяча, то "аль-батта" не оста
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "Всё дозволенное для меня запретно", и при этом он намеревался развестись, то это один развод, и он имеет право на возвращение жены. Если же он не намеревался разводиться, то это клятва, за
«Если человек говорит: "Всё дозволенное для меня запретно", то он должен накормить десять бедняков».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, что Са‘д купил невольницу, у которой был муж, и не приближался к ней, пока не выкупил её право на близость у её мужа за пятьсот (дирхемов).
«Если ты выдал своего раба за свою невольницу, а затем продал его, то ты не имеешь права препятствовать ему».
«Если человек говорит жене: „Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе“, то если он приблизится, наступает зихар, а если оставит её на четыре месяца, она отделяется от него через ила».
«Умар, Му’аз, Зайд, Убай и ‘Абдулла ибн ‘Умар постановили, что у него остается то, что осталось от разводов».