«Не причинять вреда».
Хадисы передатчика
- Хадис 19493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ [١]الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُضَارَّ
- Хадис 19495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءُوا بِيَتِيمٍ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا : أَنْفِقْ عَلَيْهِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ .
«К ‘Умару привели сироту, и они сказали: “Обеспечь его”. Он ответил: “Если бы я не нашел никого, кроме самых дальних его родственников, я бы обязал их [содержать его]”».
- Хадис 19497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : هُوَ الْوَالِدُ ، يَعْنِي النَّفَقَةَ عَلَى الْوَلَدِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَعَلَى الْعَصَبَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جُبِرَتِ الْأُمُّ عَلَى رَضَاعِهِ ، وَإِذَا عَرَفَهَا الْوَلَدُ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ غَيْرِهَا ، جُبِرَتْ عَلَى رَضَاعِهِ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «Это отец, то есть содержание ребенка. Если у него нет [имущества], то на родственниках (асаба). Если и у них нет, то мать принуждают к его вскармливанию. И если ребенок узнает ее
- Хадис 19647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى مُؤْتَةَ ، فَاسْتَعْمَلَ زَيْدًا ، فَإِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ ، فَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَابْنُ رَوَاحَةَ ، قَالَ : فَتَخَلَّفَ ابْنُ رَوَاحَةَ يُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى ا
«Если убьют Зайда, то Джа‘фара, если убьют Джа‘фара, то Ибн Раваху». Ибн Раваха задержа
- Хадис 19650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Утренний или вечерний выход на пути Аллаха лучше, чем весь мир”».
- Хадис 19663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ ، لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا أَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِلَّا الشَّهِيدَ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Катады и Хумайда, передавших от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет такой души, которая умирает и имеет у Аллаха благо, ради которого она хотела бы вернуться в этот мир, даже ес
- Хадис 19664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ - يَرْفَعُهُ - قَالَ :أَتَتْهُ امْرَأَةٌ قُتِلَ ابْنُهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا غَيْرُهُ وَكَانَ اسْمُهُ حَارِثَةَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ أَصْبِرْ ، وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَسَتَعْلَمُ مَا أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ ،
Передал нам Абу Халид со слов Хумайда, передавшего от Анаса, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «К нему пришла женщина, чей сын был убит, а другого у неё не было, и звали его Хариса. Она сказала: „О Посланник Аллаха, если он в Раю, я буду терпе
- Хадис 20025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا السَّمَكَ وَالْجَرَادَ
«Не ешь из того, что поймал огнепоклонник, кроме рыбы и саранчи».
- Хадис 20048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли подстреленная дичь упала в водуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْهُ ، وَإِذَا رَمَيْتَهُ فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если ты выстрелил в неё, и она упала в воду, то не ешь её, и если ты выстрелил в неё, и она сорвалась с горы, то не ешь её».
- Хадис 20056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ударяет дичь так, что от нее отделяется членحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلًا فَلْيَأْكُلْهُ
«Пусть оставит то, что отделилось, и ест то, что осталось. А если он разрубил её на части, то пусть ест».
- Хадис 20057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ударяет дичь так, что от нее отделяется членحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :مِثْلَهُ . إِذَا ضَرَبَ الرَّجُلُ الصَّيْدَ فَبَانَ عُضْوٌ مِنْهُ قَالَ يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلًا فَلْيَأْكُلْهُ
«Если человек ударил дичь, и от неё отделился орган, он сказал: «Пусть оставит то, что отделилось, и ест то, что осталось. А если он разрубил её на части, то пусть ест».
- Хадис 20077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِمَا أُصِيبَ بِالْمِعْرَاضِ
«Он не видел ничего плохого в том, что было поражено ми’радом».
- Хадис 20165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :أَصْعَدْنَا فِي الْحَاجِّ فَأَصَابَ صَاحِبٌ لَنَا أَرْنَبًا فَلَمْ يَجِدْ مَا يُذَكِّيهَا بِهِ فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ ، فَمَلُّوهَا فَأَكَلُوهَا وَأَبَيْتُ أَنْ آكُلَ " قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ حِينَ لَمْ تَأْكُلْ ، قَتَلَهَا خَنْقًا
«Мы отправились в паломничество, и наш товарищ поймал зайца, но не нашел, чем его зарезать, и зарезал его ногтем. Они приготовили его и съели, а я отказался есть». Он сказал: «Затем я встретил Ибн Аббаса и рассказал ему об этом,
- Хадис 20168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِاللِّيطَةِ ؟ فَقَالَ : كُلُّ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ إِلَّا سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании острым осколком, и он сказал: “Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба или ногтя”».
- Хадис 20185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ ، إِلَّا سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ
«Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба или ногтя».
- Хадис 20233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ؟ قَالَتْ : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾ثُمَّ تَقُولُ : إِنَّ الْبُرْمَةَ لَيَكُونُ فِيهَا الصُّفْرَةُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Когда ‘Аишу спрашивали о любом хищнике, имеющем клыки, и любой птице, имеющей когти, она читала: “Скажи: “Я не нахожу в том, что дано мне в откровении, запрета употреблять в пищу...” (Коран 6:145), а затем добавляла:
- Хадис 20836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ не продается и не дарится».
- Хадис 20840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ подобно родству, оно не продается и не дарится».
- Хадис 20849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ حَاضِرِ مُحَارِبٍ وَهَبَتْ وَلَاءَ عَبْدِهَا لِنَفْسِهِ وَأَعْتَقَتْهُ فَأَعْتَقَ نَفْسَهُ ، قَالَ : فَوَهَبَ نَفْسَهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : وَمَاتَتْ ، وَخَاصَمَ الْمَوَالِي إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَدَعَا عُثْمَانُ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى م
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, что женщина из племени Мухариб подарила право вала’ своего раба ему самому, и он освободил себя. Он сказал: «Затем он подарил себя ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Амру ибн Хазму. Она умерла, и вольноотпущенники обратились с т
- Хадис 20883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ :أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَبْدًا آبِقًا فَرَدَّ الْبَيْعَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Аш'аса, от аль-Хасана, от Синана ибн Саламы, что один человек купил у другого сбежавшего раба, а затем расторг сделку.