Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури
سفيان الثوري
- Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Передавал от него Суфьян ас-Саури, называя его по кунье и не упоминая его имени.
روى عنه : سفيان الثوري وكناه ولم يسمه - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И от него передавал ас-Саури, называя его по кунье и не упоминая его имени.
وعنه الثوري وكناه ولم يسمه - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Абу Бакр ибн Абу аль-Асвад передал со слов своего дяди ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Суфьян говорил: «Шу‘ба — повелитель правоверных в хадисе (амир аль-муминин фи-ль-хадис)»»
وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : كان سفيان يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли передал со слов Сальма ибн Кутайбы: «Я прибыл из Басры в Куфу к Суфьяну, и он спросил меня: «Откуда ты?» Я ответил: «Из Басры». Тогда он спросил: «Как поживает наш учитель Шу‘ба?»»
وقال محمد بن يحيى الذهلي ، عن سلم بن قتيبة : قدمت من البصرة فأتيت الكوفة فأتيت سفيان ، فقال لي : من أين أنت ؟ فقلت : من البصرة فقال : ما فعل أستاذنا شعبة ؟ - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: «Когда Шу‘ба умер, Суфьян сказал: «Умер хадис»». Ему возразили: «Разве он передает хадисы лучше, чем Суфьян?» На что он ответил: «Нет на свете никого лучше передающего хадисы, чем Шу‘ба, и Малик, несмотря на их немногочисленность, а аз-Зухри — лучший из людей в передаче хадисов. А Шу‘ба ошибался в том, в чем нет вреда и за что не порицают» — то есть в именах»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، قال لما مات شعبة قال سفيان : مات الحديث ، قيل له : هو أحسن حديثا من سفيان ؟ فقال : ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على القلة ، والزهري أحسن الناس حديثا ، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه -يعني : في الأسماء - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Ибн Махди сказал: «Эс-Саури говорил: «Шу‘ба — повелитель правоверных в хадисе»»
وقال ابن مهدي : كان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И ас-Саури спросил Сальма ибн Кутайбу: «Как поживает наш учитель Шу‘ба?»
وقال الثوري لسلم بن قتيبة : ما فعل استأذنا شعبة ؟ - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
Эс-Саури бывало говорил: «Он — повелитель правоверных в хадисе, и он — первый, кто стал досконально проверять рассказчиков в Ираке и защищать Сунну, и он был ревностным поклоняющемся (абид)»
كان الثوري يقول : هو أمير المؤمنين في الحديث ، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة , وكان عابدا - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И однажды при Суфьяне упомянули Шу‘бу, на что он сказал: «Это младший повелитель правоверных».
وذكر شعبة عند سفيان يوما فقال: ذاك أمير المؤمنين الصغير . - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
А когда до Суфьяна дошла весть о его кончине, он сказал: «Сегодня умер хадис».
ولما جاء نعيه لسفيان قال: اليوم مات الحديث . - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец», передал Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли [ан-Найсабури], передал Абу Кутайба [Сальм ибн Кутайба], который сказал: «Я прибыл в Куфу и пришел к Суфьяну ас-Саури, и он спросил: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Басры». Тогда он спросил: «Как поживает наш учитель Шу‘ба?»»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن يحيى الذهلي [ النيسابوري ] ، نا أبو قتيبة [ سلم بن قتيبة ] قال : قدمت الكوفة فأتيت سفيان الثوري فقال : من أين أنت ؟ فقلت : من أهل البصرة . فقال : ما فعل أستاذنا شعبة - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, передал ‘Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, передал Ибн Махди, сказавший: «Суфьян ас-Саури говорил: «Шу‘ба — повелитель правоверных в хадисе»»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، نا ابن مهدي قال : كان سفيان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث - Ибн Джурайджум. 160
‘Абдуррахман ибн Махди передал от Суфьяна ас-Саури: «Мне было трудно запомнить хадисы Ибн Джурайджа, поэтому я искал то, что объединяет смысл, и запоминал это, а остальное оставлял».
وقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري : أعياني حديث ابن جريج أن أحفظه ، فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى فحفظته ، وتركت ما سوى ذلك - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Исхак ибн Ахмад ибн Халаф аль-Бухари аль-Хафиз: «‘Икрима ибн ‘Аммар — надёжный (сика), от него передавал Суфьян ас-Саури, упоминая о его достоинствах. Он часто ошибался и передавал от Ийяса вещи, в которых с ним никто не разделял участия».
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ : عكرمة بن عمار ثقة ، روى عنه سفيان الثوري وذكره بالفضل ، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء لا يشاركه فيها أحد . - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал аль-Мусанна ибн Му‘аз ибн Му‘аз аль-‘Анбари со слов своего отца: «Я спросил Суфьяна ас-Саури о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».
قال المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه : سألت سفيان الثوري عنه فقال : ثقة - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал Му‘аз ибн Му‘аз: «Я спросил ас-Саури о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».
قال معاذ بن معاذ : سألت الثوري عنه فقال : ثقة - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, он сказал: передал нам аль-Мусанна ибн Му‘аз, он сказал: передал нам мой отец, он сказал: «Я спросил Суфьяна — то есть ас-Саури — о Фудайле ибн Марзуке, и он сказал: «Надёжный (сика)»»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : نا المثنى بن معاذ ، قال : نا أبي ، قال : سألت سفيان - يعني الثوري - عن فضيل بن مرزوق فقال : ثقة - Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саибаум. 160
Сказал Ибрахим ибн Муса ар-Рази со слов Мехрана ибн Абу ‘Умара: «Я был с Суфьяном ас-Саури в Заповедной мечети, когда мимо прошёл ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, и Суфьян сказал: „Этот — лжец“».
قال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن مهران بن أبي عمر : كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام ، فمر عبد الوهاب بن مجاهد فقال سفيان : هذا كذاب - Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саибаум. 160
Объявил его лжецом Суфьян ас-Саури
كذبه سفيان الثوري - Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саибаум. 160
Объявил его лжецом ас-Саури
كذبه الثوري - Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саибаум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман со слов своего отца, передавшего от Ибрахима ибн Мусы, передавшего от Мехрана, то есть ибн Абу ‘Умара аль-‘Аттара ар-Рази, который сказал: «Я был с Суфьяном ас-Саури в Заповедной мечети, когда мимо прошёл ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, и Суфьян сказал: „Этот — лжец“».
نا عبد الرحمن قال : أخبرني أبي ، نا إبراهيم بن موسى قال : أخبرني مهران يعني ابن أبي عمر العطار الرازي قال : كنت مع سفيان الثوري في مسجد الحرام فمر عبد الوهاب بن مجاهد ، فقال : سفيان هذا كذاب - Суфьян ас-Сауриум. 162
‘Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Я никогда не доверял своему сердцу что-либо, чтобы оно меня предало».
وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان يقول : ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني . - Суфьян ас-Сауриум. 162
От Суфьяна: «Моему отцу не нравилось, когда он видел, что я не берусь за хадисы». Также говорили, что Суфьян однажды взял подарок от некоторых правителей, а затем оставил это и больше ни от кого ничего не принимал».
وعن سفيان قال: كان أبي إذا رآني وما آخذ فيه من الحديث لا يعجبه قال: وكانوا يرون أن سفيان أخذ مرة من بعض الولاة صلة ثم ترك ذلك بعد فلم يقبل من أحد شيئا . - Суфьян ас-Сауриум. 162
‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я спросил Суфьяна о хадисе ‘Амра ибн Мурры от Абу ‘Убайды о витре для людей Корана, он сказал: «Я не слышал его». Также его спросили о хадисе ‘Амра ибн Мурры: «‘Абдаллаху было тяжело говорить после рассвета», он сказал: «Мне рассказал человек от ‘Амра ибн Мурры».
وقال عبد الرحمن بن مهدي : سألت سفيان عن حديث عمرو بن مرة عن أبي عبيدة في الوتر لأهل القرآن قال : لم أسمعه . قال : وسئل عن حديث عمرو بن مرة : كان يعز على عبد الله أن يتكلم بعد طلوع الفجر . قال : حدثني رجل عن عمرو بن مرة - Суфьян ас-Сауриум. 162
‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Хаммада ат-Тахрани, от ‘Абд ар-Раззака: «Суфьян говорил: «Я никогда не доверял своему сердцу что-либо, чтобы оно меня предало». Ас-Саури говорил: «Спрашивайте меня о манасиках (обрядах хаджа) и Коране, ибо я знаток в них».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حماد الطهراني ، نا عبد الرزاق ، قال : كان سفيان يقول : ما استودعت قلبي شيئا قط فخاننيه ، وكان الثوري يقول : سلوني عن المناسك والقرآن ؛ فإني بهما عالم - Ибрахим ибн Адхам аз-Захидум. 163
Передано со слов Абу Хатима ар-Рази, который сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Ибрахим ибн Адхам был подобен Ибрахиму Халилю ар-Рахману (возлюбленному Милостивого), и если бы он жил среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он был бы достойнейшим мужем»
وروي عن أبي حاتم الرازي قال : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : إبراهيم بن أدهم كان يشبه إبراهيم خليل الرحمن ، ولو كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان رجلا فاضلا - Заида ибн Кудамаум. 163
Сказал Муса ибн Давуд со слов ‘Усмана ибн За‘иды ар-Рази: «Я прибыл в Куфу и сказал Суфьяну ас-Саври: «Кому, по твоему мнению, мне следует внимать?» Он ответил: «Тебе следует обратиться к За‘иде ибн Кудаме и Суфьяну ибн ‘Уейне»»
قال موسى بن داود ، عن عثمان بن زائدة الرازي : قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : عليك بزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал аль-Мунтаджали: «Он был надёжным (сика)». И сказал: «И сказал Абу Ну‘айм: «Я слышал, как За‘ида спросил Суфьяна о постижении дней ат-Ташрик, на что Суфьян ответил ему: «Если бы ты был из мулов, ты был бы тяжёлым мулом»». Сказал Абу Ну‘айм: «И пришел За‘ида к Суфьяну, сел и посмотрел на него, затем Суфьян сказал: «И словно слон, которого ты несешь мертвым, тяжелее некоторых из наших сотоварищей». И За‘ида ни с кем не разговаривал, пока не испытывал его, и пришел к нему Ваки‘, но он не стал передавать ему хадисы».
وقال المنتجالي : كان ثقة . قال: وقال أبو نعيم: سمعت زائدة سأل سفيان عن صيام أيام التشريق فقال له سفيان: لو كنت من البغال لكنت بغلا ثقيلا . قال أبو نعيم: وجاء [ق 32\أ] زائدة إلى سفيان فقعد فنظر إليه سفيان ثم قال: وما الفيل تحمله ميتا بأثقل من بعض جلسائنا وكان زائدة لا يكلم أحدا حتى يمتحنه، فأتاه وكيع فلم يحدثه . - Заида ибн Кудамаум. 163
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад ибн Синан, передал нам Муса ибн Давуд, сказавший: «Я слышал, как ‘Усман ибн За‘ида ар-Рази сказал: «Я прибыл в Куфу и сказал Суфьяну ас-Саври: «Кому, по твоему мнению, мне следует внимать?» Он ответил: «Тебе следует обратиться к За‘иде — то есть ибн Кудаме, — и Суфьяну ибн ‘Уейне»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا موسى بن داود ، قال : سمعت عثمان بن زائدة الرازي ، قال : قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : عليك بزائدة يعني ابن قدامة ، وسفيان بن عيينة - Заида ибн Кудамаум. 163
Сказал ‘Усман ибн За‘ида: «Я прибыл в Куфу и сказал ас-Саври: «У кого мне слушать [хадисы]?» Он сказал: «Тебе следует обратиться к За‘иде и Суфьяну ибн ‘Уейне»»
قال عثمان بن زائدة : قدمت الكوفة ، فقلت للثوري : ممن أسمع ؟ قال : عليك بزائدة وسفيان بن عيينة - Заида ибн Кудамаум. 163
И сказал Абу Усама: «Я был у Суфьяна, и передал ему За‘ида со слов Шу‘бы со слов Саламы ибн Кухайля со слов Са‘ида ибн Джубайра относительно слов Всевышнего: «И потеряли сознание те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелал Аллах» (39:68), — сказав: «Это шахиды». И сказал ему Суфьян: «Поистине, ты надёжен (сика), и поистине, ты передаешь мне от надёжного (сика), но мое сердце не говорит мне, что это из хадисов Саламы». Тогда он попросил принести свиток, и написал Суфьян ибн Са‘ид Шу‘бе, и пришел ответ от Шу‘бы Суфьяну: «Я не передавал этого от Саламы, однако мне передал ‘Имара от аль-Хиджри от Са‘ида ибн Джубайра»»
وقال أبو أسامة : كنت عند سفيان فحدثه زائدة عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير في قوله تعالى : ( فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ) قال: هم الشهداء. فقال له سفيان : إنك لثقة، وإنك لتحدثني عن ثقة وما يقول قلبي إن هذا من حديث سلمة فدعا بكتاب فكتب من سفيان بن سعيد إلى شعبة فجاء كتاب شعبة إلى سفيان إني لم أحدث بهذا عن سلمة، ولكن حدثني عمارة عن الهجري عن سعيد بن جبير - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Когда Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «Писать ли мне от Исра’иля?». Он ответил: «Да, пиши от него, ибо он правдивый (садук), но глупый».
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات » قال : قال عبد الرحمن : قلت لسفيان الثوري : أكتب عن إسرائيل ؟ قال : نعم ، أكتب عنه فإنه صدوق أحمق - Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164
Му’аммаль сказал: «Я сказал Суфьяну: «Исра’иль возвел его (хадис) к Пророку (марфу‘)». Он ответил: «Дети, дети».
- قال مؤمل : قلت لسفيان : إن إسرائيل رفعه - قال : صبيان ، صبيان - Аль-Асвад ибн Шейбан ас-Садусиум. 165
В «Китаб аль-Мунтажали» сказано: «Он был из числа поклоняющихся (абидин)». Сказал: «И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Суфьян посмотрел, будучи скрываемым у нас в Басре, на свиток, в котором был хадис аль-Асвада ибн Шейбана, и сказал: «Когда пойдешь к этому шейху, сообщи мне, чтобы я отправился вместе с тобой»»».
وفي « كتاب المنتجالي » : كان من العابدين ، قال : وقال عبد الرحمن بن مهدي : نظر سفيان وهو مختف عندنا بالبصرة إلى رقعة فيها حديث الأسود بن شيبان ، فقال : إذا ذهبت إلى هذا الشيخ فأعلمني حتى أنطلق معك . - Дауд ибн Нусайр ат-Таиум. 165
И когда ас-Саури упоминал его, он говорил: «Понял ат-Та‘и свое дело».
وكان الثوري إذا ذكره قال : أبصر الطائي أمره - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Ибн Махди: «Мы развязали пояс (хибва) ас-Саури, когда хотели омыть его, и нашли в нем записки: «Спрашивают Мубарака ибн Фадалу о таком-то хадисе»».
وقال ابن مهدي : حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله ، فإذا فيها رقاع : يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا - Хаммад ибн Салямаум. 167
Ас-Саджи сказал: «Он был человеком обладающим сильной памятью (хафиз), надёжным (сика), заслуживающим доверия, которого не порочит никто, кроме заблудшего сбивающего с пути. И ас-Саури уподоблял Хаммада ибн Саламу ‘Амру ибн Кайсу аль-Мулаи».
وقال الساجي : كان رجلا حافظا ثقة مأمونا لا يطعن عليه إلا ضال مضل ، وكان الثوري يشبه حماد بن سلمة بعمرو بن قيس الملائي . - Хаммад ибн Салямаум. 167
Аль-Асма‘и сказал: «Ибн Махди упомянул Хаммада и сказал: «У него было достоверное слушание, он был приятен при встречах, застал сподвижников, не был обвинен ни в каком из дурных течений и ничем не запятнал себя. Он прекрасно владел собой и своим языком, никого не порочил и не упоминал никого из людей с дурной стороны, так и остался безупречным до самой смерти». И он сказал: «Ас-Саури посмотрел на него и сказал: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс»».
وقال الأصمعي : ذكر ابن مهدي حمادا فقال : صحيح السماع حسن اللقاء أدرك الناس ولم يهتم بلون من الألوان ، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكه نفسه ولسانه ولم يطلق على أحد ولا ذكر خلقا بسوء فسلم حتى مات . قال : ونظر الثوري إليه فقال : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح . قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس - Хаммад ибн Салямаум. 167
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Закария бин Халляд, передал нам аль-Асма‘и, сообщил мне тот, кто слышал Суфьяна ас-Саури, который сказал: «Нет в Басре никого, кроме Хаммада ибн Саламы».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا زكريا بن خلاد ، ثنا الأصمعي ، أخبرني من سمع سفيان الثوري ، قال : ليس بالبصرة غير حماد بن سلمة - Хаммад ибн Салямаум. 167
Рассказал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн Бахмард, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайд ибн ‘Укайль, передал нам ‘Умар ибн Хафс, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказавший: «Суфьян ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал ему: «О Абу Салама, я не уподобляю тебя никому, кроме как праведному человеку». Тот спросил: «Кто он?» Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мулаи»».
حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : نظر سفيان الثوري إلى حماد بن سلمة فقال له : يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح ، قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي . - Салям ибн Мискин ан-Нумриум. 167
Ибн Абу Хатим передал от Салиха ибн Ахмада, от Ибн аль-Мадини, от Ибн Махди, что ас-Саури сказал: «Я не видел здесь шейха, подобного ему».
وقال ابن أبي حاتم ، عن صالح بن أحمد ، عن ابن المديني ، عن ابن مهدي : قال الثوري : لم أر هاهنا شيخا مثله - Салям ибн Мискин ан-Нумриум. 167
Салих ибн Ахмад сказал — согласно тому, что упомянул Ибн Абу Хатим от Ибн аль-Мадини от Ибн Махди: «Суфьян ибн Са‘ид ас-Саури сказал: «Я не видел здесь шейха, подобного этому», имея в виду Салама ибн Мискина».
وقال صالح بن أحمد - فيما ذكره - ابن أبي حاتم عن ابن المديني عن ابن مهدي قال: قال سفيان بن سعيد الثوري : لم أر هاهنا شيخ مثل هذا، يعني سلام بن مسكين - Салям ибн Мискин ан-Нумриум. 167
Нам сообщил ‘Абдуррахман, нам сообщил Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам сообщил ‘Али (т.е. Ибн аль-Мадини), сказав: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Суфьян ибн Са‘ид (т.е. ас-Саури) сказал: «Я не видел здесь шейха, подобного этому», имея в виду Салама ибн Мискина»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : قال سفيان بن سعيد ؛ يعني : الثوري : لم أر ههنا شيخا مثل هذا ، يعني : سلام بن مسكين - Ибрахим ибн Тахманум. 168
И сказал ‘Абдус-самад бин Хассан: «Я был со ас-Саури в Мекке, и он сказал: «Придет к вам из Хурасана лучшее из ее обитателей, нет, даже лучшее». И пришел Ибрахим, и это было в пятьдесят пятом году»
وقال عبد الصمد بن حسان : كنت مع الثوري بمكة فقال : يأتيكم من خراسان خيرها ، بل خير فجاء إبراهيم ، وذلك سنة خمس وخمسين - Ибрахим ибн Тахманум. 168
И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли в книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Он проявлял крайность в ирджа, и ас-Саури тяготился им из-за этого»
وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " : كان يغلو في الإرجاء ، فكان الثوري يستثقله لذلك - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким передал от Абу Ну‘айма: «Я слышал, как Суфьян, когда упоминал Кайса ибн ар-Раби‘а, хвалил его».
وقال أحمد بن عثمان بن حكيم عن أبي نعيم : سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Ибрахим ибн Мухаммад ад-Дихкан аль-Багдади сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Они приходили к Суфьяну с хадисом, и он как будто отвергал его, а когда приходили с хадисом Кайса, он говорил: «Да, поистине, Кайс ибн ар-Раби‘ слышал [это]»», и упомянул нечто подобное».
وقال إبراهيم بن محمد الدهقان البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كانوا يجيئون بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيئونه بحديث قيس ، فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع ، وذكر نحو ذلك - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Абу Ну‘айм сказал: «Я слышал, как Суфьян, когда упоминал Кайса, хвалил его».
وقال أبو نعيم : سمعت سفيان إذا ذكر قيسا أثنى عليه - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Я слышал, как Суфьян, когда упоминал Кайса ибн ар-Раби‘а, хвалил его»».
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ад-Дихкан аль-Багдади: «Я слышал, как Абу Ну‘айм аль-Фадль ибн Дукайн говорил: «Они приходили к Суфьяну с хадисом, и он как будто отвергал его, а когда приходили с хадисом Кайса, он говорил: «Да, поистине, Кайс ибн ар-Раби‘ слышал [это]»», и упомянул нечто подобное».
نا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن محمد بن الدهقان البغدادي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيؤن بحديث قيس فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع وذكر نحو ذلك