Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури
سفيان الثوري
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115
И сказал Зейд бин аль-Хаббаб: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил в Куфе: «Берите толкование у четверых: у Са‘ида бин Джубайра, Муджахида, ‘Икримы и ад-Даххака»».
وقال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة : خذوا التفسير عن أربعة ، عن : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك . - Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115
И сказал Зейд бин аль-Хаббаб: «Я слышал, как ас-Саури говорил в Куфе: «Берите толкование у четверых» — и упомянул его среди них».
وقال زيد بن الحباب : سمعت الثوري بالكوفة يقول : خذوا التفسير عن أربعة فذكره فيهم - Мухариб ибн Дисарум. 116
Сказал ас-Саури: «Мне не кажется, что я видел аскета лучше, чем Мухариб»
وقال الثوري : ما يخيل إلي أني رأيت زاهدا أفضل من محارب - Муса ибн Абу Усман ат-Таббанум. 120
От него передавали Малик ибн Магхуль, ас-Саури и Шу‘ба. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, и он сказал: «Куфиец, шейх». Сказал Суфьян: «Он был муэдзином, и прекрасный шейх, он слышал от Ибрахима».
روى عنه مالك بن مغول ، والثوري ، وشعبة سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كوفي شيخ ، قال سفيان كان مؤذنا ، ونعم الشيخ كان سمع من إبراهيم - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абд аль-Малик бин Аби ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, передал нам ‘Абд ар-Рахман, то есть: ибн аль-Хакам бин Башир, передал нам Науфаль, от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, то есть: ас-Саури, передал нам Салама ибн Кухайль, и он был одной из опор, и крепко держал бразды правления
حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، نا عبد الرحمن يعني : ابن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، يعني : الثوري ، نا سلمة بن كهيل ، وكان ركنا من الأركان ، وشد قبضته - Зубейд ибн аль-Харис аль-Йамиум. 124
И Ибн Хаммад бывало говорил: «Когда я видел Зубейда, мое сердце трепетало». И говорил: «Тысяча овечьего навоза в моем доме любимее для меня, чем тысяча динаров». Сказал Суфьян: «Если бы я услышал это от кого-то помимо Зубейда, я бы не принял это». Он был имамом и муаззином, и говорил детям: «То есть, кто из вас помолится, тому я дам пять орехов». И когда его спросили об этом, он отвечал: «Я умножаю ислам и учу их благу». И он говорил: «Я люблю, чтобы у меня было намерение во всем, даже в еде и сне»
وكان ابن حماد يقول: إذا رأيت زبيدا وجل قلبي. وكان يقول: ألف بعرة في بيتي أحب إلي من ألف دينار. قال سفيان : لو سمعتها من غير زبيد ما قبلتها. وكان إماما ومؤذنا، وكان يقول للصبيان – أي – من صلى منكم أعطيته خمس جوزات. فقيل له في ذلك، فكان يقول: أكثر الإسلام وأعلمهم الخير. فكان يقول: أحب أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم - Джабаля ибн Сухайм ат-Теймиум. 126
Я слышал, как Яхья говорил: «Джабаля ибн Сухайм — надёжный (сика)». И я сказал Яхье: «Шу‘ба и Суфьян считали его надёжным?» Он кивнул головой, то есть да.
سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم - Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Надёжный (сика), от него брали знания выдающиеся мухаддисы: Ма‘сьяр, Суфьян и люди их поколения». Суфьян сказал: «Я не видел араба более прочного (асбат), чем ‘Абдуль-Керим».
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ؛ مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم - Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127
Передал нам ‘Абдур-Рахман, сказав: Упомянул Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Зайд аль-Мукри, сказав: Нам передал Суфьян, передал нам ‘Абдуль-Керим аль-Джазари, и он был надёжным (сика).
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره محمد بن عبد الله بن زيد المقري قال : أنا سفيان ، نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди со слов Суфьяна ас-Саври: «Нет проблем в нем»
وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр аль-Барри: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: "Я слышал одного мужчину из числа жителей Багдада, знатоков хадисов, упомянувшего Ибрахима ибн Мухажира и ас-Судди, и он сказал: "Оба они слабые, презренные"". И сказал ‘Абд ар-Рахман: "Сказал Суфьян: "Ас-Судди был человеком из числа арабов, а в Ибрахиме ибн Мухажире нет проблем"»
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به . - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб: "Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: "Сказал ‘Абд ар-Рахман: "Сказал Суфьян: "В Ибрахиме ибн Мухажире не было проблем"""»
حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И сказал ас-Саври и Ахмад ибн Ханбаль: «Нет проблем в нем»
وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
Му‘амза ибн Исма‘иль передал от Суфьяна ас-Саври: «Он был правдивым шейхом»
قال مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري : كان شيخ صدق - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказавший: рассказал нам Суфьян от Хакима ибн ад-Диляма, и он — надёжный куфиец, нет в нём проблем»
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم ، وهو ثقة كوفي لا بأس به - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
В «Книге Абу Бакра аль-Хатыба аль-Багдади»: Суфьян сказал: «Куфиец, надёжный, нет в нём проблем»
وفي «كتاب أبي بكر الخطيب البغدادي » : قال سفيان : كوفي ثقة لا بأس به - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хасан, передал Ахмад ибн Ханбал, передал Му‘амза ибн Исма‘иль, сказавший: Суфьян сказал: «Хаким ибн ад-Дилям был правдивым шейхом»
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن حنبل ، نا مؤمل بن إسماعيل ، قال : قال سفيان : حكيم بن الديلم كان شيخ صدق - Усман ибн Асим ибн Хиснум. 130
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Суфьян со слов Абу Хусайна: «Благородный асад, надёжный (сика), надёжный (сика), куфиец»».
وقال يعقوب بن سفان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي حصين : أسدي شريف ثقة ثقة كوفي . - Фурат ибн Абу Абдуррахман аль-Каззазум. 130
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Суфьян: «Он был надёжным (сика)».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال سفيان : كان ثقة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал ‘Абдуррахман ибн Махди со слов Суфьяна: «Джабир был крайне осторожен в хадисах (вара‘), я не видел никого более осторожного в хадисах, чем он»
وقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان : كان جابر ورعا في الحديث ما رأيت أورع في الحديث منه - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Ибн Махди со слов Суфьяна: «Я не видел никого более осторожного в хадисах, чем он»
وقال ابن مهدي ، عن سفيان : ما رأيت أورع في الحديث منه - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передал нам ‘Абдуллах ибн аль-‘Аббас, передал мне Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Аббас аль-Бахили, передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Багави, передал мне Махмуд ибн Гилян, сказавшие: передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди: я слышал, как Суфьян говорил: «Я не видел никого более осторожного в хадисах от Джабира аль-Джу‘фи».
أرنا عبد الله بن العباس ، حدثني محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، حدثني محمود بن غيلان قالا : ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي سمعت سفيان يقول : ما رأيت أورع في الحديث من جابر الجعفي . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Багави, передал нам Махмуд ибн Гилян, передал нам Давуд со слов Ваки‘, сказавшего: Суфьян ас-Саури сказал: «Я не видел никого более осторожного в хадисах от Джабира аль-Джу‘фи, и Мансура».
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا داود عن وكيع ، قال سفيان الثوري : ما رأيت أحد أورع في الحديث من جابر الجعفي ، ولا منصور . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, передал нам Абу Гуссан ат-Тустари, сказавший: я слышал, как Абу Дауд сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Джабир был осторожен в хадисах (вара‘), я не видел никого более осторожного в хадисах, чем Джабир»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو غسان التستري قال : سمعت أبا داود قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : كان جابر ورعا في الحديث ، ما رأيت أورع في الحديث من جابر - Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам ‘Абд аль-Малик ибн Аби ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Бишр, рассказал нам Ваки‘, сказав: «Суфьян считал достоверным тафсир Ибн Аби Наджиха».
نا عبد الرحمن ، ثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، نا عبد الرحمن [ يعني ] ابن الحكم بن بشر ، نا وكيع قال : كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح - Абу аз-Зинадум. 132
Сказал Харб ибн Исма‘иль от Ахмада ибн Ханбаля: «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах».
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث - Абу аз-Зинадум. 132
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: сказал Абу ‘Абдаллах (т.е. Ахмад ибн Ханбаль): «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах». Ахмад сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان [ سفيان ] يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث ، قال أحمد : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
В книге «Тарих аль-Мунтакали»: Сказал ас-Саури: «Если бы ты увидел Мансура совершающим молитву, ты бы подумал, что он сейчас умрет. Не было в его время в Куфе человека точнее его. Он был принужден к исполнению обязанностей судьи (кади) в Куфе на два месяца. Когда перед ним садились двое тяжущихся, он говорил: „О вы двое, поистине, вы судитесь передо мной в том, о чём у меня нет знания, разойдитесь“. И его освободили от должности судьи. Его хадисы были едиными, подобно цельному сосуду (аль-кадах), в передачах от него не было расхождений. Он был ревностно поклоняющимся, превосходным, усердным в богослужении». И сказал Суфьян: «Бывало, я видел его молящимся, и ребра его содрогались от плача».
وفي تاريخ المنتجالي : قال الثوري : لو رأيت منصورا يصلي لقلت أنه يموت الساعة ، ولم يكن في زمانه بالكوفة أثبت منه ، وولي قضاء الكوفة شهرين ، أكره عليه ، فكان إذا جلس الخصمان بين يديه قال : يا هذان ، إنكما تختصمان إلي في شيء لا علم لي به ، انصرفا . فأعفي من القضاء . وكان حديثه واحدا كالقدح لا تختلف عنه الرواية ، وكان عابدا فاضلا مجتهدا ، وقال سفيان : ربما رأيته يصلي وأضلاعه تختلف من البكاء - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И Мухаммад ибн аль-Хусаин сказал: «Я спросил Яхью: „Кто является наиболее авторитетным среди жителей Куфы в эпоху ас-Саури, когда он записывал хадисы?“ Он ответил: „Передают от ас-Саури, что когда он прибыл паломником, ему сказали: „Кого ты оставил в Куфе?“ На что он ответил: „Я не оставил никого, кто был бы надежнее в передаче хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем Мансур ибн аль-Му‘тамир““». Яхья сказал: «И это исходит от Суфьяна в силу того, что он знал о Мансуре, видел в его поступках, прекрасной передаче и осторожности. А ведь в Куфе были и другие надёжные люди, от которых писал ас-Саури».
وقال محمد بن الحسين : قلت ليحيى : من المقدم من أهل الكوفة في عصر الثوري إذ كان يكتب الحديث ؟ فقال : حكي عن الثوري أنه لما قدم حاجا قيل له : من خلفت بالكوفة ؟ فقال : ما خلفت أحدا آمن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من منصور بن المعتمر . قال يحيى : وإنما هذا من سفيان على ما تبينه من منصور وشاهده من فعله وحسن نقله وتوقيه ، وقد كان بالكوفة قوم ثقات كتب عنهم الثوري . - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
Сказал аль-Бухари: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Аби алАсвд, сказавший: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид», — и это Аш‘ас ибн Сувар аль-Кинди аль-Куфи»».
قال البخاري : حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
Сказал ас-Саури: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид».
قال الثوري : أشعث أثبت من مجالد - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Абу аль-Асвад: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Абу аль-Асвад сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди сказал: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид», — и это Аш‘ас ибн Сувар аль-Кинди аль-Куфи»».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي . - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И сказал ‘Али ибн Мухаммад ат-Танафици (К): «Рассказал нам Ваки‘ от Суфьяна от Абу аль-Джаххафа, и он был приемлемым (мардый)»
وقال علي بن محمد الطنافسي ( ق ) : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الجحاف ، وكان مرضيا - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
Сказал ‘Абдуллах ибн Давуд: «Суфьян считал его надёжным (ювасикуху) и возвеличивал его»
قال عبد الله بن داود : كان سفيان يوثقه ويعظمه - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
И сказал Ваки‘ от Суфьяна от Абу аль-Джаххафа: «И он был приемлемым (мардый)»
وقال وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الجحاف : وكان مرضيا - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
Рассказал нам аль-Фадл ибн ‘Абдуллах ибн Махляд, передал нам ‘Аббад ибн Я‘куб, передал нам Ибн Нумайр от Суфьяна, передал нам Абу аль-Джаххаф, и он был приемлемым (мардый)
حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا ابن نمير ، عن سفيان ، ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا - Дауд ибн Абу ‘Ауф аль-Барджамиум. 140
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец, передал нам ‘Абдуль‘азиз аль-Хаттаб аль-Куфи в Басре, сказавший: «Я спросил ‘Абдуллаха ибн Давуда: „Кем был Абу аль-Джаххаф для Суфьяна?“ На что он ответил: „Он считал его надёжным и возвеличивал“»
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي بالبصرة ، قال : سألت عبد الله بن داود : ما كان أبو الجحاف عند سفيان ؟ فقال : كان يوثقه ، ويعظمه - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Абу Ахмада аз-Зубайри: «Рассказал мне шейх из Куфы по имени Яхья бин ‘Али, который был сотрапезником Суфьяна ас-Саури, и сказал: «Мы сиживали у Суфьяна, и Салим ибн Абу Хафса сиживал у Суфьяна. Салим первым делом всегда упоминал достоинства Абу Бакра и ‘Умара, а затем переходил к достоинствам ‘Али. И когда он переходил к достоинствам Абу Бакра и ‘Умара, Суфьян говорил: «Остерегайтесь его, ибо он добивается своего»»».
وقال علي ابن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثني شيخ بالكوفة يقال له : يحيى بن علي - وكان جليسا لسفيان الثوري - قال : كنا نجالس سفيان ، وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان ، فكان سالم أول شيء يذكر فضائل أبي بكر وعمر ، ثم يأخذ في مناقب علي ، فكان إذا أخذ في مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان : احذروه فإنه يريد ما يريد - Аль-Мухтар ибн Фульфульум. 140
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Суфьян от Мухтара ибн Фульфуля, а он — куфиец, надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان عن مختار بن فلفل ، وهو كوفي ثقة - Муса ибн Абу ‘Аиша аль-Махзумиум. 140
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян ас-Саури хорошо отзывался о нём».
قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان الثوري يحسن الثناء عليه . - Муса ибн Абу ‘Аиша аль-Махзумиум. 140
Сказал Йа‘куб ибн Суфьян: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان قال : أتيت موسى ، وكنت إذا رأيته كما قال الزهري : لو رأيت طاوس لعلمت أنه لا يكذب ، وذكره سفيان ، فأحسن الثناء عليه ، وكان من المتهجدين . قال عمرو بن قيس - وكان جاره - : ما رفعت رأسي قط إلا رأيت موسى بن أبي عائشة قائما يصلي . - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И сказал Ибн аль-Мубарак со слов Суфьяна ас-Саври: «Он из числа хафизов басрийцев»
وقال ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : هو من حفاظ البصريين - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И сказал Ибн аль-Мубарак со слов ас-Саври: «Он из числа хафизов басрийцев»
وقال ابن المبارك ، عن الثوري : هو من حفاظ البصريين - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Муслим и ‘Абд аль-Малик бин Абу ‘Абд ар-Рахман, сказавшие: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Башир, передал нам Науфаль со слов Ибн аль-Мубарака, со слов Суфьяна, который сказал: «Дауд ибн Абу Хинд — из числа хафизов басрийцев»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن قالا : أنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : داود بن أبي هند من حفاظ البصريين - Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал Ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Нам передал Наср ибн аль-Мугира Абу аль-Фатх, сказав: «Суфьян сказал: «Я не видел никого, кто искал бы хадисы в пожилом возрасте и был бы более запоминающим (ахфаз), чем Рух ибн аль-Касим»»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا نصر بن المغيرة أبو الفتح ، قال : قال سفيان : لم أر أحدا طلب الحديث ، وهو مسن أحفظ من روح بن القاسم - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
Передал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Ризма от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида аль-Ансари», и сказал: «И я считаю Хишама ад-Даставаи одним из них».
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : وأرى هشاما الدستوائي منهم . - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
Передал ‘Али ибн Мусхир от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида и ‘Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана».
وقال علي بن مسهر ، عن سفيان الثوري : أدركت من الحفاظ أبعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الملك بن أبي سليمان . - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
Сказал Суфьян ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей», а в другой версии: «Троих», и повторил это.
وقال سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة ، وفي رواية ثلاثة ، فثنى به . - ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143
Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдуль-Малик ибн Абу ‘Абдуррахман аль-Мукри: «Передал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир, передал Науфаль, то есть ибн Мутаххар аль-Куфи, от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, то есть ас-Саури: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Абу Хинд», и ‘Асим был самым хафизом из них».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان يعني الثوري قال : حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم - Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144
И в «Книге Ибн Хальфуна»: Абу ‘Абдуллах аз-Зухли сказал: передал нам ‘Али, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Исма‘ил был хранителем знания, обладая набожностью и правдивостью»
وفي « كتاب ابن خلفون » : قال أبو عبد الله الذهلي : ثنا علي ، قال : سمعت سفيان قال : كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق