Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури
سفيان الثوري
- Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
Сказал Кубайса: «Нам передал Суфьян ас-Саури со слов Вика‘ ибн Ияса», и сказал: «Нет в нем проблем».
قال قبيصة : حدثنا سفيان الثوري ، عن وقاء بن إياس ، وقال : لا بأس به - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Сказал Му’аммаль со слов Суфьяна: «Нам рассказал ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир, и он был правдивым шейхом».
قال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أبي بشير ، وكان شيخ صدق - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Сказал Му’аммаль со слов Суфьяна: «Нам рассказал ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир, и он был правдивым шейхом».
قال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أبي بشير ، وكان شيخ صدق . - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисинджани, нам сообщил Ахмад ибн Ханбаль, нам сообщил Му’аммаль ибн Исма‘ил, нам сообщил Суфьян, нам сообщил ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир. Суфьян сказал: «И он был правдивым шейхом».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد بن حنبل ، نا مؤمل بن إسماعيل ، نا سفيان ، نا عبد الملك بن أبي بشير ، قال سفيان : وكان شيخ صدق - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И сказал Му‘аммаль бин Исма‘иль со слов Суфьяна ас-Саври: «Дла нам хадис аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)»
وقال مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان الثوري : حدثنا العلاء بن عبد الكريم وكان عندنا مرضيا - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И сказал Му‘аммаль со слов Суфьяна: «Дал нам хадис аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)».
وقال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا العلاء بن عبد الكريم ، وكان عندنا مرضيا . - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн, передал нам Джа‘фар бин Мусафир, передал нам Му‘аммаль, передал нам Суфьян, то есть ас-Саври, передал нам аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا جعفر بن مسافر ، نا مؤمل ، نا سفيان يعني الثوري ، نا العلاء بن عبد الكريم وكان عندنا مرضيا - Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150
Передал Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад, рассказал мне мой отец, рассказал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказав: «Я сказал Суфьяну: «Слова Муджахида о ткани, окрашенной уарсом и шафраном, если её постирать и цвет сойдёт, нет проблем совершать в ней ихрам?» Он сказал: «Со слов Хабиба ибн Хассана», как будто он ослабил Хабиба ибн Хассана»
ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : قلت لسفيان : قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران ، إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه ؟ قال : عن حبيب بن حسان ، كأنه ضعف حبيب بن حسان - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Йазид аль-Ауди — он дядя ‘Абдуллаха ибн Идриса, и Шу‘ба, и Суфьян передавали от него».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، يزيد الأودي ، وهو عم عبد الله بن إدريس ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал от Яхьи, то есть аль-Каттана, сказавшего: «Сказал Суфьян: «Шу‘ба передает от Давуда ибн Язида?!» — выражая удивление по этому поводу»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت يحيى - يعني القطان - قال : قال سفيان : شعبة يروي عن داود بن يزيد الأودي ؟ ! تعجبا منه - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис, передал ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид, передал ‘Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кутайба, передал Ибн Нумайр, рассказал мне Абу аль-Басир: Ибрахим ибн Исма‘иль со слов ‘Убайдуллаха аль-Ашджа‘и, который сказал: «Я сказал Суфьяну, то есть ас-Саури: «Хадис Давуда аль-Ауди от аш-Ша‘би от ‘Ali (да будет доволен им Аллах): «Нет брачного дара (махр) меньше десяти дирхамов»». Суфьян сказал: «Давуд, Давуд! Об этом неизменно выражали порицание». Я сказал: «Но ведь Шу‘ба передал от него!» Тогда он ударил себя по лбу и сказал: «Давуд! Давуд!»».
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أنبأ علي بن عمر الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، ثنا ابن نمير ، حدثني أبو البصير : إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال : قلت لسفيان يعني الثوري : حديث داود الأودي عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه : لا مهر أقل من عشرة دراهم ، فقال سفيان : داود ، داود ، ما زال هذا ينكر عليه ، قلت : إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال : داود داود - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика), нет в нем проблем». Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян считал его слабым из-за кадаризма»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид считал его надёжным (увасика), а Суфьян ас-Саури считал его слабым». Я спросил: «А что ты сам говоришь о нем?» Он ответил: «Его хадисы неплохие, и он праведный (салих)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Суфьян плохо относился к нему, и я не знаю, в чем было дело между ними»
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), нет в нем проблем». Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян считал его слабым из-за кадаризма».
قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر . - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Яхья ибн Са‘ид считал его надёжным (увасика), а ас-Саури считал его слабым». Я спросил: «А что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Нет проблем в его хадисах, и он праведный (салих)»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان الثوري يضعفه . قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал ас-Саджи: «Надёжный, правдивый (сика садук)... ас-Саури ослабил его по этой причине»
وقال الساجي : ثقة صدوق . . . ، ضعفه الثوري لذلك - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, он сказал: передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Суфьян ибн Са‘ид плохо относился к ‘Абд аль-Хамиду ибн Джа‘фару». Он сказал: «И он говорил со мной о нем, и я спросил: «В чем его дело?» Затем Яхья сказал: «В чем его дело? В чем его дело?»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال : وكلمني فيه فقلت : ما شأنه ، ثم قال يحيى : ما شأنه ما شأنه - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал из того, что он написал мне: мой отец сказал: «‘Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар — нет в нем проблем, надёжный (сика)». Затем он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Суфьян считал его слабым»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي عبد الحميد بن جعفر : ليس به بأس ثقة ، ثم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه ، - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
Надёжный (сика), ас-Саури упрекал его за приверженность кадаризму
ثقة ، غمزه الثوري للقدر - Мухаммад ибн Исхакум. 153
И Шу‘ба и Суфьян говорили: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе, и он из числа лучших людей по части изложения преданий (сийак аль-ахбар), лучший из них в заучивании их текстов наизусть. И то, в чем его упрекали, произошло лишь потому, что он занимался тадлисом в отношении слабых передатчиков, из-за чего в его передачах появлялись мункар-хадисы (манакир) от тех людей. Если же он явно указывает на то, что слышал то, что передает, то он — надежный авторитет (сабит), на чьи передачи опираются как на доводы».
وكان شعبة وسفيان يقولان : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ، ومن أحسن الناس سياقا للأخبار ، وأحسنهم حفظا لمتونها ، وإنما أتى ما أتى لأنه كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Хайян бин Мукайр, сообщил нам Махмуд бин Гейлан, передал нам Му‘амль, который сказал: «Я был со Суфьяном ас-Саури в аль-Хиджре, и подошел человек, спросив его о вопросе. Он ответил, на что человек сказал: «Но ведь Абу Ханифа сказал то-то и то-то!» Тогда Суфьян взял свои сандалии и принялся рвать место обхода (тавафа), а затем сказал: «Ни надёжный (сика), ни заслуживающий доверия!»»
أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، أخبرنا محمود بن غيلان ، ثنا مؤمل قال : كنت مع سفيان الثوري في الحجر ، فجاء رجل فسأله عن مسألة فأجاب ، فقال الرجل : إن أبا حنيفة قال كذا وكذا ، فأخذ سفيان نعليه حتى خرق الطواف ، ثم قال : لا ثقة ولا مأمون - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Ахмад бин Зухайр бин Харб, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Ас-Саури порицал Абу Ханифу за хадис, который тот передавал, и никто другой не передавал его, кроме Абу Ханифы от ‘Асыма, от Абу Разина, от Ибн ‘Аббаса. Когда же он отправился в Йемен, то стал передавать его тадлисом от ‘Асыма»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا يرويه ولم يكن يرويه غير أبي حنيفة عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، فلما خرج إلى اليمن دلسه ، عن عاصم - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, и передал мне Ну‘айм бин Хаммад, который сказал: «Я был у Суфьяна, когда пришла весть о смерти Абу Ханифы, и он сказал: «Хвала Аллаху! Он разрушал ислам узел за узлом, и не рождалось в исламе человека более зловещего для него»»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وحدثني نعيم بن حماد قال : كنت عند سفيان ونعي أبو حنيفة فقال : الحمد لله كان ينقض الإسلام عروة عروة ، وما ولد في الإسلام أشأم منه - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Нам передал ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказав: я слышал, как Мухаммад бин Касир аль-‘Абди говорил: «Я был у Суфьяна ас-Саури, и он упомянул некий хадис. Один человек сказал: «Мне рассказал такой-то иначе». Он спросил: «Кто это?» Тот ответил: «Абу Ханифа». На что он сказал: «Ты перенаправил меня к тому, у кого нет достаточных средств (несостоятельному)»»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت محمد بن كثير العبدي يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر حديثا فقال رجل حدثني فلان بغير هذا ، فقال من هو ؟ قال : أبو حنيفة ، قال : احلتني على غير مليء - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал ‘Иса ибн Юнус ар-Рамли аль-Фахури: «Я слышал, как Айюб ибн Сувейд говорил: «Я был у Суфьяна ас-Саври, и он упомянул Аль-Хасана ибн ‘Аммару и упрекнул его. Я сказал ему: «О Абу ‘Абдуллах, поистине, для меня он лучше тебя!» Тот спросил: «Как это?» Я ответил: «Я сидел с ним не один раз, и когда заходит речь о тебе, он отзывается о тебе только хорошо». Айюб сказал: «И после этого я не слышал, чтобы Суфьян отзывался об Аль-Хасане ибн ‘Аммаре иначе как хорошо, пока я не расстался с ним»».
وقال عيسى بن يونس الرملي الفاخوري : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندي خير منك ! قال : وكيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Абу ‘Али Мухаммад ибн Са‘ид аль-Кушайри: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Садака диктовал некоторым шейхам, и сказал: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»»»
وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري سمعت أبا بكر بن صدقة يملي على بعض الشيوخ قال : قال سفيان الثوري ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
Сказал Абу Бакр ибн Садака со слов ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»
قال أبو بكر بن صدقة ، عن الثوري : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
Сказал Кутайба ибн Са‘ид со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури рассказывал людям хадисы и заканчивал, он говорил: «Пойдёмте с нами к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».
وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
Сказал Кутайба со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури заканчивал рассказывать хадисы, он говорил: «Пойдёмте к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».
وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Мекканец, надёжный, много поклоняющийся. Суфьян ибн Са‘ид бывало говорил: «Идите с нами к этому праведному человеку, поприветствуем его»».
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه . - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
И ас-Саури, когда выдавалась свободная минута, приходил и бросался к Вахибу, чтобы отдохнуть рядом с ним, и говорил: «Вахиб не ел ничего из плодов, фиников и зелени, кроме как с земли, чистоту которой он знал».
وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик передал от Ибн аль-Мубарака: «Я спросил Суфьяна ас-Саури об избавлении хадисов от Сура бин Язида, на что он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“»
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И Абу Дауд ас-Санджи передал от ‘Абдурраззака: «Я слышал, как Суфьяна спросили о Суре бин Язиде, и он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“. Затем ас-Саури взял Сура за руку, ввел его в лавку, закрыл за ними дверь и уединился с ним. После этого ас-Саури сказал человеку, на котором увидел одежду из грубой шерсти (суф): „Сбрось это с себя, ибо это нововведение (бид‘а)“. Тот человек ответил ему: „А твой вход с Суром в лавку и то, что ты закрыл за собой и им дверь — это нововведение!“»
وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واحذروا قرنيه ، ثم أخذ الثوري بيد ثور ، فأدخله حانوتا ،وأغلق عليه الباب ، ثم خلا به ، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك ، فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة !. - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И Суфьян ас-Саури сказал: «Берите от Сура и остерегайтесь его рогов». ‘Абдурраззак сказал: «Затем ас-Саури взял Сура за руку и уединился с ним в лавке, беседуя. И ас-Саури сказал после этого человеку, на котором увидел одежду из грубой шерсти: „Сбрось это с себя, ибо это нововведение“. Человек ответил ему: „А твой вход с Суром в лавку и то, что вы закрыли за собой дверь — это нововведение!“»
وقال سفيان الثوري : خذوا عن ثور ، واتقوا قرنيه . قال عبد الرزاق : ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه ، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك الباب عليكما بدعة ! . - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
Нам рассказали Ахмад бин ‘Умайр, рассказал нам Ибрахим бин Я‘куб, рассказал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: „Я спросил Суфьяна ас-Саури об передаче хадисов от Сура бин Язида, и он ответил: „Берите от него““»
ثنا أحمد بن عمير ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ ، عن ثور بن يزيد فقال : خذوا عنه . - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани в письме ко мне: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик говорил: „Сказал ‘Абдуллах: „Спросили Суфьяна бин Са‘ида [ас-Саури] о передаче хадисов от Сура бин Язида аш-Шами, и он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов““, то есть: он был кадаритом“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : قال عبد الله : سئل سفيان بن سعيد [الثوري] عن الأخذ عن ثور بن يزيد الشامي ، فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه ، [يعني] أنه كان قدريا - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдулла ибн Дауд аль-Хурайби передал: Суфьян ас-Саури сказал: «Когда мы расходились во мнениях по какому-либо вопросу, мы спрашивали об этом Мусаира». Он также сказал: «Шу'ба говорил: «Мы называли Мусаира «Мусхафом» (Кораном)».
وقال عبد الله بن داود الخريبي : قال سفيان الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه . قال : وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Аль-Хурайби передал от ас-Саури: «Когда мы расходились во мнениях по какому-либо вопросу, мы спрашивали об этом Мусаира».
وقال الخريبي عن الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعرا - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абу Нуайм сказал: «Я встретил ас-Саури в день смерти Мусаира, взял его за руку и сказал: «О Абу Абдулла, разве ты не пойдешь на похороны Мусаира?». Он вырвал свою руку из моей, ушел и не присутствовал на похоронах».
وقال أبو نعيم : لقيت الثوري يوم مات مسعر ، فأخذت بيده فقلت : يا أبا عبد الله ، ألا تحضر جنازة مسعر ! فنثر يده من يدي ، ومضى ولم يشهد الجنازة - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуррахман передал от своего отца, от Сулеймана ибн Абдуль-Джаббара: «Я слышал, как Абдулла ибн Дауд аль-Хурайби сказал: «Суфьян (ас-Саури) говорил: «Когда мы расходились во мнениях по какому-либо вопросу, мы спрашивали об этом Мусаира». Шу'ба говорил: «Мы называли Мусаира «Мусхафом».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثني سليمان بن عبد الجبار قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي قال : قال سفيان - يعني الثوري كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه . وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
И сказал Суфьян ас-Саури: «Ничто (не стоит внимания)»
وقال سفيان الثوري : ليس بشيء - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
Его критиковал ас-Саури из-за его вступления в должность судьи (кади)
تكلم فيه الثوري ؛ لدخوله في القضاء - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
И сказал ас-Саури: «Ничто (не стоит внимания)».
وقال الثوري : ليس بشيء . - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, передал мне Абу Куляба, передал мне Сулейман ибн Давуд, от Яхьи аль-Каттана, который сказал: Я спросил Суфьяна ас-Саури о Суваре? И он ответил: «Ничто (не стоит внимания)»
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثني أبو قلابة ، حدثني سليمان بن داود ، عن يحيى القطان قال : سألت سفيان الثوري عن سوار ؟ فقال : ليس بشيء - Абдуллах ибн Шузабум. 157
Сказал Абу ‘Амир аль-‘Акади со слов Суфьяна: «Ибн Шавзаб был у нас, и он был из числа наших надёжных (сикат) шейхов».
وقال أبو عامر العقدي ، عن سفيان : كان ابن شوذب عندنا ، وكان من ثقات مشايخنا . - Абдуллах ибн Шузабум. 157
Сказал Суфьян: «Ибн Шавзаб был из числа наших надёжных (сикат) шейхов»
وقال سفيان : كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا - Хамза аз-Зайятум. 158
Ибн Дурейд сказал: «Я желаю, чтобы чтение Хамзы исчезло из Куфы». Я прочитал почерком аз-Захаби: «Он имеет в виду чрезмерное растягивание (мадд), паузы (сакт), изменение хамзы при остановке, ималу и прочее. Однако в конечном итоге установилось единогласие в принятии чтения Хамзы, и достаточно Хамзе свидетельства ат-Таури в его пользу, ибо он сказал: «Хамза не прочитал ни одной буквы, кроме как на основании предания»
وقال ابن دريد : إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة . قرأت بخط الذهبي : يريد ما فيها من المد المفرط والسكت ، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك ، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول ، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال : ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر - Зуфар ибн аль-Хузайль аль-Куфиум. 158
И привёл в ней также от Бишра бин ас-Сюри, который сказал: «Однажды я попросил милости (испросил прощения) для Зуфара, когда я был вместе с Суфьяном ас-Саури, и он отвернулся от меня своим лицом».
وأورد فيه أيضا عن بشر بن السري قال : ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري ، فأعرض بوجهه عني.