Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури
سفيان الثوري
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188
Сказал ‘Ата аль-Хаффяф: «Я был у аль-Ауза‘и, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня». И сказал: «И я был у ас-Саури, и он пожелал написать письмо Абу Исхаку, и сказал писцу: «Напиши ему и начни с него, ибо он, клянусь Аллахом, лучше меня»».
قال عطاء الخفاف : كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : ابدأ به فإنه والله خير مني . قال : وكنت عند الثوري فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب : اكتب إليه وابدأ به فإنه والله خير مني - Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190
Хафс ибн Гийас сказал: «Я слышал, как Суфьян, когда его спрашивали об Абу Халиде аль-Ахмаре, говорил: «Прекрасный человек Абу Хишам ‘Абдаллах ибн Нумайр»».
وقال حفص بن غياث : سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر ، يقول : نعم الرجل أبو هشام عبد الله بن نمير - Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190
Аль-Хатиб сказал: «Суфьян порицал Абу Халида за его выступление вместе с Ибрахимом ибн ‘Абдаллахом ибн Хасаном, что же касается хадисов, то он не критиковал его в этом».
وقال الخطيب : كان سفيان يعيب أبا خالد لخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه - Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190
Суфьян сказал: «Он праведный человек».
وقال سفيان : هو رجل صالح - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Сказал ‘Абд ар-Раззак: «Как же сильно он нравился Суфьяну ибн Са‘иду!»
وقال عبد الرزاق : ما كان أعجبه إلى سفيان بن سعيد - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: рассказал мне мой отец, рассказал нам ‘Али бин Майсара, передал нам Салих бин Абу Халид, который сказал: ‘Усман бин Абу Заида сказал: «Я сказал Суфьяну: „У кого мне сидеть (за знаниями) после тебя?“ Он ответил: „Тебе не возбраняется записывать хадис от троих: от Заиды бин Кудамы, Абу Бакра бин ‘Айяша и Ибн ‘Уйайны“».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، حدثنا علي بن ميسرة ، نا صالح بن أبي خالد قال : قال : عثمان بن أبي زائدة قلت لسفيان : إلى من أجلس بعدك ؟ قال : لا عليك أن تكتب الحديث من ثلاثة ، من زائدة بن قدامة ، وأبي بكر بن عياش ، وابن عيينة - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад бин Синан аль-Васити, передал нам Муса бин Дауд, который сказал: я слышал, как ‘Усман бин Заида сказал: «Я сказал Суфьяну: „У кого, по твоему мнению, мне слушать (хадисы)?“ Он ответил: „У Заиды бин Кудамы и Суфьяна бин ‘Уйайны“. Я спросил: „А где же Абу Бакр бин ‘Айяш?“ Он ответил: „Если тебе нужен тафсир, то он у него“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي ، نا موسى بن داود قال : (1202 ك) سمعت عثمان بن زائدة قال : قلت لسفيان : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : زائدة بن قدامة ، وسفيان بن عيينة . قلت : فأين أبو بكر بن عياش ؟ قل : إن أردت التفسير فعنده - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак: «Суфьяна ас-Саури спросили о Суфьяне ибн ‘Уяйне, и он сказал: «Это один из двух уникальных людей, как же он был необычен!»
وقال عبد الله بن المبارك : سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة فقال : ذاك أحد الأحدين ما كان أغربه ! - Суфьян ибн Уейнаум. 198
В книге ибн Абу Хатима: Сказал ‘Усман ибн Заида: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «У кого, по-твоему, мне следует слушать (хадисы)?» Он ответил: «Тебе следует слушать Заиду и ибн ‘Уяйну».
وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال عثمان بن زائدة قلت لسفيان الثوري من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة وابن عيينة - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Нам передал Ахмад ибн Синан, нам передал Муса ибн Дауд: «Я слышал, как ‘Усман ибн Заида сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «У кого, по-твоему, нам следует слушать?» Он ответил: «Тебе следует слушать Заиду и Суфьяна ибн ‘Уяйну».
نا أحمد بن سنان ، نا موسى بن داود ] قال : سمعت عثمان بن زائدة قال : قلت لسفيان الثوري : من نرى أن أسمع [ منه ] ؟ قال : عليك بزائدة ، وسفيان بن عيينة - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал аль-Хаджадж ибн Хамза, нам передал ‘Али ибн аль-Хасан ибн Шафик, нам передал ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак: «Суфьяна ас-Саури спросили о Суфьяне ибн ‘Уяйне, и он сказал: «Это один из двух уникальных людей».
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحجاج بن حمزة ، نا علي بن الحسن بن شفيق ، نا عبد الله بن المبارك ، قال : سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة ، قال : ذاك أحد الأحدين - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И сказал Му‘аз бин аль-Мусанна со слов аль-Ахнаси: «Я слышал, как Яхья бин Яман говорил: «Суфьян посмотрел в глаза Ваки‘а ибн аль-Джарраха и сказал: «Вы видите этого ар-Ру‘аси, он не умрет, пока у него не будет великого положения»».
وقال معاذ بن المثنى ، عن الأخنسي : سمعت يحيى بن يمان يقول : نظر سفيان إلى عيني وكيع بن الجراح فقال : ترون هذا الرؤاسي ، لا يموت حتى يكون له شأن - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Я слышал, как Касим аль-Джарми говорил: «Суфьян звал Ваки‘а, когда тот был еще мальчиком, и спрашивал: «Что ты услышал?» Тот отвечал: «Мне рассказал такой-то то-то». И Суфьян улыбался и удивлялся его памяти».
وقال ابن عمار الموصلي : سمعت قاسما الجرمي يقول : كان سفيان يدعو وكيعا وهو غلام فيقول : أي شيء سمعته ؟ فيقول : حدثني فلان كذا ، قال : وسفيان يتبسم ويتعجب من حفظه - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И сказал Яхья бин Яман: «Суфьян сказал: «Вы видите этого ар-Ру‘аси, он не умрет, пока у него не будет великого положения». Яхья бин Яман сказал: «И вот Суфьян умер, а Ваки‘ занял его место»».
وقال يحيى بن يمان : قال سفيان : ترون هذا الرؤاسي لا يموت حتى يكون له شأن ، قال يحيى بن يمان : فمات سفيان وجلس وكيع في موضعه - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
Рассказал нам Ахмад бин Синан, рассказал нам Муса бин Дауд, а он — судья Тарсуса, сказавший: «Я слышал, как ‘Усман бин Заида ар-Рази, а он был праведным человеком, сказал: «Я прибыл в Куфу однажды и сказал Суфьяну ас-Саури: «У кого, по-твоему, мне стоит слушать хадисы?» Он ответил: «Тебе следует обратиться к Заиде бин Кудаме и Суфьяну бин ‘Уейне». Я спросил: «А где Абу Бакр бин ‘Аяш?» Он сказал: «Если тебе нужен тафсир, то он у него»».
حدثنا أحمد بن سنان حدثنا موسى بن داود ، وهو قاضي طرسوس قال : سمعت عثمان بن زائدة الرازي ، وكان رجلا صالحا قال : قدمت الكوفة قدمة ، فقلت لسفيان الثوري : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : عليك بزائدة بن قدامة ، وسفيان بن عيينة . قال : قلت فأين أبو بكر بن عياش ؟ قال : إن أردت التفسير فعنده ] - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Бакр ибн Халлад также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: "Суфьян ас-Саури изо всех сил пытался подсунуть мне слабого передатчика, но у него не вышло"». А однажды, когда зашла речь о вопросе, он сказал: «Нам рассказал Абу Сахль от аш-Шааби». Я спросил: «Абу Сахль — это Мухаммад ибн Салим?». Он ответил: «О Яхья, я не видел подобных тебе, от тебя ничего не ускользает».
وقال أبو بكر بن خلاد أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه . وقال مرة في مسألة ذكرت : حدثنا أبو سهل عن الشعبي . فقلت : أبو سهل محمد بن سالم . فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء - Яхья аль-Каттанум. 198
Ахмад сказал: «Он слушал Малика, когда Малик был еще молод, и ас-Саури удивлялся его памяти. Все имамы приводили его в качестве довода и говорили: "Того, кого Яхья оставил и от кого не передавал хадисы, мы, несомненно, тоже оставим"».
قال أحمد : سمع من مالك ومالك شاب ، وكان الثوري يتعجب من حفظه ، واحتج به الأئمة كلهم ، وقالوا : من تركه يحيى ولم يرو عنه نتركه بلا شك . - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от Али (ибн аль-Мадини), который сказал: «Я слышал, как Абдуррахман сказал: "Суфьян сказал: Яхья ибн Саид хочет (передать) от Шакика от Абдуллы"». Абу Мухаммад сказал: «Это означает, что он не довольствовался ничем, кроме передачи от надежных и точных знатоков».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن قال : قال سفيان : يحيى بن سعيد يريد شقيقا عن عبد الله . قال أبو محمد يعني أنه لا يرضى إلا برواية الحفاظ المتقنين - Абдуллах ибн Нумайрум. 199
Сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани со слов Абу Ну‘айма: «Суфьяна спросили об Абу Халиде аль-Ахмаре, и он сказал: „Прекрасный человек — Абдуллах ибн Нумайр“».
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أبي نعيم : سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر ، فقال : نعم الرجل عبد الله بن نمير . - Абдуллах ибн Нумайрум. 199
Сказал Абу Ну‘айм: «Суфьяна спросили об Абу Халиде аль-Ахмаре, и он сказал: „Прекрасный человек — Абдуллах ибн Нумайр“».
قال أبو نعيم : سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر فقال : نعم الرجل عبد الله بن نمير - Абдуллах ибн Нумайрум. 199
Передал нам Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: [Спросили] Суфьяна об Абу Халиде аль-Ахмаре, и он сказал: «Прекрасный человек — Абдуллах ибн Нумайр».
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، نا أبو نعيم قال : [ سئل ] سفيان ، عن أبي خالد الأحمر ، فقال : نعم الرجل عبد الله بن نمير - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
Сказал Ибрахим: «И я слышал, как Хишам говорил: «Прибыл ас-Саури в Йемен и сказал: «Найдите мне писца с быстрым почерком». Они стали искать его для меня, и я писал»»
قال إبراهيم : وسمعت هشاما يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط ، فارتادوني فكنت أكتب - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Зур‘а со словами: «Я слышал, как Ибрахим бин Муса говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Юсуф говорил: «Прибыл ас-Саури в Йемен и сказал: «Найдите мне писца с быстрым почерком [они стали искать его для меня], и я писал»»»
ثنا عبد الرحمن ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سمعت هشام بن يوسف يقول : قدم الثوري اليمن فقال : اطلبوا لي كاتبا سريع الخط [ فارتادوني ] فكنت أكتب - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Рассказал нам Давуд ибн Яхья ибн Яман от своего отца от Суфьяна, который сказал: «Нет в Куфе юноши более здравомыслящего, чем Абу Усама»».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : حدثنا داود بن يحيى بن يمان ، عن أبيه ، عن سفيان قال : ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة - Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201
И сказал аль-‘Иджли со своим иснадом от Суфьяна: «Нет в Куфе юноши более здравомыслящего, чем Абу Усама».
وقال العجلي بسنده ، عن سفيان : ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة - Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), обучал чтению Корана, авторитет в этом деле, был праведным человеком, я никогда не видел человека лучше него. И передал от него Суфьян ибн ‘Уейна два хадиса, и мы видели его только сидящим — его носили в паланкине, пока он не усаживался в мечети у дверей своего дома, и порой он просил таз и мочился на своём месте, и у него были достоверные книги. И говорят, что он никогда не вступал в половую связь с женщиной и никогда не прикасался к женщине, был красив, носил хорошую одежду, красил бороду желтой краской. И он умер, оставив после себя всего тринадцать динаров, и был одним из тех, кто передал больше всего от Заиды, и Заида приходил к нему домой, чтобы рассказать ему хадисы. А Суфьян ас-Саури, когда видел его, обнимал его и говорил: "Это — монах рода Джу‘фи"».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، وكان يقرئ القرآن رأس فيه ، وكان رجلا صالحا لم أر رجلا قط أفضل منه . وروى عنه سفيان بن عيينة حديثين ولم نره إلا مقعدا كان يحمل في محفة حتى يقعد في مسجد على باب داره وربما دعا بالطست فبال مكانه ، وكان صحيح الكتاب ، ويقال : إنه لم ينحر قط ، ولم يطأ أنثى قط ، وكان جميلا لباسا ، يخضب إلى الصفرة خضابه ، ومات ولم يخلف إلا ثلاثة عشر دينارا ، وكان من أروى الناس عن زائدة ، وكان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه ، وكان سفيان الثوري إذا رآه عانقه وقال : هذا راهب جعفي . - Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), обучал чтению Корана, авторитет в этом деле, был праведным, я никогда не видел человека лучше него, и у него были достоверные книги. Говорят, что он никогда не прикасался к женщине, был красив, и Заида приходил к нему домой, чтобы рассказать ему хадисы, и он был тем, кто передавал от него больше всего, а ас-Саури, когда видел его, обнимал и говорил: "Это — монах рода Джу‘фи"».
وقال العجلي : ثقة وكان يقرئ القرآن رأس فيه ، وكان صالحا ، لم أر رجلا قط أفضل منه ، وكان صحيح الكتاب ، يقال : إنه لم يطأ أنثى قط وكان جميلا ، وكان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه ، فكان أروى الناس عنه ، وكان الثوري إذا رآه عانقه وقال : هذا راهب جعفى - Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуниум. 205
Сказал Ахмад ибн ‘Абдус-Самад со слов Ваки‘а: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Нет в Куфе более поклоняющегося Аллаху (‘абид), чем Шуджа‘ ибн аль-Валид»»
قال أحمد بن عبد الصمد ، عن وكيع : سمعت سفيان الثوري يقول : ليس بالكوفة أعبد من شجاع بن الوليد - Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуниум. 205
Сказал Ваки‘: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Нет в Куфе более поклоняющегося Аллаху, чем он»»
قال وكيع : سمعت سفيان يقول : ليس بالكوفة أعبد منه - Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуниум. 205
И сказал Ахмад со слов Абу Ну‘айма: «Я встретил Суфьяна в Мекке, и первым делом он спросил меня: «Как там Шуджа‘?»»
وقال أحمد ، عن أبي نعيم : لقيت سفيان بمكة فكان أول شيء سألني : كيف شجاع ؟ - Абу ‘Асым ан-Набильум. 214
И сказал Исхак ибн Исар: «Сказал мне Абу ‘Асим: «Суфьян просил меня дать ему пользу (из хадисов), и когда я давал её ему, он говорил: «Это ничто»»».
وقال إسحاق بن يسار : قال لي أبو عاصم : كان سفيان يسألني أن أفيده فإذا أفدته قال : ليس بشيء - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Нет в нём проблем». В другом месте он сказал: «‘Абдульхамид ибн Джа‘фар плохо запоминал. Упоминается со слов ас-Саури, что он видел, как тот выносил фетвы по вопросам и ошибался в них, поэтому ас-Саури критиковал его за это, а его сын Са‘д более точен, чем он».
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه . - Айман ибн Набиль
И передал ‘Али ибн Хашрам от аль-Фадля ибн Мусы: «Указал мне на Аймана ибн Набиля Суфьян ас-Саври, сказав мне: «О Фадль, не желаешь ли встретиться с Абу ‘Умраном, ибо он — надёжный (сика)?» И я встретился с ним, и оказался он темнокожим эфиопом, рослым, с отвисшими губами, слепым».
وقال علي بن خشرم ، عن الفضل بن موسى : دلني على أيمن بن نابل ، سفيان الثوري ، فقال لي : يا فضل هل لك في لقاء أبي عمران ، فإنه ثقة ، فلقيته . فإذا رجل حبشي طوال ، ذو مشافر ، مكفوف - Айман ибн Набиль
Сказал аль-Фадль ибн Муса: «Указал мне ас-Саври на Аймана, сказав мне: «Не желаешь ли [встретиться] с Абу ‘Умраном, ибо он — надёжный (сика)?»
قال الفضل بن موسى : دلني الثوري على أيمن فقال لي : هل لك في أبي عمران فإنه ثقة - Айман ибн Набиль
Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарбари, рассказал нам ‘Али ибн Хашрам, я слышал, как ас-Синани говорил: «Указал мне на Аймана ибн Набиля Суфьян ас-Саври, сказав: «О Фадль, не желаешь ли встретиться с Абу ‘Умраном, ибо он — надёжный (сика)?» И я встретился с ним, и оказался он темнокожим эфиопом, рослым, с отвисшими губами, слепым».
حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا علي بن خشرم ، سمعت السيناني يقول : دلني على أيمن بن نابل سفيان الثوري ، فقال : يا فضل ، هل لك في لقاء أبي عمران فإنه ثقة ؟ فلقيته ، فإذا رجل حبشي طوال ذو مشافر مكفوف . - Букайр ибн ‘Ата аль-Лайси
Сказал аль-Бухари: «Рассказал нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: «Саврий сказал: «У него было два хадиса: один он слышал от Шу‘бы, а другой не слышал»»».
وقال البخاري : قال عبد الرزاق : قال الثوري : كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر . - Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и
И сказал аль-Бухари: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество (сухба), но это не достоверно»»
وقال البخاري : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح - Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и
И упомянул его аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» и сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».
وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وقال : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح . - Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и
Относительно его сподвижничества есть разногласия. Так это упомянул аль-Миззи, и нет нужды добавлять: «аль-Ханзали», ибо каждый ярбу‘и — его отец ханзали, так что упоминание его здесь излишне, поскольку Ярбу‘ ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамим. Что же касается его сподвижничества, то аль-Бухари, упомянув его, охарактеризовал его через его передачу от Абу Ма‘суда и Хузайфы, а затем сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».
مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، ولا حاجة إلى قوله : الحنظلي ، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي ، فذكره هنا عي لا حاجة إليه ، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة ، ثم قال : وقال الثوري : له صحبة . ولا يصح . - Дауд ибн Кайс ад-Даббаг
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: «Сидел ли Суфьян с Даудом ибн Кайсом?» Он ответил: «Суфьян приходил к нему» — имея в виду ас-Саури».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : كان سفيان يجالس داود بن قيس ؟ قال : كان سفيان يجيء إليه - يعني : الثوري - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
Сказал аль-Бухари: «И сказал Суфьян: «Его сын был соседом Абу Исхака». И я считаю, что он непременно слышал это от Ибн Зу аль-Джаушана»
قال البخاري : وقال سفيان : كان ابنه جارا لأبي إسحاق . فلا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Передал Яхья ибн аль-Мугира ибн Динар ар-Рази от своего отца: «Я пришел к Суфьяну ас-Саури и спросил его о чем-то, он ответил мне и сказал: «Откуда ты?» Я сказал: «Из жителей Рея». Он сказал: «Ты спрашиваешь меня о чем-то, в то время как Шу‘айб ибн Халид у вас?!»
وقال يحيى بن المغيرة بن دينار الرازي ، عن أبيه : أتيت سفيان الثوري فسألته عن شيء ، فأجابني ، وقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري . قال : تسألني عن شيء ، وشعيب بن خالد عندكم ؟ ! - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Сказал Яхья ибн аль-Мугира ибн Динар от своего отца: «Я спросил ас-Саури о чем-то, и он сказал: «А Шу‘айб ибн Халид у вас?» Яхья сказал: «Шу‘айб был судьей (кади) огнепоклонников и дихканов, а ‘Анбаса ибн Са‘ид — судьей мусульман».
قال يحيى بن المغيرة بن دينار ، عن أبيه : سألت الثوري عن شيء ، فقال : وشعيب بن خالد عندكم ؟ قال يحيى : وكان شعيب قاضي المجوس والدهاقين ، وعنبسة بن سعيد قاضي المسلمين - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Нам передал ‘Абдуррахман, мне рассказал мой отец, нам передал Яхья ибн аль-Мугира, мне рассказал мой отец аль-Мугира ибн Динар: «Я пришел к Суфьяну ас-Саури и спросил его о чем-то, он ответил мне, а затем сказал: «Откуда ты?» Я сказал: «Из жителей Рея». Он сказал: «Ты спрашиваешь меня о чем-то, в то время как Шу‘айб ибн Халид у вас?»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يحيى بن المغيرة ، حدثني أبي المغيرة بن دينار قال : أتيت سفيان الثوري فسألته عن شيء ، فأجابني ثم قال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري . قال : تسألني عن شيء ، وشعيب بن خالد عندكم ؟ - Кабус ибн Абу Забьян
Сказал Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я слышал, как Яхья рассказывал со слов Суфьяна от Кабуса бин Абу Зубьяна, но я никогда не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него хоть что-нибудь». То же самое сказал ‘Амр бин ‘Али.
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي - Мусавир аль-Варрак
Суфьян сказал: «Мусавир был праведным человеком, нет проблем с ним. У него было своё мнение об Абу Ханифе, и он сложил о нём стихи, и лучше бы он их не складывал. Он был аскетичен, и в его одежде было нечто странное. Его пригласили на угощение, но те, кто стоял у дверей, не пустили его, презирая его. Он пришёл домой, надел две чистые одежды, затем пришёл, и его не остановили. Когда он вошёл, ему освободили место и оказали почтение. Когда поставили еду, он взял край своей одежды и сказал: «Ешь». Они спросили: «Что это?», и он рассказал им. Он отказался есть и благословил их». Суфьян сказал: «Он хотел проучить их этим, чтобы никто не отвергал того, кого презирают. Он был братом Сайяра по матери».
قال سفيان : كان مساور رجلا صالحا لا بأس به ، وكان له رأي في أبي حنيفة ، فقال فيه أبياتا وليته لم يقلها ، وكان يتزهد ، وكان في لبسه شيء ، فدعي إلى دعوة ، فرده الذين على الباب ، ازدروه ، قال : فأتى منزله فلبس ثوبين نظيفين ، ثم جاء فلم يمنع ، فلما دخل أوسعوا له وأكرموه ، فلما وضع الطعام أخذ بطرف ثيابه ، فقال : كل ، فقالوا : ما هذا ؟ فأخبرهم ، وأبى أن يأكل ، وبارك عليهم ، قال سفيان : أراد أن يعلمهم بذلك لئلا يرد أحد يزدرى ، وهو أخو سيار لأمه - Вакид аль-Хайят, вольноотпущенник Зейда ибн Хулайды
Сказал Ахмад ибн Ханбаль со слов Му’аммаля ибн Исма‘иля: «Суфьян сказал Вакиду, вольноотпущеннику Зайда ибн Хулайды: «Ты был правдивым шейхом»
قال أحمد بن حنبل ، عن مؤمل بن إسماعيل : قال سفيان لواقد مولى زيد بن خليدة : كان شيخ صدق - Вакид аль-Хайят, вольноотпущенник Зейда ибн Хулайды
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упоминал Вакида, вольноотпущенника Зайда ибн Хулайды, и сказал: «Суфьян отзывался о нём хорошо»
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر واقدا مولى زيد بن خليدة ، فقال : أثنى عليه سفيان خيرا - Вакид аль-Хайят, вольноотпущенник Зейда ибн Хулайды
Сказал Ахмад со слов Му’аммаля ибн Исма‘иля от ас-Саури: «Ты был правдивым шейхом»
قال أحمد عن مؤمل بن إسماعيل عن الثوري : كان شيخ صدق - Вакид аль-Хайят, вольноотпущенник Зейда ибн Хулайды
Сказал ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Суфьян отзывался о нём хорошо»
وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : أثنى عليه سفيان خيرا