Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин ‘Аджляна, от Ияса бин Му‘авии, который сказал: «Один человек спросил Ибн Умара и сказал: „Я человек состоятельный, так скажи мне, каков размер мат‘а для меня?“ Он ответил: „Ты даешь то-то и одеваешь в то-то“. Мы подсчитали это и обнаружили, что это

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, который сказал: «Невольница и... и христианка... когда с ними разводятся».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Дарение себя не дозволено никому после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: я слышал, как он рассказывал, что женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и подарила себя ему. Он промолчал, а затем она снова предложила себя ему, и он промолчал. Он

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Исхака, от того, кто слышал, как ‘Али говорил: «Любой развод действителен, кроме развода безумного».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Амира бин Раби‘и, от ‘Али подобное. Любой развод действителен, кроме развода безумного. Так указано в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», но, возможно, правильным является: «‘Абис бин Раби‘а», а Аллах знает лучше.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Все, что совершено безумным в период просветления рассудка из развода, освобождения раба или обвинения в прелюбодеянии (казф), — действитильно, а то, что он совершил в состоянии безумия — ничтожно».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Мы нашли в свитке Абдаллаха бин ‘Амра от Умара бин аль-Хаттаба: „Если одержимый муж сторонится своей жены, то опекун разводит ее за него“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би. Его спросили о разводе человека, находящегося в бреду (мубарсам), и он сказал: «Недействительно, пока он не придет в себя».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно развода немого — и я спросил его. Он сказал: «У него нет развода, если только он не напишет?» И он добавил: «У меня на душе есть сомнения относительно этого, даже если он напишет». И он сказал: «Недействительны ни его продажи, ни его покупки».

Абд ар-Раззак от Ибн Абу Зи‘ба, от аз-Зухри, от Абана бин ‘Усмана бин ‘Аффана, который сказал: «Развод пьяного и слабоумного недействителен».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Развод несовершеннолетнего мальчика не имеет никакой силы ни в чём, пока он не достигнет поллюции».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Они [сподвижники] не считали развод малолетних детей чем-то значимым».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин Хаббаба, от Муджахида, [передавшего] от человека, который пропал без вести и сказал: «Я вошел в горное ущелье, и меня похитили джины. Моя жена прождала четыре года, затем пришла к ‘Умару, и он приказал ей выжидать четыре года с того момента, как она обратилась

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, от ‘Умара, который сказал: «Жена без вести пропавшего выжидает четыре года».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он пропал в рядах войска [при сражении], она выжидает год, а если пропал в другом месте, то четыре года».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али, который сказал: «Она выжидает, пока не узнает, жив он или мертв».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Она выжидает, пока не узнает, жив он или мертв».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: его спросили о женщине, потерявшей мужа, которая затем вышла замуж [снова], после чего ее другой муж умер, а затем пришел первый. Он сказал: «Она возвращает наследство другого [мужа], и она — жена первого: она наследует ему, и он наследует ей».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би: относительно женщины, которая потеряла мужа, вышла замуж за другого, а тот дал ей тройной развод, [спросили], может ли на ней жениться [снова] тот, другой? Он ответил: «Да, его развод после этого не стоит и выеденного яйца».