Передал нам Давуд ибн ‘Абдуллах, который сказал: «Сообщил нам Малик ибн Анас со слов Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сильный не тот, кто валит с ног, поистине, сильный — это тот, кто владеет
Хадисы передатчика
- Хадис 25893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
- Хадис 25936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ ، وَلَنْ يَهْلِكَ رَجُلٌ بَعْدَ مَشُورَةٍ ، وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ
Передал нам Хушайм от Али ибн Зайда, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вершина разума после веры в Аллаха — это обходительность с людьми. И никогда не погибнет человек после совета. И те, кто совершал благодеяния в этом
- Хадис 25988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не подстригал усы короткоحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسَالِمًا وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَجَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ جِدًّا ، يَأْخُذُونَ
Передал нам Ма’н ибн Иса от Мухаммада ибн Хиляля, который сказал: «Я видел, как Саид ибн аль-Мусайяб, Умар ибн Абдуль-Азиз, Салим, Урва ибн аз-Зубайр, Джа’фар ибн аз-Зубайр, Убейдулла ибн Абдуллах ибн Утба и Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не стригли свои усы под корень, а подстрига
- Хадис 26024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ
Передал нам Ваки’ от ‘Абдуль-‘Азиза ибн аль-Маджишуна, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар и ‘Усман делали это.
- Хадис 26429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие имена являются желательнымиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْهِ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ
«Самые любимые имена для Него — имена пророков».
- Хадис 26480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сидении между тенью и солнцемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ نُفَيْعٍ الْجَمَّالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :حَرْفُ الظِّلِّ مَقِيلُ الشَّيْطَانِ
«Край тени — это место отдыха шайтана».
- Хадис 26604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى يَصْحَبَهَا ثَلَاثُ مِائَةِ مَلَكٍ وَسَبْعُونَ مَلَكًا ، أَمَا سَمِعْتَ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ يَقُولُ : لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلَّا مُعَذَّبَةً وَإِلَّا تُجْلَدُ .
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Давуда: «Са‘ид ибн аль-Мусаййиб сказал: “Солнце не взойдет, пока его не будут сопровождать триста семьдесят ангелов. Разве ты не слышал, как Умайя ибн Абу ас-Сальт говорит: ‘Оно не восходит для нас в своем неспешном движении, иначе как будучи наказанным или подверг
- Хадис 26795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО консультации (шура) и тех, кто призывал к нейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ بَعْدَ مَشُورَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никогда не погибнет человек, совершивший совет (шуру)”».
- Хадис 26947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным предлагать задавать вопросы и говорить: «Спрашивайте меня»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - قَالَ : نُرَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ - قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَلُونِي إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
«Мы полагаем, что это от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил: «Спрашивайте меня», кроме Али ибн Абу Талиба».
- Хадис 26953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :كُنْتُ سَيِّئَ الْحِفْظِ فَرَخَّصَ لِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الْكِتَابِ
«У меня была плохая память, и Саид ибн аль-Мусайяб разрешил мне записывать [знания]».
- Хадис 26995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ إِبْرَاهِيمَ اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Ибрахим сделал обрезание топором, когда ему было сто двадцать лет, а затем прожил после этого восемьдесят лет.
- Хадис 26996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ النَّاسِ أَضَافَ الضَّيْفَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ شَارِبَهُ وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَاسْتَحَدَّ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ! مَا هَذَا ؟ قَالَ : الْوَقَارُ ، قَالَ : رَبِّ زِدْنِي وَقَارًا
Передал нам 'Абда от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, который принял гостя, первым, кто подстриг усы, подстриг ногти и сбрил волосы на лобке, первым, кто сделал обрезание, и первым, кто увидел седину. Он сказал: "О Господь! Что это?" Он отве
- Хадис 26998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " قَالَ : فَذَكَرَ " الْخِتَانَ
«Пять вещей относятся к естеству (фитра)». Он сказал: «И упомянул "обрезание"».
- Хадис 27074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что говорит человек на рассветеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : مَا تَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُمْ وَأَمْسَيْتُمْ مِمَّا تَدْعُونَ بِهِ ؟ قَالَ : نَقُولُ : أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ ، وَبِسْمِ اللهِ الْعَظِيمِ ، وَكَلِمَةِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ شَرِّ ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ أَيْ رَبِّ ، وَشَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِن
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: „Что вы говорите, когда встречаете утро и вечер из того, чем вы взываете?“ Он ответил: „Мы говорим: «Прибегаю к Лику Аллаха Щедрого, к Имени Аллаха Великого и к Совершенному Слову Аллаха от зла
- Хадис 27184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого рвется ремешок сандалии, и он произносит слова «инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :انْقَطَعَ قُبَالُ عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! أَفِي قُبَالِ نَعْلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الْمُؤْمِنَ يَكْرَهُهُ فَهُوَ مُصِيبَةٌ
«Сообщил нам Шайбан от Мансура, от Муджахида, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «У ‘Умара порвался ремешок сандалии, и он сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся». Люди спросили: «О повелитель правоверных! Из-за р
- Хадис 27223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обращении с сиротойحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ :أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَوْ قَالَ : أَرْسَلَ مَوْلًى لَهُ وَأَنَا مَعَهُ يَسْأَلُهُ : مِمَّ يَضْرِبُ الرَّجُلُ يَتِيمَهُ ؟ قَالَ : مِمَّا يَضْرِبُ الرَّجُلُ وَلَدَهُ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَأَلَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ؟ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Хаммад ибн Салама от Абу Джафара аль-Хатми: “Его отец спросил Саида ибн аль-Мусайяба — или он сказал: “Он послал своего вольноотпущенника, а я был с ним, чтобы спросить его: “За что человек бьет своего сироту?” Он ответил: “За то же, за что человек бьет сво
- Хадис 27288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ وَزَيْدٍ [١]قَالَا :فِي الْخَطَأِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ
«При непредумышленном убийстве: тридцать 'джаза'а', тридцать 'банат лябун', двадцать 'бану лябун' и двадцать 'бинт махад'».
- Хадис 27295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ أَنَّ عُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَا :فِي الْمُغَلَّظَةِ : أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а также от ‘Абд Раббихи, от Абу ‘Ийяда, что ‘Усман и Зейд ибн Сабит сказали относительно отягченного [убийства]: «[Выплачивается] сорок стельных верблюдиц-джаза‘а, тридцать верблюдиц-хикка и тридцать верблюдиц-банат ла
- Хадис 27355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ - وَهِيَ السِّمْحَاقُ - نِصْفَ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ
«мильта» (которая является «симхак» — раной, обнажающей кость, но не пробивающей её), что за неё полагается половина выкупа за
- Хадис 27375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُوضِحَةُ فِي الرَّأْسِ خَمْسٌ ، وَفِي الْوَجْهِ عَشْرٌ
«За мудиху на голове — пять (верблюдов), а на лице — десять».