Хадисы передатчика

Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, что теми, кто занимался погребением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его укладыванием в могилу, были четыре человека, а не все люди: ‘Али, аль-‘Аббас, аль-Фадль и Салих, вольноотпущенник Пророка, да благословит его Алла

«Аллах проклял людей, которые превратили могилы своих пророков в мечети».

Передали нам Гундар и Абу Дауд от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он не видел ничего предосудительного в захоронении ночью.

«Тот, кто проводил троих своих детей, не войдет в Огонь, разве что лишь для исполнения клятвы».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, со слов Абу Бишра, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он был свидетелем того, как мимо него и Салима ибн ‘Абдаллаха пронесли носилки, и Салим встал, а Са‘ид не встал.

Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, со слов Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что мать Са‘да ибн ‘Убады умерла, когда он отсутствовал. Когда он вернулся, он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, я хотел бы, чтобы ты совершил молитву над ма

Передал нам Абд аль-Аля от Ма’мара, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Поистине, ан-Наджаши (Негус) скончался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел вместе со своими сподвижниками к аль-Баки’, выстроил нас в ряды позади себя, вышел в

«Сообщил мне человек от Саида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто завернет покойного в саван, Аллах облачит в райский сундус и шелк”».

«Человек возвышается благодаря мольбе своего ребенка за него после его смерти».

«Покойный подвергается мучениям в своей могиле из-за причитаний (над ним)».

«Если человек сказал: "На мне обет", но не подкрепил это клятвой и замолчал, то на нем лежит обет».

«Если он сказал: "На мне обет", то на нем лежит обет».

«Два мудда каждому бедняку».

«Что касается женщины, то она постится, а когда начинаются месячные, она завершает [оставшиеся дни] после них».

«Тот, кто сказал: «На мне пеший поход к Каабе», — это ничего не значит, пока он не скажет: «На мне обет пешего похода».

«Я сказал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: «Я пройду в этой своей накидке до Каабы, если заговорю со своим товарищем». Он спросил: «Ты пожалел об этом?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Иди, надень свою одежду, ибо Кааба не нуждается ни в

«Тот, кто говорит: „На мне пешее паломничество к Дому Аллаха“, — это ничего не значит, если только он не скажет: „На мне обет: пешее паломничество к Каабе“».

Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мусы ибн Абу Ма‘бада: «Одна женщина из его семьи дала обет совершить итикаф в течение месяца в мечети. Она пробыла в итикафе двадцать девять дней, затем у нее начались месячные, и она вернулась к своей семье. Затем она очистилась, и ее муж вступи

Передал нам ‘Абд ар-Рахим со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я слышал, как Са‘ида ибн аль-Мусайяба спросил человек: “Я поклялся своей жене, что она не будет заходить к своим родным в течение хина”. Он ответил: “Хин — это время от цветения финиковой пальмы до созревания плодов, и о

«Хин — это два месяца, так как пальма плодоносит весь год, кроме двух месяцев».