Хадисы передатчика

Найдено: 942все

Хадис 18507Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَ : يُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَإِنْ قَالَ ذَلِكَ لِأَرْبَعٍ فَأَرْبَعَ رِقَابٍ
Передал нам Абдус-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Саида ибн Джубайра о человеке, который говорит своей жене: "Ты для меня харам". Он сказал: "Он должен освободить раба, а если он сказал это четырем [женам], то [освободить] четырех рабов".
Хадис 18584Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабу
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَوْذٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَنْكَحْتُ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ
«Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросил человек: “Я выдал замуж (свою рабыню), а теперь хочу разлучить их”. Он ответил: “У тебя нет на это права”».
Хадис 18591Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабу
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَقُولُ : إِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ فَإِنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : كَذَبَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
«Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: “Джабир ибн Зайд говорил: если господин выдал замуж, то развод находится в его руках”. Он ответил: “Джабир ибн Зайд солгал”».
Хадис 18612Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучают
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَسْلَمَتْ ، قَالَ : فَرِّقْ ، فَرِّقْ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о христианине, чья жена-христианка приняла ислам. Он ответил: „Разлучи их, разлучи“».
Хадис 18613Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ جُبَيْرٍ] [١]قَالَ :
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их следует разлучить».
Хадис 18662Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который говорит своей жене: «Ты мне не жена», — что из этого следует
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ فَائِدٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَلَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، فَفَعَلَتْهُ فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ : مَا نَوَى
«Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты мне не жена». Она сделала это, и они отправились к ‘Абдур-Рахману ибн Аби Лайле, который сказал: «Смотря что он имел в виду».
Хадис 18695Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :
هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ
«У него остается (право на) новый развод».
Хадис 18721Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который дает развод на персидском языке
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ دَعْلَجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ بِالْفَارِسِيَّةِ قَالَ : يَلْزَمُهُ
«Если человек дает развод на персидском языке, то это обязывает его».
Хадис 18747Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводов
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَجَابِرٌ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَطَاءٌ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :
الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
Хадис 18788Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что это решается у правителя
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ [١]:
فِي الْمُخْتَلِعَةِ قَالَ : إِنْ كَانَتْ نَاشِزًا أَمَرَهُ السُّلْطَانُ أَنْ يَخْلَعَ
«Если она проявляет непокорность (нашиз), правитель приказывает ему совершить хуль‘».
Хадис 18862Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводом
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :
إِذَا آلَى فَلَمْ يَفِئْ حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرُ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Если он дал клятву об отказе от близости (ила’) и не возобновил отношения до истечения четырёх месяцев, то это окончательный развод».
Хадис 18863Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводом
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :
سَأَلَ سَعِيدًا أَمِيرُ مَكَّةَ عَنِ الْإِيلَاءِ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِذَا مَضَتْ أَرَبَعَةُ أَشْهُرٍ مَلَكَتْ أَمْرَهَا
«Амир Мекки спросил Са‘ида об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Ибн ‘Аббас говорил: «Когда проходят четыре месяца, она сама распоряжается своей судьбой».
Хадис 18883Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решение
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : الْأُمَرَاءُ يَقْضُونَ فِي ذَلِكَ
«Я спросил Ибн ‘Умара об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Правители сами выносят решение по этому вопросу».
Хадис 18907Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который клянется воздерживаться от близости (ила) на срок менее четырех месяцев — те, кто говорит, что это не является ила
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :
إِذَا حَلَفَ عَلَى دُونِ الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
«Если он поклялся на срок менее четырех месяцев, то это не является ила».
Хадис 18926Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близости
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
الْفَيْءُ الْجِمَاعُ
«Возвращение — это половая близость».
Хадис 18928Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близости
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ يَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، قَالَ : فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا فَهِيَ طَالِقٌ بَائِنٌ
Передал нам ‘Абдус-Салям от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, что он спросил его о человеке, который совершил ила от жены, получая от нее то, что обычно получает муж, кроме половой близости: «Он сказал: “Если пройдут четыре месяца до того, как он вступит с ней в близость, то она считается окончательн
Хадис 18948Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневе
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
الْإِيلَاءُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ سَوَاءٌ
«Ила в состоянии довольства и в состоянии гнева одинаковы».
Хадис 18990Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Если он объявил ей тройной развод, ей не полагается обеспечение (нафака)»
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا : لَا نَفَقَةَ لَهَا
«Ей не полагается содержание».
Хадис 19074Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять дней
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُمَا قَالَا :
أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«[Срок ожидания] матери ребенка, если её господин скончался, оставив её, — четыре месяца и десять дней».
Хадис 19208Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине, который дал жене развод, после чего у нее начались месячные один или два раза
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ :
سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَهُ ، هَلْ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ؟ فَحَدَّثَنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنّ
Передал нам Абд аль-Аля, который сказал: «Саида спросили о человеке, который женился на женщине во время её идды, а затем узнал, что женился на ней во время её идды, и её идда истекла, пока она была с ним. Имеет ли её первый муж право на её возвращение? Он передал нам от Али ибн аль-Хакама, от Мухам