«Четыре».
Хадисы передатчика
- Хадис 17167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَرْبَعٌ
- Хадис 17174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : مِنَ النِّسَاءِ كُلِّهِنَّ إِلَّا ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ مِنَ السَّبَايَا
«И замужние женщины» — он сказал: «Из всех женщин, кроме тех, у кого есть мужья из числа пленниц».
- Хадис 17191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ أَوْ مُشْرِكَةٍ
«Он не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой или многобожницей».
- Хадис 17196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ قَالَ لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ وَلَا تَزْنِي حِينَ تَزْنِي إِلَّا بِزَانٍ مِثْلِهَا
«...не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника». Он сказал: «Он не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с прелюбодейкой, и она не совершает прелюбодеяние, когда совершает его, иначе как с подобны
- Хадис 17199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾يَعْنِي بِالنِّكَاحِ : يُجَامِعُهَا
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он подразумевал под браком: «совершает с ней половой акт».
- Хадис 17201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ الْعُصْفُرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :كُنَّ بَغَايَا بِمَكَّةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَكَانَ رِجَالٌ يَتَزَوَّجُونَهُنَّ فَيُنْفِقْنَ عَلَيْهِنَّ مَا أَصَبْنَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ تَزَوَّجَهُنَّ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Передал нам Абу Усама от Суфьяна ат-Таммара аль-'Усфури, который сказал: «Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр говорил: «В Мекке до ислама были блудницы, и мужчины женились на них и тратили на них то, что они зарабатывали. Когда пришел ислам, на них женились мужчины из числа мусульман, и Посланник Аллаха
- Хадис 17245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ : يَأْتِيهَا ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً .
«Он вступает с ней в близость, молитва обладает величайшей святостью».
- Хадис 17250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الزَّوْجُ
«Са‘ид ибн Джубейр сказал: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж».
- Хадис 17259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الْوَلِيُّ ،
«Тот, в чьих руках узы брака — это опекун».
- Хадис 17260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
- Хадис 17291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾الْخَاتَمُ وَالْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны»: «Это — кольцо, хна и сурьма».
- Хадис 17294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾قَالَ : وَجْهُهَا وَكَفُّهَا
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны»: он сказал: «Это — её лицо и её кисти рук».
- Хадис 17295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَفُّهَا وَوَجْهُهَا
«Это — её кисти рук и её лицо».
- Хадис 17322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَحْرُمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
«Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства».
- Хадис 17363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ دَعْلَجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْمُحَلِّلُ مَلْعُونٌ
«Тот, кто делает женщину дозволенной (мухаллиль), проклят».
- Хадис 17440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, бежавшей на землю многобожия: засчитывается ли ей срок идда17440 17443 17326 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ . فِي قَوْلِهِ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ قَالَ إِذَا لَحِقَتِ امْرَأَةُ الْمُسْلِمِ بِالْمُشْرِكِينَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا مِنْ نِسَائِهِ
«Передал нам Шарик от Салима, а тот — от Са‘ида ибн Джубайра подобное этому относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами». Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».
- Хадис 17470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْمَعْتُوهُ
«Слабоумный».
- Хадис 17501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ :كُنْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي طَرِيقٍ فَاسْتَقْبَلَتْنَا امْرَأَةٌ أَوْ جَارِيَةٌ : فَنَظَرْنَا إِلَيْهَا جَمِيعًا قَالَ : ثُمَّ إِنَّ سَعِيدًا غَضَّ بَصَرَهُ فَنَظَرْتُ أَنَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي سَعِيدٌ : الْأُولَى لَكَ وَالثَّانِيَةُ عَلَيْكَ .
«Я был с Са‘идом ибн Джубайром в пути, и нам навстречу вышла женщина или девушка, и мы оба посмотрели на неё. Затем Са‘ид опустил свой взор, а я продолжал смотреть. Са‘ид сказал мне: “Первый взгляд — твой, а второй — против тебя”»
- Хадис 17576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَيَرَى الرَّجُلُ رَأْسَ خَتَنَتِهِ ؟ قَالَ : فَتَلَا عَلَيَّ الْآيَةَ : ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ ﴾الْآيَةَ
Передал нам Ибн ‘Улаййа со слов Аййуба, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Может ли мужчина видеть голову своей тещи (матери жены)?” Он ответил, прочитав мне аят: “...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, кроме как своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим