«Кто продаст пальму после того, как она была опылена, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие [что они переходят к нему]».
Хадисы передатчика
- Хадис 22962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
- Хадис 23033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу плодов за финики».
- Хадис 23158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Нельзя брать из имущества своего ребенка иначе как с его разрешения»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَحَرَ جَزُورًا فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا هِيَ لِي ، فَقَالَ حَمْزَةُ : يَا أَبَتَاهُ ، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ ، فَأَطْعِمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ
Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Салима: «Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар заколол верблюда. Пришел просящий и попросил у Ибн ‘Умара (мяса). ‘Абдуллах сказал: “Это не мое”. Тогда Хамза сказал: “О отец мой, ты волен распоряжаться, ешь из него, сколько
- Хадис 23372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговле салям шелком: кто разрешил этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْحَرِيرِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида, Мухаммада ибн ‘Али и ‘Ата, которые сказали: “Нет ничего страшного в сделке салям (авансовый платеж) на шелк”».
- Хадис 23383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если залог находится у залогодержателя, он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَسَالِمٍ وَعَامِرٍ قَالُوا :إِذَا مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ
«Передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Ата, Салима и ‘Амира, которые сказали: “Если залогодатель умер, будучи в долгах, то залогодержатель имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы, пока не получит свое сполна”».
- Хадис 23577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приобрел товарحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِنَانٍ :أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى حَائِطَ رُمَّانٍ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَبَاعَ مِنْهُ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا ، ثُمَّ بَاعَ مَا بَقِيَ مُرَابَحَةً ، فَأَخْبَرَ صَاحِبَهُ فَخَاصَمَهُ إِلَى أَمِينِ السُّوقِ ، فَأَبْرَأَهُ مِنْهَا ، قَالَ : فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا ؟ فَقَالَا : " هَذَا لَا يَصْلُحُ
Передал нам Хаммад ибн Халид от Дауда ибн Синана: «Один человек купил гранатовый сад за восемьсот дирхемов, продал часть его за двадцать дирхемов, а затем продал остальное с прибылью. Его товарищ узнал об этом и подал на него жалобу хранителю рынка (амину ас-сук), и тот освободил его от этого. Он ск
- Хадис 24586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ
«Я видел, как Салим пил стоя».
- Хадис 24611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَشْرَبُ مِنْ فِي الْإِدَاوَةِ
«Я видел, как Салим ибн ‘Абдулла пил из горлышка кожаного сосуда».
- Хадис 24635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от Салима: что он счел это нежелательным.
- Хадис 24913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الْجُبْنَ الْكُوفِيَّ
«Он ел куфийский сыр».
- Хадис 24953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколькими пальцами следует принимать пищуحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَأْكُلَانِ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ
«Я видел, как аль-Касим и Салим ели тремя пальцами».
- Хадис 24980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб объединении двух фиников при едеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَأْكُلُ التَّمْرَ كَفًّا كَفًّا
«Я видел, как Салим ибн ‘Абдаллах ел финики горстями».
- Хадис 25193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде из шелка-сырца и чистого шелка для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَالِمٍ : الرَّجُلُ يَكْسُو أَهْلَهُ الْقَزَّ وَالْخُمُرَ وَالثِّيَابَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتُ لَا أَكْسُوهُنَّ إِيَّاهُ فَمَا زَالُوا بِي حَتَّى كَسَوْتُهُنَّ إِيَّاهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكْسُهُ فَهُوَ وَاللهِ خَيْرٌ
«Я сказал Салиму: “Человек одевает свою семью в шелк-сырец, платки и одежду”. Он ответил: “Я не одевал их в это, но они не переставали просить меня, пока я не одел их. А если ты не оденешь их, то это, клянусь Аллахом, лучше”».
- Хадис 25298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыمَا رَأَيْتُ سَالِمًا زَارًّا عَلَيْهِ
«Я никогда не видел, чтобы Салим застегивал свою одежду».
- Хадис 25299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыرَأَيْتُ سَالِمًا مُحَلَّلَةً أَزْرَارُهُ
«Я видел Салима с расстегнутыми пуговицами».
- Хадис 25336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Исбаль (опускание ниже щиколоток) бывает в изаре, рубахе и чалме. Кто волочит их из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения».
- Хадис 25342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ قَمِيصَ سَالِمٍ مُشَمَّرًا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ كَانَ قَمِيصُهُ هَكَذَا
«Я видел рубаху Салима, подвернутую выше щиколоток, и он сказал: "Я видел, что рубаха Ибн ‘Умара была такой же"».
- Хадис 25429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил ходить в одной сандалии, пока не будет починена другаяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ رَأَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
«Он видел, как Салим ибн Абдуллах ходил в одном сандалии».
- Хадис 25484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ :كَانَا يُرْخِيَانِ عَمَائِمَهُمْ بَيْنَ أَكْتَافِهِمْ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Салима и аль-Касима, что они опускали концы своих чалм между лопатками».
- Хадис 25622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГравировка на перстне и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ خَاتَمَيْنِ : فِي خَاتَمِ الْقَاسِمِ اسْمُهُ ، وَفِي خَاتَمِ سَالِمٍ اسْمُهُ
«Я видел на аль-Касиме и Салиме два перстня: на перстне аль-Касима было его имя, и на перстне Салима было его имя».