«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вода Замзам — для того, ради чего её пьют”».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Лайса ибн Са‘да, от аз-Зухри, что имам не читает вслух Коран во время молитв зухр и аср в день Арафата.
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Хаммада, от Убайдуллы, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он вводил своих слуг в Харам без ихрама, чтобы они приносили ему пользу.
«Она совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома».
«Я вышел вместе с аль-Хасаном, и когда наступил день жертвоприношения, мы посетили Каабу, совершили один таваф, совершили са’и между Сафой и Марвой, а затем вернулись в Мину».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хаджжаджа, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что он совершал один таваф в день посещения.
«Я посетил вместе с аль-Касимом Каабу в конце предрассветного времени, и когда рассвело, мы совершили один таваф, а затем вернулись в Мину».
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка’б говорил: «Из сунны, если ты посетил Каабу, не ночевать нигде, кроме как в Мине».
«Проводите дни Мины в Мине».
«Сообщил мне Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Абдулла ибн Абу Наджих от Муджахида, что он не любил ночевать целую ночь вне Мины».
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Амр ибн Динар от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ты бросил камешки (в джамараты), ночуй где хочешь».
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Наджих от Аты, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек ночевал в Мекке в ночи Мины, если он занят своими делами».
«Я видел, как Умар ибн Абдуль-Азиз совершал хараваль [быструю ходьбу] во время тавафа».
«Если он совершил хадж, будучи бедуином, то это засчитывается ему как хадж ислама».
«На жителях Мекки нет рамаля».
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, который сказал: “Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Айюба ас-Сахтияни, от ‘Икримы, что к нем
«На нем лежит искупление (дам)».
«Когда тебе разрешено отправляться в путь, нет ничего плохого в том, чтобы отправить свой багаж вперед».
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник в ихраме завязал повязку на ране».
«“Тафас” — это бритье лобка, выщипывание волос в подмышках, подстригание усов и стрижка ногтей».